21世紀文學經典化充滿難度是學界的共識，而經典化的難度之一就是文學的碎片化，現象無法形成，流派難以歸類，當命名成了問題，文學史就無法書寫。值得欣慰的是，在最近幾年的學術熱點問題中，“新東北文學”與“新南方寫作”熱度持久，引發了學界的廣泛關注。

“新東北文學”從“東北文藝復興”的包裹中破繭而出，成為一個獨立話題，是因為有了“鐵西三劍客”這把尖銳的錐子。“鐵西三劍客”的出現讓新東北文學有了自己的代表性作家群體，以及被學界充分關注、成為文學現象的可能。

無疑，“新東北文學”的興盛是與“東北文藝復興”相伴的，它也是“東北文藝復興”的重要構成。《當代作家評論》自2022年第5期開設“東北文藝復興”研究專欄，也是基于文學去探究“東北文藝復興”這一現象的。“東北文藝復興”的內涵和外延無疑更駁雜、更寬泛，無論是小品、二人轉、影視劇等文藝形態，還是脫口秀、短視頻等娛樂形式，我們都可以感受東北文藝的興盛，當然活躍在這些藝術形式中的東北人也在建構一個新的東北。

東北文學是東北文藝的重要組成部分。東北的“70后”“80后”，甚至“90后”作家確實寫出了具有新質、不同于前輩傳統現實主義的文學作品，他們筆下的東北和東北人的內在世界，包括對生活和生命、對歷史和現實的思考，都讓人耳目一新。比之“新東北文學”，它的母系統“東北文藝復興”從整體上看更像一場持續的群眾性娛樂事件，當然，它也有蓬勃的狂歡氣質掩蓋不住的沉重，以及嬉笑怒罵的瘋癲里隱約著的尖銳。

“新東北文學”的前身是新東北作家群，新東北作家群是2011年《渤海大學學報》（哲學社會科學版，2011年第3期）在設置“當代遼寧作家研究”欄目時提出的概念，當然，從新東北作家群演變到“新東北文學”也經歷了一個因緣際會的過程，這其中“鐵西三劍客”的被發現、被聚焦無疑是將一個地方性概念推向整個學界的重要因素。

當然，“新東北文學”并不僅僅指向“鐵西三劍客”，它有更廣泛的作家群體和更豐饒的文學文本。首先，“新東北文學”之新在于，當下的東北文學打破了原有的傳統現實主義創作方法統攝下的鄉土文學和工業敘事的二元格局，出現了多向度、異質性的創作。除了雙雪濤、班宇、鄭執、黑鐵等“工二代”的后工業敘事，還有牛健哲等人專注于個人生命體驗的“私小說”式的寫作，有談波、楊知寒這樣立足東北又超越東北的風格化作家，題材涵蓋城鎮市井、海岸山林、鄉野邊地。東北文學開啟了一個色彩紛呈的時代，而以“80后”“90后”為生力軍的新東北文學，無論是題材的選擇、創作手法和敘述語言的使用，還是對歷史和現實的思考、對生命和人性的探究與認知，顯現出不同以往的銳氣，展現了東北文學無限的生機和活力。

“新東北文學”之新不僅在于它的多元和異質性，還在于它摒棄了原有的封閉沉悶和中規中矩之后打開了自己，有了飛揚之姿，仿佛一片湖泊終于與大海發生了聯系。東北青年作家和作品不僅闖入了山海關，匯入了中國當代文學的大海，還成為不斷被文學界提及和關注的對象。

當然，“新東北文學”之新還在于它的流動性。東北籍作家從東北流向全國，散落各地，這當然與東北的經濟形勢有關，但東北作家被山海關內其他省份文學機構的熱情接納，更多的是說明這些東北作家的優秀，而且擁有可預期的未來。

“新東北文學”并不是全然與傳統斷裂的文學，而是傳統發展到近些年的基因突變，突變后的東北文學依然保有傳統的記憶。東北是社會主義鄉土文學和社會主義工業文學的肇始地，社會主義文學在東北解放區開始建模，社會主義文學實踐構建了東北文學特定的精神氣質，而東北獨特的地域文化與之一起為東北文學打上了深刻的東北印記。

社會主義文藝必然是大眾化的，是為最廣大的人民群眾和社會主義事業服務的，要通俗易懂，使人民群眾喜聞樂見，以此承載社會主義意識形態，以達到“化大眾”的目的。而東北的地域文化因其獨特的地理條件、歷史沿革和駁雜的文化構成，天然是俗文化占絕對優勢的文化，所以東北文藝天然具有大眾性、幽默性和狂歡性，東北文學也必然具有這種屬性。“新東北文學”因時代的更迭和文化同一性的彌漫，在承續傳統的同時也大大削弱了傳統。“新東北文學”開始打破地域的壁壘和傳統的限制，遵循主體的選擇，在不同的寫作向度自由延展。

總之，“新東北文學”是接納傳統又打破傳統、面向東北又超越東北的文學。

在“北方以北”的“新東北文學”崛起的同時，“南方以南”的“新南方寫作”也悄然生發，兩個邊地的文學熱潮遙相呼應，彼此觀照，構建了中國當下文學的新格局。沒有北方的南方是不存在的，沒有南方的北方也同樣是不存在的。盡管“新南方寫作”的新南方是以江浙一帶的“江南”為參照的“新”，但不論是江南還是江南以南，都是以北方為參照的。

“新南方寫作”應該是一個大于“新南方文學”的概念，寫作更強調一種行動和姿態，關于“新南方寫作”，《南方文壇》《廣州文藝》等都展開過討論，而“新南方寫作”目前仍是一個開放性概念，仍然給大家無限的闡釋空間。

