黃昏時分，廣州增城瓜嶺村，黃金棠老人挽起褲腳，沿著古巷細細查看祠堂墻基；江門開平塘口鎮(zhèn)，譚金花領(lǐng)著青年學(xué)子穿梭僑鄉(xiāng)碉樓；粵北翁源的小詩人們，稚嫩卻自信地吟誦詩歌，童聲澄澈……

從僑鄉(xiāng)祠堂的雕花木門到古村的青磚石巷，一群扎根鄉(xiāng)土的“文化守護者”用心守望，讓嶺南文化的根脈愈發(fā)堅韌，在新時代文藝土壤中悄然芬芳。

譚金花在五邑大學(xué)給國際學(xué)生講授《開平碉樓與村落背后的歷史文化》。? 受訪者供圖

守護與傳承，讓歷史文脈扎根鄉(xiāng)土

2024年10月20日，江門丹灶德循林公祠，見證了一場跨越時空的文化對話。這座承載著百年華僑記憶的祠堂，成為江門市華僑歷史學(xué)會第八屆會員代表大會暨“歷史文化資源與鄉(xiāng)村振興”座談交流會的會場，70余位海內(nèi)外僑史專家、學(xué)者共話鄉(xiāng)土文脈。

新當(dāng)選會長譚金花，長期致力于僑鄉(xiāng)歷史文化研究。她是開平走出的學(xué)者，五邑大學(xué)僑鄉(xiāng)文化與區(qū)域國別研究院教授。她的學(xué)習(xí)足跡從美國亞蘇莎太平洋大學(xué)延伸到加拿大卑詩大學(xué)再到斯坦福大學(xué)，她的學(xué)術(shù)軌跡本身便是一部文化尋根史。

2002年她曾經(jīng)在美國亞蘇莎太平洋大學(xué)留學(xué)研究華僑史，2016—2018年又到美國斯坦福大學(xué)、加拿大卑詩大學(xué)當(dāng)訪問學(xué)者，專門研究海外唐人街華人社會的歷史文化和建筑遺產(chǎn)。

譚金花在華僑歷史上的研究多采用對比研究的方法，尤其關(guān)注五邑華僑的聚居地美國、加拿大、澳大利亞、東南亞等國家和地區(qū)的華僑歷史與五邑僑鄉(xiāng)的社會發(fā)展歷史進行對比分析研究。她的華僑史研究成果得到美國、加拿大、澳大利亞等當(dāng)?shù)厝A僑史研究者的普遍認(rèn)可，在國際上有著良好的社會口碑。

自2009年起譚金花在開平建立了以探討文化遺產(chǎn)保育為目的的“倉東計劃”，期間成立的“倉東遺產(chǎn)教育基地”是承載倉東計劃的遺產(chǎn)教育與理念傳播的主體。譚金花告訴《南方》雜志記者，目前倉東遺產(chǎn)教育基地的總面積約300畝，包括前面的稻田、村莊建筑和后山樹林，是一個完整的傳統(tǒng)農(nóng)耕體系，整個區(qū)域都是前沿遺產(chǎn)教育的試驗場，探討文化遺產(chǎn)保育的國際理念在中國本土的在地化實施問題。基地面向全球開放，華僑華人到這里可以尋祖籍文化的根，了解開平碉樓與村落這一個世界文化遺產(chǎn)與海外華人社區(qū)之間的特別價值和意義。此外，還可以在倉東團隊的幫助下回原籍尋血緣的根。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”北宋大家張載的名句承載了黃金棠的熱愛與執(zhí)著。? 受訪者供圖

在距離江門2小時車程的廣州市增城區(qū)新塘鎮(zhèn)，81歲的黃金棠多年來用腳步丈量著瓜嶺村的歷史年輪。河水碧綠水流緩緩，一條綠綢帶將瓜嶺村一分為二。這座位于廣州市增城區(qū)新塘鎮(zhèn)東部的水鄉(xiāng)、僑鄉(xiāng)，至今完整保留著明清時期嶺南水鄉(xiāng)的歷史風(fēng)貌。黃金棠清瘦、硬朗，被村民親切地叫做“棠叔”。

成立文物巡護隊伍、村集體祠堂進行白蟻防治、對兩間碉樓保養(yǎng)維護……從老書記棠叔1975年任職以來，瓜嶺村歷屆班子一直嚴(yán)抓村里建房管理，防止大拆大建，嚴(yán)格保護古建筑。

棠叔2005年退休后，撰寫了《瓜洲吟草》《僑鄉(xiāng)瓜洲》《白石河流傳的故事》三本關(guān)于瓜嶺村歷史文化的書，并依舊熱心于歷史文化保護傳承工作。五十年如一日，黃金棠無疑成為基層歷史文化保護傳承工作的不二代表。

