在浩如煙海的廣東文學珍品中，歐陽山的《三家巷》猶如熠熠生輝的明珠，獨領風騷。作為一部革命現實主義題材小說，《三家巷》在中國當代文學史上有著舉足輕重的地位。2019年，它入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。

如今，這部作品的全書修訂稿原稿珍藏展示于廣東文學館三樓的廣東當代文學展廳。

值廣東文學館開館之際，羊城晚報記者專訪了中山大學中文系教授劉衛國，詳解書中的嶺南風韻與時代記憶。

描繪一幅“廣東社會風俗畫”

小說《三家巷》于1959年8月開始在《羊城晚報》連載。其問世60余年來，不斷被改編為電影、連環畫、舞劇、粵劇，成為嶺南文化的一個標志性“文學母題”。

該書是歐陽山的鴻篇巨著《一代風流》系列的第一卷，后續四卷《苦斗》《柳暗花明》《圣地》《萬年春》于1962至1985年陸續出版。但在不少評論家和讀者眼里，《三家巷》是五卷中最引人入勝的一卷。

小說以革命戰爭時期的廣州為背景，借出身于不同階層的周、陳、何三家青年的不同成長發展以及三家之間的關系變化，反映波瀾壯闊的時代風云。

“《三家巷》是歐陽山先生的‘懷舊之作’。”劉衛國說。他指出，主人公周炳的經歷與歐陽山的人生經歷有所重合。“他寫這部作品時，已經過了五十歲，懷念自己的青春時代和參與革命的經歷。

這種心理動機，通常在文學史和新聞報道中少有提及。”他認為，歐陽山在《三家巷》中回憶青春時，還帶著一種歷史的后設眼光，“因此，《三家巷》能夠跨越年齡界限，讓不同年代的讀者都能找到共鳴。”

學者蔣述卓曾將《三家巷》稱為“廣東的社會百科全書”。劉衛國也說，《三家巷》的創作背景與廣州息息相關。雖然各種歷史資料顯示歐陽山是湖北省荊州人，“但實際上他沒在荊州生活過，他的青少年時代是在廣州度過的。他從小就耳濡目染廣州的風俗民情。”

歐陽山以其對廣州深刻的理解和敏銳的觀察力，細膩地描繪出一幅“廣東社會風俗畫”。這部作品不僅吸引了廣東地區的讀者，也讓外地人通過它了解到20世紀20年代的廣州。

“他是廣東本土現代文學的開拓者”

在展廳的數字大屏上，歐陽山的形象赫然位于顯著位置，與文學名家碧野、草明并列出現。談到《三家巷》在廣東文學史上的位置時，劉衛國毫不猶豫地給予了極高的評價：“歐陽山是廣東本土現代文學的開拓者。”

劉衛國指出，在廣東籍現代作家中，歐陽山在創作起步期，得到過魯迅、郭沫若的贊揚和扶持；他青年時期去了上海，參加左翼文學運動；抗戰時期去了延安，參加過延安文藝座談會，解放戰爭期間參加過第一次文代會；之后他回到廣州，主持廣東的文藝工作。“他的創作非常典型地反映了廣東作家在中國現代文學史中的進程。我個人認為，他是廣東現代文學的‘一哥’。”

劉衛國認為，一個作家如果想創造文學高峰，應該有創新意識。歐陽山就是從不滿足已有的成績，不斷突破自己，才最終推出了《三家巷》。他說：“像《三家巷》這種取材于嶺南文化的作品，我覺得并不是太多，而是太少了。”而年輕一輩作家只要努力創新、好好發掘，也一定能寫出符合時代要求的作品。

劉衛國鼓勵更多年輕人來讀《三家巷》，他說這部作品描繪了青春、愛情和革命，正是年輕人關注的話題，他們應該能從中獲得“改變命運”的共鳴。“宣傳《三家巷》等廣東經典之作是我們廣東文學工作者的責任。從這個角度來看，廣東文學館的建立、開放就是一次展示的好機會。”