6月29日，由東莞市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主辦、東莞市民間文藝家協(xié)會(huì)等協(xié)辦的《莞草集》新書發(fā)布與研討會(huì)在新華書店東莞市民中心店舉行，一眾文藝評(píng)論家、《莞草集》作者陳賀周與廣大讀者一起暢談東莞本土文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。

陳賀周，1975年生于東莞茶山，多年來深耕于東莞傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，已出版《鄉(xiāng)愁里的童年》《莞語探源》《茶山歷代碑刻》《茶山鄉(xiāng)賢》《茶山古建筑裝飾文化》《茶山歷史建筑圖志》《茶山文史論稿》等多部文學(xué)、學(xué)術(shù)著作。

新書《莞草集》收錄了他30年來創(chuàng)作的文學(xué)作品，以時(shí)間的線穿起了一粒粒記憶的珍珠，幻燈片式地展示了一個(gè)“70后”東莞人的成長史，也讓讀者從中看到了東莞城市30年來的發(fā)展和變遷。

從個(gè)人成長映照城市變遷

《莞草集》以學(xué)生、兒子等身份切入，敘述作者前半生的青春記憶、鄉(xiāng)村風(fēng)物，寫大歷史中個(gè)人的經(jīng)歷、情感和思考。其中《艾角》《父親與我》《舊屋》《四時(shí)田園》等文章真摯樸實(shí)，傳達(dá)出作者對(duì)故園和親人深切的思念，緩慢從容的敘述帶領(lǐng)讀者重返時(shí)間河流，從一個(gè)平凡東莞人的生命史，去感受奉獻(xiàn)與感恩、犧牲與救贖，見證歷史巨變和時(shí)代轉(zhuǎn)型，觀摩個(gè)體在傳統(tǒng)文化背景和時(shí)代驅(qū)動(dòng)下的努力。“我認(rèn)為《莞草集》就是東莞改革開放滄桑巨變的縮影，是個(gè)人史，也是村落史，是成長史，也是變遷史。”東莞理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院黨委書記、市民間文藝家協(xié)會(huì)主席閻江說。

東莞市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席許燕轉(zhuǎn)也表示，《莞草集》給當(dāng)下東莞人一個(gè)回歸自身、回溯歷史的切口；通過文與詩、文與人、人與城的互動(dòng)互證，以一株莞草的形象構(gòu)建社會(huì)生活的變遷、城市的發(fā)展；通過文本的實(shí)踐，為當(dāng)下東莞文藝評(píng)論提供新的視角，開拓新的發(fā)展空間。

作者陳賀周向東莞理工學(xué)院圖書館等單位贈(zèng)送《莞草集》

《莞草集》不僅是作者個(gè)人的成長史，也是一代人的奮斗史，更是一座城市發(fā)展的小斷代史，具有檔案學(xué)價(jià)值。檔案學(xué)出身的東莞理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副院長張艷紅認(rèn)為，整部作品圍繞個(gè)人成長視角，觀照鄉(xiāng)土、教育、城市、文化等等，不僅內(nèi)容豐富，讀起來也毫無壓力，輕松有趣。她看完《莞草集》后，驚訝于陳賀周從初中開始就有書寫和記錄的習(xí)慣，認(rèn)為書中的片段化記錄是一份份城市的原始檔案。

青年作家許曉雯則認(rèn)為作者以東莞本土草本、城市名字來源的“莞草”為書名，照應(yīng)本文集的內(nèi)容，貼切且富有隱喻和象征意味。莞草的柔軟與堅(jiān)韌的品質(zhì)也是東莞人的品質(zhì)，從書中陳賀周的成長、一代東莞人的奮斗和城市崛起都能找到印證。

《莞草集》研討會(huì)現(xiàn)場

非虛構(gòu)寫作的東莞鄉(xiāng)土實(shí)踐

作家、批評(píng)家李敬澤曾說，“中國現(xiàn)代化進(jìn)程突飛猛進(jìn)，但中國農(nóng)業(yè)文明延綿數(shù)千年，鄉(xiāng)村作為所有人的根系所在，始終保存在我們的潛意識(shí)、文化構(gòu)造、情感與倫理結(jié)構(gòu)之中。”閻江也認(rèn)為，故土、家園、親人是古今中外普遍、永恒的文學(xué)主題。在當(dāng)下，如何更好地寫出對(duì)父輩親友、故土鄉(xiāng)村永不消逝的思念，將如影隨形、無從割舍的鄉(xiāng)愁表達(dá)到位，是一個(gè)重要的文學(xué)課題。陳賀周的《莞草集》是一部非虛構(gòu)寫作的東莞鄉(xiāng)土實(shí)踐，他文字里的故鄉(xiāng)是用來離開的，也是用來收留那顆無處安放的心靈。