2023年8月，棠叔榮獲廣東省歷史文化保護傳承工作先進個人。全省共有39個集體、75名個人榮獲先進，棠叔是這次獲獎個人中最年長的一位。

2025年，棠叔出版的《白石河流行的故事》在新塘文藝公眾號連載。封面、封底中瓜嶺村的11條巷子從書籍通過網(wǎng)絡(luò)走向了世界。

唐學(xué)武用潮州話生動講述唐伯元和潮州的廉潔故事。? 受訪者供圖

創(chuàng)新與活化，讓鄉(xiāng)土文化破圈生長

“清苦淡泊，人所不堪，甘之自如，為嶺海士大夫儀表。”這句評價明朝清官唐伯元的古語，如今通過一則微視頻再次煥發(fā)生機。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神宣講微視頻《用鄉(xiāng)音講“活”潮州廉潔文化》在網(wǎng)上走紅，其中的講解人唐學(xué)武用潮州話生動講述唐伯元和潮州的廉潔故事，引起了許多網(wǎng)友的共鳴。

這位用鄉(xiāng)音傳遞廉潔文化的講述者，正是唐伯元的裔孫——唐學(xué)武。 作為在黨56年的老黨員，他始終不忘初心，退休后更是不遺余力地傳播潮州歷史文化。自2009年起，他經(jīng)常到唐伯元故居擔(dān)任志愿者，免費為游客和市民講解潮州廉潔文化，讓歷史故事貼近現(xiàn)代生活。

唐學(xué)武與唐伯元故居的淵源，遠不止于志愿講解。他親眼見證了這座故居從年久失修到煥然一新的全過程。從復(fù)建前的史料考證、檔案提取，到申請協(xié)調(diào)、監(jiān)督工程，他傾注了無數(shù)心血。2019年底，古城區(qū)義安路的唐伯元故居終于竣工，并被無償捐贈作為文化用地，成為弘揚潮州文化和先賢精神的重要場所。

事實上，唐學(xué)武對先賢文化的守護早已開始。在故居復(fù)建前，他就編印了唐伯元著作《醉經(jīng)樓集》，并創(chuàng)作了大型電視劇本《銓曹冰監(jiān)唐伯元》，榮獲第八屆全國戲劇文化獎·大型劇本銅獎。他還撰文《傳承中華民族美德，建設(shè)好家風(fēng)》，以行動守護潮州文化命脈，推動古城文化保育工作蓬勃發(fā)展。

他的付出得到了社會的認(rèn)可。2023年，唐學(xué)武被評為“潮州好人”；2024年，他又入選潮州市湘橋區(qū)“百千萬鄉(xiāng)土人才工程”區(qū)級鄉(xiāng)土人才，并作為文旅達人代表發(fā)言。

唐學(xué)武的故事，正是湘橋文旅發(fā)展的一個縮影。在這里，像他這樣的文旅達人紛紛發(fā)揮專長，走基層、尋非遺、探企業(yè)，用獨特的視角挖掘湘橋的旅游資源和多元文化，讓古老潮州煥發(fā)新的活力。

在惠州市博羅縣，“村歌工程”奏響文化振興強音。2023年，中央宣傳部辦公廳、文化和旅游部辦公廳、國家發(fā)展改革委辦公廳聯(lián)合發(fā)布基層公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展典型案例，全國共51個案例入選，其中，來自惠州市博羅縣的《村歌唱響新時代，“一村一歌”激活鄉(xiāng)村文化活力》上榜。

“用歌曲唱下每個村的脈搏，將宏大的時代主題轉(zhuǎn)化為可觸可感的生命體驗。”博羅縣相關(guān)負責(zé)人表示。博羅自2019年以來，創(chuàng)新開展“村歌唱響新時代”一村一歌鄉(xiāng)村文化建設(shè)工程，以村歌創(chuàng)作、傳唱、展演的形式，經(jīng)過多年多的努力，創(chuàng)作了近兩百首“沾泥土、帶露珠、接地氣”的村歌，全縣以村歌傳鄉(xiāng)風(fēng)、記鄉(xiāng)愁、頌黨恩，不斷推動農(nóng)民增進友誼、農(nóng)村新風(fēng)建設(shè)、農(nóng)業(yè)升級發(fā)展。

全縣“村歌唱響新時代”一村一歌鄉(xiāng)村文化建設(shè)工程，也成為了新時代博羅公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的一個特色品牌。

