山高人為峰，海闊心無界。為助力廣州文化強市建設(shè)，賡續(xù)歐陽山文學(xué)精神，11月8日，由廣州市文聯(lián)指導(dǎo)、廣州市文藝報刊社主辦的第三屆《廣州文藝》歐陽山文學(xué)獎頒獎儀式在廣州人民藝術(shù)中心舉行。

廣東省作家協(xié)會主席蔣述卓，廣州市文聯(lián)黨組成員、專職副主席吳碧、皮健，廣州市文聯(lián)一級調(diào)研員、市管干部陳啟銀，廣州市委宣傳部文藝處（電影處）一級調(diào)研員劉鑒，廣州市作家協(xié)會主席龐貝，廣州市文藝報刊社（廣州人民藝術(shù)中心）副社長、總編輯張鴻等出席儀式，歐陽山親屬田海藍致辭。

歐陽山親屬田海藍致辭。

彰顯時代品格 四個門類獎項逐一頒發(fā)

活動現(xiàn)場，領(lǐng)導(dǎo)嘉賓分別向獲獎作家頒獎。主辦方介紹，第三屆《廣州文藝》歐陽山文學(xué)獎對中篇小說、短篇小說、散文、詩歌這四個門類進行評選。

本屆評委會主任由著名評論家、散文家，中國作家協(xié)會副主席李敬澤擔任，徐則臣、謝有順、徐福偉、黃禮孩、張鴻等文學(xué)大家擔任評委，評選出6部獲獎作品。這些作品皆為抒寫人民美好生活的力作，彰顯出強烈的時代品格與現(xiàn)實關(guān)懷。

中篇小說獎由《空林晚》（孫郁）獲得，《白沙巷》（冉正萬）、《鏡中潮汐》（王威廉）摘得短篇小說獎，散文獎頒給了《李清照的最后二十年》（趙柏田）、《我們終于分到了土地》（包倬），《枯荷記（組詩）》（林莉）則獲得詩歌獎。

獲獎作家中既有聲名遠揚的文學(xué)名家，也有蓬勃向上的青年作家，他們深耕文學(xué)沃土、堅守人民立場，為新時代文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作出多元探索。

中篇小說《空林晚》關(guān)乎親情、愛情與命運，書寫人生的無常；短篇小說《白沙巷》從小切口進入，揭開了一座城市驚心動魄的片段歷史；短篇小說《鏡中潮汐》在科學(xué)與神秘的雙重維度上齊頭并進，體現(xiàn)了一種既裂變又聚合的大文學(xué)視野。

中篇小說獎由《空林晚》（孫郁）獲得。

散文《李清照的最后二十年》是對一個詞人風華的遙望，更有對古代女性坎坷命運的同情與悲傷；散文《我們終于分到了土地》復(fù)現(xiàn)了大地的欣悅、勞動的氣息和鄉(xiāng)村的奇觀，也記述了父親的沉默、母親的堅毅和孩子的渴望；組詩《枯荷記》則是自然生活與人文情景的融合，當代里見古典。

厚植人民情懷 續(xù)寫更多“新版《三家巷》”

當日，主辦方還舉行了《廣州文藝》“歐陽山文學(xué)精神對新時代人民性書寫的啟示”研討會。國內(nèi)著名評論家、作家、學(xué)者通過梳理歐陽山不同時期作品的創(chuàng)作特色，深入探討歐陽山文學(xué)精神的內(nèi)核與價值，及其之于新時代人民性書寫的重要意義，共同致敬歐陽山為現(xiàn)當代文學(xué)作出的卓越貢獻。

活動現(xiàn)場。

“歐陽山是來自人民、扎根人民的文學(xué)家，為我們樹立了光輝的榜樣。”在《廣州文藝》“歐陽山文學(xué)精神對新時代人民性書寫的啟示”研討會上，與會專家圍繞歐陽山的創(chuàng)作歷程和文學(xué)成就展開深入討論，暢談新時代作家應(yīng)如何高揚為人民寫作的文藝觀，將創(chuàng)作實踐與社會發(fā)展、人民生活融合在一起。

“人民在創(chuàng)造歷史，也在改造歷史，書寫人民是文學(xué)的題中之義。”廣東省作家協(xié)會主席蔣述卓認為，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，必須把人民放在心中最高位置，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。“作為一份歷史底蘊深厚的老牌文學(xué)刊物，《廣州文藝》要繼承歐陽山的文學(xué)精神和理想信念，著力推動廣州文學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把更多更好的精神食糧奉獻給人民。”

廣東省作家協(xié)會主席蔣述卓。

暨南大學(xué)出版社總編輯、暨南大學(xué)文學(xué)院教授張麗軍談到，歐陽山在20世紀20年代倡導(dǎo)粵語文學(xué)，從他的作品中能看出他對廣州這座城市的熱愛。“歐陽山創(chuàng)作的經(jīng)典作品對今天廣州文學(xué)乃至中國文學(xué)都有很大的意義和價值，我們需要進一步地呈現(xiàn)和思考。”

中山大學(xué)中文系教授郭冰茹認為，歐陽山文學(xué)精神可以從新現(xiàn)實主義和包容性兩個方面來理解，為當下的文學(xué)書寫帶來重要的啟示。《三家巷》里有一些廣州話，到了《苦斗》，歐陽山會給主人公周炳加一點上海話，這就說明歐陽山對語言持有非常開放的態(tài)度，“他是一個生活在廣州的作家，特別強調(diào)廣州話的使用。”

“歐陽山不但通過自身的作品去發(fā)揮社會責任感，而且不斷扶持、培養(yǎng)新人，這種初衷和精神，在歐陽山文學(xué)獎里得到了延續(xù)。”廣州市文藝評論家協(xié)會主席羅麗表示，歐陽山文學(xué)獎的設(shè)立與廣州文學(xué)在新時代的發(fā)展緊密相連，對當下及未來的廣州文學(xué)發(fā)展起到推動作用。

“對于廣州的寫作來說，歐陽山顯然是一座非常重要的燈塔。”廣州市作家協(xié)會副主席黃禮孩認為，人民性必須建立在對整個人類命運的認知上，“我們確實要對這個時代有所觀察、有所記錄，有所思考，有所超越。”

《花城》雜志副主編杜小燁表示，傳承歐陽山的文學(xué)精神，要重新思考新時代文學(xué)的人民性，這不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作與接受主題和內(nèi)容上，更應(yīng)該體現(xiàn)在精神向度、實現(xiàn)路徑、評價標準和功能價值上。

“歐陽山當年的書寫是一種文學(xué)記憶，多年來通過各種藝術(shù)形式形成了一種有關(guān)嶺南、有關(guān)廣東的集體記憶。”在廣東技術(shù)師范大學(xué)文學(xué)院副院長劉茉琳看來，今天人們通過歐陽山文學(xué)獎推動和鼓勵文學(xué)創(chuàng)作，也是對未來的責任。