4月28日晚，集廣東美術(shù)館、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、廣東文學(xué)館于一體的公共文化設(shè)施——白鵝潭大灣區(qū)藝術(shù)中心在廣州市荔灣區(qū)白鵝潭畔亮相。其外形酷似一艘停泊在珠江岸邊的巨輪，猶如打開的藝術(shù)寶盒，折射出嶺南文化綿延2200余年的光彩。

此時(shí)，廣東文學(xué)館建設(shè)、布展主要負(fù)責(zé)人張培忠長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣。作為廣東省作協(xié)黨組書記、專職副主席，張培忠深知廣東文學(xué)館的竣工對(duì)于嶺南文化傳承發(fā)展的重要作用。同時(shí)他也意識(shí)到講好廣東文學(xué)文脈故事的必要性。

此前，2023年5月，張培忠和蔣述卓任總主編的《廣東文學(xué)通史》（人民文學(xué)出版社）填補(bǔ)了廣東沒有貫通的文學(xué)史的空白。2008年12月，張培忠撰寫的《文妖與先知：張競(jìng)生傳》（生活·讀書·新知三聯(lián)書店）還原了張競(jìng)生的哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的本來身份。

張培忠告訴《中國(guó)新聞出版廣電報(bào)》記者，他所做的這些是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，那就是腳踏實(shí)地地做廣東文學(xué)傳承發(fā)展的耕耘者。

數(shù)字賦能嶺南文學(xué)融通古今

5月1日，廣東文學(xué)館正式向社會(huì)公眾開放。提及廣東文學(xué)館的布局，電話那邊傳來張培忠的粵式普通話介紹。張培忠說，廣東文學(xué)館總建筑面積1.84萬平方米，其中展陳面積0.54萬平方米，內(nèi)設(shè)文學(xué)成就展示區(qū)、文學(xué)作品閱覽區(qū)、大眾文學(xué)交流區(qū)、文學(xué)研究區(qū)、文學(xué)創(chuàng)意融合區(qū)、青少年創(chuàng)意寫作中心、“一帶一路”國(guó)際文學(xué)交流中心等十大功能區(qū)，展品以嶺南文學(xué)、華僑華人文學(xué)和港澳臺(tái)文學(xué)作品為主。

令人神往的是，廣東文學(xué)館的展區(qū)名稱多取自廣東籍著名作家作品。如“海上明月：廣東古代文學(xué)展廳”，取自唐代宰相詩(shī)人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中的名句“海上生明月，天涯共此時(shí)”；“破浪以飏：廣東近代文學(xué)展廳”取自梁?jiǎn)⒊抖兰o(jì)太平洋歌》中的“吾欲我同胞兮御風(fēng)以翔，吾欲我同胞兮破浪以飏”；“鐵火新生：廣東現(xiàn)代文學(xué)展廳”則因廣東左聯(lián)作家馮鏗的短篇集《鐵和火的新生》而得名；“香飄四季：廣東當(dāng)代文學(xué)展廳”源于當(dāng)代著名作家陳殘?jiān)频拈L(zhǎng)篇小說《香飄四季》。

另有兩大特色展廳名稱也是如此。一個(gè)是“中流自在：港澳臺(tái)僑文學(xué)展廳”，其化用國(guó)學(xué)大師饒宗頤名句“萬古不磨意，中流自在心”為題，寓意港澳臺(tái)僑文學(xué)同根同源、同文同宗，中華文脈傳承于心、根基永續(xù)。另一個(gè)是“魯迅家”展廳，根據(jù)魯迅后人提供的原件、原物，還原日常生活中魯迅溫暖平和的一面。

“如此布展，可讓觀眾一目了然且有興趣地了解廣東文學(xué)從先秦到清代、從民國(guó)到現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展脈絡(luò)。”張培忠說。

說起和廣東有關(guān)的作家，張培忠如數(shù)家珍。他說，趙佗、楊孚、惠能、張九齡、余靖、崔與之、陳獻(xiàn)章、湛若水、屈大均等都是古代廣東本土的重點(diǎn)作家，謝靈運(yùn)、韓愈、劉禹錫、蘇軾等雖不是廣東人，但都在廣東留下大量的作品。從階段上看，1840—1919年、1919—1949年、新中國(guó)成立至今，廣東文學(xué)發(fā)展可以說一路香飄四季。