研討會(huì)上《莞草集》作者陳賀周分享創(chuàng)作經(jīng)歷

閻江表示，從文學(xué)創(chuàng)作的角度看，作家面對(duì)故鄉(xiāng)和親情的寫作是很難在深度上出現(xiàn)大的突破的，但故鄉(xiāng)的獨(dú)異性和體驗(yàn)的個(gè)人化特點(diǎn)又往往賦予這種題材的創(chuàng)作更多意想不到的精彩《莞草集》為東莞民俗民風(fēng)的記錄觀察提供一個(gè)不可多得的切入點(diǎn)和觀察角度，文章中關(guān)于荔枝園、食俗制作、節(jié)日儀式、農(nóng)耕過程的記錄都彌足珍貴。

東莞理工學(xué)院圖書館館長田根勝表示，一部《莞草集》讓人了解東莞、茶山的風(fēng)土人情，作者陳賀周用心用情記錄故鄉(xiāng)的一草一木、人情過往，既是文學(xué)創(chuàng)作也是歷史重現(xiàn)，尤其是上個(gè)世紀(jì)70年代至今的地方人文、生活、城市發(fā)展變遷，不僅表達(dá)了個(gè)人情感，也關(guān)聯(lián)著社會(huì)百態(tài)，該書的創(chuàng)作和出版既是故土對(duì)他成長的影響，更是其個(gè)人文化自覺的回饋。

質(zhì)樸曉暢敘述引發(fā)讀者共鳴

蘇東坡曾言：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。”陳賀周很認(rèn)同蘇東坡的作文觀，自己業(yè)余從事文學(xué)創(chuàng)作無非是“為自己心靈吶喊”，無非記錄自己的經(jīng)歷，表達(dá)自己的情感，“絕少虛構(gòu)、幻想”。行文上更是追求流水一樣的“行”，自然而然、水到渠成的“無法之法”，絕不追求濃妝艷抹。

“我覺得，內(nèi)容要與形式結(jié)合，要言之有物有法，才是一篇好的文學(xué)作品。”陳賀周說，自己從小喜歡讀書和寫作，但不會(huì)刻意去學(xué)習(xí)某一個(gè)特定的作家。“我寧愿相信自己是博采眾長浸潤自己、潛移默化自己，用自己的方式去表達(dá)自己的情感，力求寫出自己的風(fēng)格。”

正因有這樣樸實(shí)、自然的創(chuàng)作理念和實(shí)踐，陳賀周在創(chuàng)作和選輯《莞草集》作品時(shí)，更加率性和真誠，呈現(xiàn)出其特有的真實(shí)曉暢、豐富多彩的鮮明特點(diǎn)。比如作品體裁的豐富性，散文、隨筆、雜談、詩歌、音樂、攝影等多元一體，宛如插花藝術(shù)作品；內(nèi)容有風(fēng)土民情、歷史文化、青春成長、親情友情、時(shí)代變遷等，在時(shí)間的線索上結(jié)繩記事，宛如蒙太奇映像；行文上樸實(shí)、曉暢，平實(shí)中有微瀾，讀來親切感人，容易引發(fā)讀者共鳴。

東莞理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院院長鄭堅(jiān)認(rèn)為他的文字清晰、樸素，不動(dòng)聲色地分享生命中的記憶和情感，特別親切有質(zhì)感。“我在讀他筆下的故鄉(xiāng)童年時(shí)讀到了魯迅的《社戲》，讀他外出求學(xué)時(shí)讀到了余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，讀他對(duì)生命片段的書寫，對(duì)歷史、時(shí)代印記的打撈時(shí)讀到了波德萊爾……”

與會(huì)嘉賓與讀者合影

作為東莞“80后土著”，青年評(píng)論家張笑艷一口氣讀完《莞草集》。她表示，書中樸素的書寫、勇敢的記錄，以及那些平凡而生動(dòng)的成長故事，濃郁的地域風(fēng)情和生活變遷，仿佛打開了她的記憶之門，給她帶來深深的心靈的觸動(dòng)。