“新東北文學”與“新南方文學”都是位于地理邊緣區域的文學，當關外與嶺南這南北兩個地域的文學成為被學界關注的對象，說明中國當代文學正在悄然發生一場革命性的變革。這是一場來自當代文學內部的渴望與召喚，也是一種無法遏止的打破與掙脫。

廣州是“新南方寫作”的中心，廣東省作家協會主辦的《粵港澳大灣區文學評論》是廣東省重要的文學評論學術期刊。位于新東北文學重鎮沈陽的《當代作家評論》此次與《粵港澳大灣區文學評論》南北合作，共同搭建平臺，討論“東北文藝復興”中的“新東北文學”與“新南方寫作”中的“新南方文學”，使話題向更廣闊縱深處拓展。

《當代作家評論》從2024年第1期開始設置“新東北·新南方”欄目，力圖在“兩新”文學比較和整個中國當代文學的大視野中來理解和評判“新東北文學”與“新南方文學”。第1期邀請蔣述卓、謝有順、申霞艷三位廣東學者撰文對新南方文學進行深入闡釋，并進行延展性探討。

蔣述卓教授的《“新南方文學”：一次文學事件的意義及其拓展的可能》從文學事件的角度對“新南方文學”進行了分析，認為這是文學創作所呈現的新的文學現實與評論家對這一現實的敏銳把握相結合的產物，是作家、評論家、期刊編輯等多方力量共同參與推動的文學事件。“新南方文學”與“新東北文學”具有共同的革新求變的精神內核，而革新求變是文學從內容到形式全方位的召喚，這是一場基于不滿之上的文學革命。

“新南方文學”之“新”是這個概念的核心所在，參與者對于這個“新”的闡釋既形成了一定的共識，也有逸出共識的紛雜。蔣述卓教授認為“新南方文學”之“新”正是在于它的獨異性，而獨異性是“新南方文學”成為文學事件的根本原因。“南方以南”的獨異性地理、獨異性語言文化、獨異性精神氣質里面涵蓋著豐富的多面向的文學，這種文學提供著各種各樣的“新”，新的南方意象、氣息、氣質、風味、風格，以及南方精神。當然作者在這篇文章中更關注“新南方文學”作為一次文學事件具有哪些拓展的可能，以及如何為中國當代文學提供更大價值，產生更大意義。他認為“新南方文學”是一個不斷打開并且生長著的概念，它面向世界、面向未來，會給中國當代文學提供新的南方經驗和獨特的南方氣息。

謝有順教授的《談談“新南方文學”的文化地理》從文化地理角度對“新南方文學”的現代性、海洋性、日常性進行了深入分析。文章開掘了嶺南文化“既具世俗包容力，又具有精神創造力”的特質，指出這種特質不僅影響了中國近代歷史，也為“新南方文學”的繁盛提供了文化依據。作者從文化到文學，亦從文學到文化，借文學為文化正名，“以‘新南方文學’討論為契機，重識一種南方以南的寫作，并對‘南方’做擴展性的、全新的解讀”。

作者不認同嶺南文化被定性為邊緣文化。文化邊緣與否確實不能單純以地理位置來確認，它的內涵、屬性，以及在一個時代的政治、經濟、文化生活當中發生的作用，才是辨析邊緣與否的標準。除了嶺南，作者還提出了嶺海，而嶺南與嶺海一起構成了“南方以南”的地理標識，它們作用于文學，便使文學具有了“山風海骨”的境界。作者提出“新南方文學”的“海洋書寫”，“已不僅是一種地理題材，背后代表著一種不同于土地想象的美學”。與基于土地的現實主義和新現實主義敘事相比，作者認為“新南方文學”在總體氣質上更帶有泛浪漫主義和現代主義色彩，而新南方的提出也是潛藏的文學元素和文學氣質的被發現。

謝有順教授認為嶺南集聚了傳統與現代、東方與西方、陸地與海洋的各種元素，有醞釀新文化和新文學的基礎。他對“新南方文學”寄予厚望，期待“新南方文學”能夠引領中國文學前行。他認為，文學上的南北之分必然歸于南北的融合匯通，當然南北的最后同體，是建立在對各自地域文化和生活的深入理解基礎上的。

申霞艷教授的《新文明 新風尚 新形象——面對海洋與未來的“新南方寫作”》是從“新南方寫作”的海洋性與未來性的角度，分解出新南方的三個“新”，即在新時代從傳統中生長出來的新文明、充滿人間煙火氣和日常性的新風尚、新的文學形象和地域形象。從南方方言、飲食、服飾的演變到大量“新南方文學”文本的分析，作者的文字在歷史與現實之間起落，思緒在宏觀與微觀、傳統與現代之間穿行，飽含情感又不乏理性。而對于“新東北文學”和“新南方寫作”，她認為“都是對地域差異性和地域傳統的重新發現，是對人地關系和人文關系置于全球視野之中進行再考察與解讀，從不同方位的邊緣來探索中國文學在新時代蘊含的諸多可能性”。當然，作者認為，最后所有的殊異性都將變為傳統的一部分。

這3篇文章從不同向度辨析了“新南方文學”，并在中國當代文學和“兩新”文學的視野中，將其作為文學現象或文學事件進行了深入闡釋。

無論是“新東北文學”，還是“新南方寫作”，因為它們遠離文學中心和既定秩序，因為它們是那種沒有被完全規訓的寫作而被期待。

我們希望“新東北·新南方”這個欄目能夠貢獻給學界更多的真知灼見，也能催生更多既具地方性又具世界性和未來性的、帶有新的氣息和生機活力的“兩新”文學，當然更期待這次南北合奏能產生更豐碩的學術成果，為中國當代文學破局助力。