如何讓廣東文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)直觀、可視？張培忠說，數(shù)字技術(shù)為其插上了展示的“翅膀”。目前，廣東文學(xué)館展廳文字介紹約13.6萬字，涉及170多個(gè)文學(xué)人物。展品總數(shù)1343項(xiàng)，包括圖片752張，多媒體交互展項(xiàng)34個(gè)，影片96條。

在聲光電高科技下，觀眾可以通過一塊77.5寸長(zhǎng)條屏，欣賞到韓愈、蘇軾等人入粵經(jīng)歷及創(chuàng)作的詩(shī)文。廣東近代文學(xué)展廳內(nèi)的“文游四海”實(shí)物識(shí)別互動(dòng)系統(tǒng)，可以讓觀眾領(lǐng)略到當(dāng)初黃遵憲、康有為、丘逢甲、鄭觀應(yīng)等人放眼世界、書寫四海的領(lǐng)潮風(fēng)范。當(dāng)代文學(xué)展廳則通過一段5分鐘時(shí)長(zhǎng)的270°沉浸式環(huán)幕視頻，讓廣東文學(xué)2200多年的發(fā)展脈絡(luò)再現(xiàn)。

張培忠說，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。智能化建設(shè)廣東文學(xué)館，不僅有助于其成為“嶺南文化的標(biāo)志地、大眾休閑的目的地、灣區(qū)交流的會(huì)客廳”，而且利于其成為嶺南文化融通古今的窗口。

《通史》連上廣東文學(xué)脈絡(luò)

2023年12月11日，從“粵派批評(píng)”到“灣區(qū)批評(píng)”暨《廣東文學(xué)通史》出版座談會(huì)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。這個(gè)會(huì)對(duì)廣東省作協(xié)、對(duì)張培忠來說都十分重要。因?yàn)椤稄V東文學(xué)通史》的出版，彌補(bǔ)了此前廣東文學(xué)難以呈現(xiàn)2200多年發(fā)展脈絡(luò)的空白。

對(duì)此，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤認(rèn)為，《廣東文學(xué)通史》提供了一個(gè)基礎(chǔ)和基石，以便更清醒、準(zhǔn)確、自覺地認(rèn)識(shí)廣東文學(xué)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部主任彭學(xué)明認(rèn)為，《廣東文學(xué)通史》的出版價(jià)值在于不但可以看到廣東文學(xué)的前世今生，看到廣東文學(xué)的景象氣象，更可以看到廣東文學(xué)的骨肉和血脈，以及廣東文學(xué)的精髓。

張培忠介紹，廣東省作協(xié)謀劃編撰《廣東文學(xué)通史》始于2020年5月。當(dāng)時(shí)，廣東省作協(xié)面臨重重困難，一是存在無經(jīng)費(fèi)、無團(tuán)隊(duì)、無史料的“三無”現(xiàn)實(shí)，二是新冠疫情還在持續(xù)，諸多因素下這一謀劃走走停停。怎么辦？廣東省作協(xié)決定帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)聯(lián)合文學(xué)界、學(xué)術(shù)界、出版界攻堅(jiān)克難。兩年間，僅相關(guān)推進(jìn)會(huì)就召開13次，分卷主編、執(zhí)行主編、總主編更是一而再、再而三地統(tǒng)稿。在倒排工期、掛圖作戰(zhàn)的力度下，5卷本、240多萬字的《廣東文學(xué)通史》終于在2023年5月推出。

《廣東文學(xué)通史》是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的實(shí)踐之作。回顧該書編撰思路，張培忠說，《廣東文學(xué)通史》編撰過程中始終堅(jiān)持立足本土，著力構(gòu)建“一個(gè)體系”。這個(gè)體系就是梳理廣東文學(xué)脈絡(luò)，探究廣東文學(xué)特質(zhì)，明確廣東文學(xué)在全國(guó)大局上的位置，盡量做到“三個(gè)新”：新的史料的發(fā)現(xiàn)、新的觀念的闡釋、新的體系的構(gòu)建。