2025年5月翁源的孩子們和“翁城孩子的詩”一同進入北大清華。受訪者供圖

鄉(xiāng)土與時代共振，讓文化薪火生生不息

4月30日，創(chuàng)建助力“百千萬”——“文明鄉(xiāng)風(fēng)潤南粵”系列活動啟動儀式在廣州白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心舉行。來自韶關(guān)市翁源縣翁城鎮(zhèn)的小詩人們表演了“翁城孩子的詩”，引來掌聲陣陣。其中深受孩子們喜歡的IP“翁城李白”也來到現(xiàn)場。“李白”原名朱海文，他在接受《南方》雜志記者采訪時表示，作為一名政府工作人員，很熱心小孩子的詩歌教育，并帶著孩子們走進這個世界。

“他們都對詩歌很有熱情，也很愿意、很喜歡去創(chuàng)作，他們有越來越多展示自我的舞臺，他們對這些活動也非常積極、有熱情，我覺得他們不管是創(chuàng)作還是平時的表現(xiàn)都非常的棒。”羊城晚報藝術(shù)研究院詩歌教育負責(zé)人王綺彤接受采訪時表示。她被孩子們親切地叫“小王老師”。

用詩歌反哺鄉(xiāng)村，記錄下新時代孩子們及人民群眾的思想。粵北小鎮(zhèn)翁城有童真更有詩意。如今，“翁城孩子的詩”產(chǎn)生了廣泛影響，備受關(guān)注：2024，登陸央視“六一”晚會；2024，廣州巴士開設(shè)“翁城孩子的詩”專線；2025全國兩會期間，十二名全國政協(xié)委員如廖昌永、馮遠征等朗讀翁城孩子的詩，2025年5月翁城孩子的詩進入北大清華，“翁城孩子的詩”“翁城李白”“翁城詩母”“翁城詩歌擂臺”“翁城詩歌夜市”“翁城詩歌菜市場”成為著名文化IP并讓翁城逐漸成為一座全民讀詩、人人愛詩的“詩城”……

“翁城孩子的詩”已經(jīng)成為鄉(xiāng)村文化振興新樣本，成為文化助力“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”新標(biāo)桿。

在佛山三水區(qū)白坭鎮(zhèn)崗頭村，以藝術(shù)家梁國健為代表的新鄉(xiāng)賢群體發(fā)起籌建“海天書屋鄉(xiāng)土文化傳承社”，正以實際行動續(xù)寫鄉(xiāng)土文化新篇。

2016年，梁國健聯(lián)同梁志強、梁建宏等鄉(xiāng)村兄弟與熱心鄉(xiāng)賢發(fā)起籌建該社，其名源自崗頭先賢梁士詒的勛爵府“海天書屋”。傳承社成立后，成員們以挖掘、保護和傳承鄉(xiāng)土文化為己任，對村內(nèi)二十多間私塾祖祠等明清及民國時期的古建筑群落傾情關(guān)注，四處走訪村民、拜訪專家，不放過任何與村史相關(guān)的線索，在旅港百歲老人十一公梁嘉楨與村民海叔的熱心幫助之下，將散落的鄉(xiāng)村民俗文化碎片精心復(fù)原。

多年來，傳承社成員們不斷為系統(tǒng)的村史挖掘工作而努力。歷經(jīng)數(shù)年資料搜集與考證，《三水岡頭古村風(fēng)韻》《三水岡頭古今楹聯(lián)集》《梁士詒書法詩聯(lián)賞析》《瓊?cè)A集》等一系列著作相繼問世，為崗頭村留下珍貴的文化遺產(chǎn)。

如今，崗頭村的文化建設(shè)在黨建引領(lǐng)之下邁向新臺階。崗頭人民會堂已經(jīng)完成修繕活化，成功打造為集宗祠功能與學(xué)校檔案展示于一體的鄉(xiāng)村教育博物館，成為傳承教育文化的重要陣地。館內(nèi)不僅有古籍珍藏與檔案展覽，還將陳列崗頭小學(xué)歷史變革檔案，經(jīng)典門頭招牌舊物裝置場景化，全方位展現(xiàn)村莊厚重的教育底蘊與人文記憶。海天書屋傳承社一直積極與各大高校作教研聯(lián)動，開展各類文化活動：舉辦如“古村活化與社會責(zé)任現(xiàn)場沙龍”，組織新春讀書會，開展少先隊導(dǎo)賞員培訓(xùn)……感染越來越多的當(dāng)?shù)厍嗌倌瓿蔀榧亦l(xiāng)文化的傳播者。

“鄉(xiāng)土文化像大樹一樣扎了根，我們要把這些生了根的文化保存好。”海天書屋傳承社成員們的初心質(zhì)樸而堅定。他們以文化為紐帶，將過去與未來相連，不僅讓崗頭村的歷史文化重新煥發(fā)光彩，更讓村民們在文化浸潤中增強認(rèn)同感與歸屬感。