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“文學(xué)客家”漫談會:探討梅州詩歌的精神傳統(tǒng)與未來面向

更新時間:2023-12-26 來源:文學(xué)客家(微信公眾號)

12月23日上午,梅州市嶺南書院詩情洋溢,暖意融融,首期“文學(xué)客家”漫談會在這里舉辦。廣東省作協(xié)創(chuàng)研部副主任、省作協(xié)詩歌創(chuàng)委會副主任世賓,來自潮州、揭陽、汕尾等地的詩人代表,梅州詩人代表和文學(xué)愛好者共100多人參加。

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本次活動由梅州市文聯(lián)指導(dǎo),市客家文學(xué)院、市作家協(xié)會、市嘉應(yīng)文學(xué)雜志社有限公司聯(lián)合主辦,梅州市嶺南書院(東山書院)協(xié)辦。旨在有效推動梅州市詩歌創(chuàng)作,全面梳理、回溯歷史上梅州詩歌的生長軌跡和發(fā)展脈絡(luò),以客觀、理性的眼光審視當(dāng)前梅州詩歌的局限性,尋求新時代之下的突圍走向與路徑,進一步提升詩歌群體的原創(chuàng)力和生命力,引導(dǎo)帶動梅州文學(xué)向縱深發(fā)展。

嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院博士趙晶晶首先回溯了梅州詩歌在近當(dāng)代的發(fā)展軌跡,認(rèn)為梅州詩人站在既有的客家文化高地,學(xué)習(xí)吸收當(dāng)時最前衛(wèi)的創(chuàng)作理念和技巧,創(chuàng)作出令人耳目一新的作品。如黃遵憲的“我手寫我口”,在當(dāng)時的中國詩壇產(chǎn)生了很大影響;李金發(fā)留學(xué)法國期間開始詩歌創(chuàng)作,是把法國象征派詩人的手法推介到中國詩壇的第一人,由此開啟了一代詩風(fēng)。這些都是梅州詩人在中國詩歌史中作出的重要貢獻。歷史照進現(xiàn)實,她還提出了當(dāng)下梅州詩人在創(chuàng)作上取得突破、重現(xiàn)輝煌的若干路徑。

梅州詩人代表吳乙一對梅州詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)狀作了介紹。他認(rèn)為在梅州有兩個現(xiàn)代詩歌群體最值得關(guān)注:一個是由黃煥新牽頭,成立于1989年6月的“射門詩社”,以黃煥新、薛廣明、郭海鴻、黃新橋等詩人為代表。另一個是發(fā)軔于1997年,以游子衿在嘉應(yīng)大學(xué)舉辦詩歌班為起點的“梅州次生林詩群”,以更年輕一代的鄭坤杰、邊城、管細(xì)周、朝歌、墨痕等人為代表。兩個群體都曾有效地引領(lǐng)過梅州現(xiàn)代詩歌寫作,以優(yōu)秀的詩歌文本贏得了重要刊物和廣大讀者的認(rèn)可,擴大了梅州詩人的影響力。值得欣慰的是,梅州詩人從未在時代的變革中缺席,也從未停止對詩歌藝術(shù)的磨礪與探索,但也存在著亟待解決的問題,如:如何繼承和發(fā)揚先輩們的探索精神和變革勇氣;在中國式現(xiàn)代化進程中,詩人應(yīng)該如何關(guān)照時代、書寫時代;新時代語境下,如何實現(xiàn)寫作題材、主題與方法的拓展與突破。

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潮州文學(xué)院副院長、詩人陸燕姜介紹了當(dāng)下潮州詩歌創(chuàng)作情況,較為全面地講述了以地域文化資源為底色、與地方高校研究中心相融合、以詩歌和精神現(xiàn)代性為目標(biāo)的當(dāng)代詩歌的“潮州經(jīng)驗”。她表示,梅州和潮州一衣帶水,情誼深厚,兩地詩歌發(fā)展情況有較多的地域相似性,詩人之間的交往也很頻密,兩地在資源整合上應(yīng)該多合作,創(chuàng)作上可以多交流,攜手共進,實現(xiàn)粵東詩歌的共同繁榮。

汕尾市作家協(xié)會詩歌創(chuàng)委會主任、詩人黛眉介紹了現(xiàn)代詩創(chuàng)作在汕尾的發(fā)展情況,重點介紹了散文詩創(chuàng)作在該市文學(xué)創(chuàng)作中的出色成績。她認(rèn)為,現(xiàn)代詩寫作在汕尾發(fā)展較早,世紀(jì)初汕尾詩人辦了詩歌民刊《藍(lán)風(fēng)》,在省內(nèi)外有一定影響,并培養(yǎng)了一批現(xiàn)代詩寫作者。當(dāng)下,散文詩寫作在該市比較活躍,也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀詩人,創(chuàng)作成績亮眼,引發(fā)了廣泛關(guān)注。結(jié)合梅州的情況,她提出了創(chuàng)作生態(tài)多樣化的命題。

來自揭陽的女詩人林麗筠曾就讀于嘉應(yīng)學(xué)院,近年來潛心詩歌創(chuàng)作,其作品的現(xiàn)代性、豐富性引發(fā)了詩壇的廣泛關(guān)注,是近年來漢語詩歌寫作領(lǐng)域冉冉升起的一顆新星。這次故地重游,她回顧了自己多年來的閱讀、寫作經(jīng)歷。她認(rèn)為,詩人就是全身心覺醒,并為覺醒和持續(xù)覺醒付諸行動的人。覺醒需要激活生命的三個維度:頭腦、心靈、身體。融合這三個維度,結(jié)合理性和激情,使生命靈動、深刻、豐富,并呈現(xiàn)于詩歌。她富有感染力的語言點燃了在場每個人的心靈火花。

世賓作總結(jié)發(fā)言。他表示,梅州是廣東詩歌重鎮(zhèn),無論是從歷史還是當(dāng)下而言,梅州詩人的創(chuàng)作實績都值得尊重。遠(yuǎn)一點的如黃遵憲、李金發(fā)、蒲風(fēng)、野曼等,都是中國詩歌史上繞不過去的人物,當(dāng)下的有游子衿、吳乙一、管細(xì)周等,包括已故的吾同樹,都以其優(yōu)秀的文本,彰顯著無可爭議的實力,在詩歌界的影響力正逐步擴大。本世紀(jì)初,在廣東詩歌實現(xiàn)現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型的時期,游子衿主辦的詩歌民刊《故鄉(xiāng)》也作出了重要貢獻,和他個人的詩歌寫作一起,推動了廣東詩歌的發(fā)展。目前,梅州詩歌活動不太多,進入了一個相對沉寂的時期,但整個詩歌生態(tài)依然是健康、有序的,在市客家文學(xué)院、市作協(xié)的努力下,寫作的大環(huán)境越來越好。近年來,隨著嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院等學(xué)界人士的介入,理論支持也得到了加強。詩人們自身也要強化理論學(xué)習(xí),在紛繁喧囂的詩歌世界里找到自己的聲音,要明白自己的寫作面向什么,為誰而發(fā)聲。同時也要擁有開闊的視野,學(xué)習(xí)與吸收,自覺去尋找更好的詩歌。梅州的詩人們只要耐得住寂寞,堅持自己的藝術(shù)理想,一定能走向更加廣闊的原野,迎來豐收期。

嘉賓發(fā)言結(jié)束后,與會詩人與嘉賓就一些詩歌寫作問題作了精彩互動。值得一提的是,參會的還有不少來自各個學(xué)校的家長、學(xué)生,使漫談會也成為一堂別開生面的詩歌課。


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