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在《陳曉明文集》新書發(fā)布會暨“中國式現(xiàn)代化視域下的文學(xué)路徑”學(xué)術(shù)研討會上的致辭

更新時間:2023-06-27 來源:廣東文壇

在《陳曉明文集》新書發(fā)布會暨“中國式現(xiàn)代化視域下的文學(xué)路徑”學(xué)術(shù)研討會上的致辭

廣東省作家協(xié)會黨組書記、專職副主席? 張培忠

今天,由廣東省出版集團(tuán)、廣東省作家協(xié)會主辦,由廣東人民出版社、《粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評論》和花城文學(xué)院承辦的《陳曉明文集》新書發(fā)布會暨“中國式現(xiàn)代化視域下的文學(xué)路徑”學(xué)術(shù)研討會在四季如春的花城隆重舉行。上午,我們舉行了花城文學(xué)院成立儀式;剛才,我們舉行了新書發(fā)布;現(xiàn)在,進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。這是花城文學(xué)院成立后舉行的首場重要學(xué)術(shù)活動,是廣東文學(xué)界的一件大事,也是中國文學(xué)界的一件盛事。我謹(jǐn)代表廣東省作家協(xié)會對陳曉明老師在廣東出版?zhèn)€人重要文集、取得豐碩文學(xué)成果表示熱烈的祝賀!對陳曉明老師長期以來不辭辛勞擔(dān)任廣東文學(xué)顧問、《粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評論》編委,不遺余力關(guān)心支持廣東文學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展表示衷心的感謝!對出席研討會的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓表示誠摯的歡迎!

陳曉明老師是當(dāng)代最富創(chuàng)見最具影響的文學(xué)評論家之一。因緣際會,23年前的11月4日,在廣東肇慶召開的中國當(dāng)代文學(xué)研究會年會上,我有幸與曉明老師見面相識,并在當(dāng)?shù)氐你萍乙黄鸪燥埡炔瑁谧倪€有周政保老師和張燕玲老師。當(dāng)時,曉明老師風(fēng)華正茂,滿頭黑發(fā)。歲月不居,時光流逝,正是憑著從學(xué)生時代開始“閑談不超過十分鐘”的瘋狂學(xué)習(xí)、殘酷刻苦、非凡抱負(fù)和卓越創(chuàng)造,曉明老師以白發(fā)盈肩和無數(shù)心血,镕鑄并凝結(jié)成眼前這套8卷500多萬字的中國當(dāng)代文學(xué)評論的煌煌巨著!文章千古事,得失寸心知,正如曉明老師在文集第一卷序言中的夫子自道:“審視自己走過的學(xué)術(shù)道路,一步一個腳印,上面都刻寫下拼搏與奮發(fā)。”一個人,一個時代,一套大書,這是何等的艱辛,又是何等的榮耀!今天,高朋滿座,勝友如云,我們聚集在一起,為了這套大書,我們要向曉明老師致敬,向曉明老師學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)曉明精神,研究曉明現(xiàn)象,共同深入探討這套文集在全球化的語境中、在中國式現(xiàn)代化視域下的意義空間和價值可能。

第一,這是譜寫中國式現(xiàn)代化文學(xué)篇章的創(chuàng)新之作。黨的二十大報告擘畫了建設(shè)中國式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的壯麗圖景,充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人和中華民族的使命擔(dān)當(dāng),也為一切有志有為之士實現(xiàn)人生價值提供寶貴機(jī)遇。陳曉明老師從青年時期就立下了學(xué)術(shù)報國的宏愿,在數(shù)十年的學(xué)術(shù)生涯中,他身在書齋,心向人民,始終關(guān)注文學(xué)現(xiàn)場、關(guān)注中國現(xiàn)實,有著鮮明的問題意識和強烈的社會關(guān)懷,尤其以全新的理論視野,融合新批評、現(xiàn)象學(xué)、存在主義、解構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義等理論資源,著眼于紛繁復(fù)雜的中國當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象,孜孜不倦地探索中國文學(xué)的現(xiàn)代性問題,為當(dāng)代文學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展和精神流變提供了證詞,樹立了典范;為中國式現(xiàn)代化的文學(xué)理論場域?qū)懴铝俗畛醯摹⒁彩亲顒尤说钠隆?/span>

第二,這是構(gòu)建新時代中國文學(xué)話語和敘事體系的拓荒之作。習(xí)近平總書記深刻指出,要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。陳曉明老師有著強烈的使命意識和超前意識,他把構(gòu)建中國文學(xué)現(xiàn)代化理論體系和話語體系當(dāng)作自己學(xué)術(shù)實踐的終生追求。孤軍深入探索前沿理論,堅持不懈跟蹤研究不同時期創(chuàng)作的作家作品,并從現(xiàn)代性角度思考當(dāng)代作家的創(chuàng)作特點,闡釋當(dāng)代復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象,梳理激烈變革的文學(xué)脈絡(luò),以一己之力建構(gòu)了一套理論與激情、詩性與思辨融為一體的中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。其兼收并蓄的理論資源與“以論帶史”的論述方法,為破解西方文學(xué)理論沖擊下的言說困境具有拓荒之功,發(fā)揮開路作用。

第三,這是禮贊先鋒致敬時代的人生之作。陳曉明老師以學(xué)術(shù)為志業(yè),從鄉(xiāng)下到京城,從邊緣到中心,從傳統(tǒng)到先鋒又回到傳統(tǒng),支撐其創(chuàng)作的,始終是藏匿于內(nèi)心的藝術(shù)良知;而鼓蕩起不可遏制的理論激情,則是曉明老師對于先鋒派和現(xiàn)代性的情有獨鐘和反復(fù)闡釋,它們甚至成為磨礪新的文學(xué)觀念和新的批評方法的磨刀石,這套文集,就成為曉明老師張揚學(xué)術(shù)、致敬時代、感恩師長、饋贈人民的一部厚重之作、人生之作。

廣東文學(xué)界將珍惜和學(xué)習(xí)這份中國文學(xué)寶貴的理論財富,學(xué)習(xí)曉明精神,繁榮灣區(qū)文學(xué),為講好廣東故事、灣區(qū)故事、中國故事作出不懈努力。

“兩腳踏中西文化,一心評宇宙文章”,某種程度上,曉明老師像極了他的福建先賢林語堂先生,差別是,一個用形象思維,一個用抽象思維,但他們對世界的把握方式和對中國文學(xué)的杰出貢獻(xiàn)卻殊途同歸,并將進(jìn)入中華文明的知識譜系而光耀未來。

祝學(xué)術(shù)研討會圓滿成功!祝曉明老師身體健康!祝與會領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓吉祥如意!

謝謝大家!


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