“系出一脈雄直氣，敢為人先唱大風(fēng)。”這是張培忠對(duì)于《廣東文學(xué)通史》出版的詩(shī)意總結(jié)。在他看來，做廣東文學(xué)傳承發(fā)展耕耘者得有“敢為人先唱大風(fēng)”的勇氣和魄力。

從學(xué)術(shù)角度為家鄉(xiāng)先賢立傳

除任廣東省作協(xié)黨組書記、專職副主席外，張培忠還有一個(gè)身份——作家。張培忠認(rèn)為，作家要書寫民族的華章，回答時(shí)代的難題。

2008年12月，當(dāng)時(shí)還是業(yè)余作家的張培忠，以一部長(zhǎng)達(dá)40萬字的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《文妖與先知：張競(jìng)生傳》走進(jìn)文學(xué)界。2013年8月，根據(jù)該書改編的30集電視連續(xù)劇《鐵血兄弟》在央視播出后，引起高校學(xué)者對(duì)張競(jìng)生研究的關(guān)注。2021年3月，張培忠主編的10卷本《張競(jìng)生集》由生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版。

為什么給張競(jìng)生立傳？張培忠告訴記者：“我和張競(jìng)生是饒平同鄉(xiāng)。小時(shí)候經(jīng)常聽到大人們談?wù)搹埐┦浚亦l(xiāng)人均以此稱謂張競(jìng)生）曾追隨孫中山參加辛亥革命，是一個(gè)神奇的人物。1988年，我在大學(xué)圖書館閱覽室讀到《自學(xué)》雜志連載介紹張競(jìng)生的系列文章，便對(duì)這位既是革命家又是學(xué)問家的鄉(xiāng)賢產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。”

此后，在長(zhǎng)達(dá)30余年的時(shí)間里，張培忠工作之余自費(fèi)踏訪潮州饒平縣浮濱鎮(zhèn)大榕鋪村、三饒鎮(zhèn)琴峰書院、黃岡鎮(zhèn)楚巷居委會(huì)、樟溪鎮(zhèn)廠埔村，實(shí)地考察張競(jìng)生當(dāng)年活動(dòng)過的廣州、北京、上海、杭州等地，廣泛尋找、采訪知情人。在這期間，他搶救出不少珍貴的歷史資料，拍攝了大量的照片，甚至從法國(guó)里昂大學(xué)圖書館找到了張競(jìng)生的哲學(xué)博士論文，自費(fèi)請(qǐng)法文教授翻譯成中文。

隨著張競(jìng)生研究成果的陸續(xù)出版，張培忠發(fā)現(xiàn)張競(jìng)生是一個(gè)被歷史的煙塵覆蓋、被時(shí)代的釉彩涂抹的人物，他的真正身份是哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)家、鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。

再如鄭成功，這是張培忠10余年一直在潛心撰寫的歷史人物。張培忠認(rèn)為，研究鄭成功為今天解決臺(tái)灣問題提供了彌足珍貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。在研究鄭成功的過程中，張培忠以史為證，考證出鄭成功的曾祖母是廣東潮州澄海縣澄城鎮(zhèn)港口村人。這一考證抨擊了日本學(xué)者認(rèn)為鄭成功是日本人的錯(cuò)誤學(xué)說。

回顧這些年所做的事情，張培忠既體會(huì)到文學(xué)傳承發(fā)展的艱辛，也體會(huì)到耕耘后收獲的快樂和自豪。他說，每年中秋節(jié)，國(guó)人都要吟誦張九齡的詩(shī)句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，張九齡就是唐朝韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人。試想一下，千余年來仍有人在傳誦張九齡的詩(shī)，足見經(jīng)典文學(xué)作品有著強(qiáng)大的傳播力。

看來，張培忠立志做廣東文學(xué)傳承發(fā)展耕耘者，緣于其對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家鄉(xiāng)人的深情與厚愛。