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茍文彬 | 張況:以文學(xué)的形態(tài)書寫歷史

更新時間:2023-05-04 作者:茍文彬來源:《中國青年作家報》

張況幾十年來一直專注于歷史題材的創(chuàng)作。從歷史文化長詩《大秦帝國史詩》《大漢帝國史詩(上下卷)》《三國史詩》《大晉帝國史詩(上下卷)》《大隋帝國史詩》《大唐帝國史詩》到今天的五卷本200萬字長篇歷史小說《趙佗歸漢》,張況堅持用自己的筆在一個個歷史朝代里耕耘令人心馳神往的故事。那么,究竟是什么驅(qū)使張況深入中華民族歷史、解構(gòu)時代華章的呢?帶著這個問題,我走進張況位于廣東南海的南華草堂,一邊品茗,一邊聊他關(guān)于歷史文化題材寫作的那些事兒。

為大中華立傳,為國家寫作

“我八九歲就喜歡看《三國演義》《水滸》《岳母刺字》等歷史故事,捧著書就放不下來。課余我喜歡現(xiàn)炒現(xiàn)賣,與小伙伴們分享,他們聽得入迷,我心里就有成就感,因此萌生了要讀懂中國歷史的念頭?!睆垱r說,正是從那時起,他對中國歷史梗概有了最初的認(rèn)識,也對中國歷史文化產(chǎn)生了濃厚興趣。

張況說自己的文學(xué)啟蒙始于《唐詩三百首》,“小時候常常被古詩詞的優(yōu)美意境濃縮語境所吸引,那時也嘗試寫些好玩的順口溜?!边@樣的“寫作”,無疑對其日后的詩歌創(chuàng)作埋下了種子。

研究中國歷史多年后,張況開始思考如何將中國歷史與詩歌創(chuàng)作結(jié)合起來,實現(xiàn)史與詩的轉(zhuǎn)化??疾熘型馕膶W(xué)發(fā)展史,張況認(rèn)為,偉大的中華民族太需要一部體量夠大、足夠恢宏的史詩了。因為除了藏族史詩《格薩爾王傳》、蒙古族史詩《江格爾傳》和新疆的《瑪納斯傳》之外,全民族全景式的史詩,迄今為止,尚付闕如。作為一名具有冒險精神的詩人,張況在解剖中國歷史和解剖自己的思想中,獲得了獨一無二的話語權(quán),用自己的思維切入歷史、接駁文字、探尋根柢,用青春的汗水和熱血澆灌文字,挖掘歷史最深層的寶藏?!拔矣米约旱撵`魂去跟歷史搶灘、對抗、對話、妥協(xié),這讓我有一種前所未有的、極為自豪的歷史表達暢快感和文化的享受感?!?/span>

“中華文化是大海,但它可以凝結(jié)為我的一滴淚、一滴血,我把它量化、分解、發(fā)掘、展現(xiàn)出來,糅合人類的精神呈現(xiàn)在詩行中?!苯?jīng)過近20年艱辛創(chuàng)作,張況的10萬行21卷《中華史詩》宏大敘事作品問世,已出版的《大秦帝國史詩》《大漢帝國史詩(上下卷)》《三國史詩》《大晉帝國史詩(上下卷)》《大隋帝國史詩》《大唐帝國史詩》,都是《中華史詩》的子篇。

“寫作《中華史詩》是為大中華立傳,為國家寫作的一種狀態(tài),《中華史詩》是我生命最重要的呈現(xiàn)方式之一?!笨梢哉f,“中國歷史文化長詩”寫作概念承載著張況的家國情懷和“新古典主義”寫作理想。著名詩人、《詩刊》原主編葉延濱稱張況為“以獨標(biāo)風(fēng)骨的歷史文化長詩寫作轟動詩壇,為當(dāng)代新詩構(gòu)建了重要的歷史地標(biāo)的詩人”。

詩人的思維是天馬行空的,小說家需要的是縝密的邏輯思維

就在大家為張況創(chuàng)作的歷史長詩鼓掌叫好時,他卻搖身一變,成了一個小說家,推出《趙佗歸漢》這樣一部200萬字的歷史長篇小說。《趙佗歸漢》與他的歷史題材長詩作品不一樣,在于其以長篇小說的方式,完成詩歌或者長詩之間的文本轉(zhuǎn)換。

在張況看來,文學(xué)藝術(shù)是相通的,各文藝門類之間完成轉(zhuǎn)化是完全可能的。史詩寫作不僅僅是對詩人知識儲備、文字駕馭能力和胸懷格局的考驗,同時也是巨大的心性與精神能量的巨大考驗,如何打通詩歌、小說與中國歷史之間的血脈、正史與演義之間的界限、藝術(shù)與真實之間的距離、宏大與個體之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、家國情懷與個人情愫之間的內(nèi)涵與外延,確實需要詩人巧妙的構(gòu)思與大開大合的布局。

史詩與歷史小說寫作最大的困難,就是如何將以往的歷史盤活,將逝去的歷史人物逐個救活,并將朝代與朝代之間的紐帶關(guān)系處理好?!拔艺J(rèn)為需要重返歷史現(xiàn)場,站在他們的角度,與他們進行友好協(xié)商、平等對話,替他們重新活一遍。詩人的思維是天馬行空的,小說家需要的是縝密的邏輯思維,我希望將兩種思維結(jié)合起來?!睆垱r說。

不管是歷史文化長詩,還是長篇歷史小說,一個作家只要專注于自己的專業(yè)領(lǐng)域進行創(chuàng)作,以鮮活的人物、新穎的故事、鮮明的特色讓筆下的人物在讀者腦海里立體凸顯出來,就能講好故事,塑造好人物,就能創(chuàng)造出不負(fù)時代的優(yōu)秀作品。張況說,自己成長在嶺南文化的發(fā)源地佛山,工作生活在粵港澳大灣區(qū)的核心城市,站立在嶺南文學(xué)高地捧出這部《趙佗歸漢》,讓他“更清醒地認(rèn)識中國歷史、嶺南歷史,既讓我保持著對歷史的敬畏與傳承,又充滿了對民族振興、國家完全統(tǒng)一的美好憧憬”。張況認(rèn)為,這樣的創(chuàng)作,是“最有生命力的文學(xué)創(chuàng)造”。

希望喚醒讀者對中國歷史長河發(fā)展與進步的記憶,催生出強大的國家統(tǒng)一、民族團結(jié)振興的正能量

“通讀廣東五華歷史,我赫然發(fā)現(xiàn)了南越王趙佗在家鄉(xiāng)的最早‘行蹤’。對五華這塊神奇土地,對趙佗這位神秘王者,我有著極為神圣而復(fù)雜的情感,覺得有生之年一定要好好寫寫南越王與五華的故事。”西漢長樂臺(五華獅雄山遺址)是趙佗在嶺南所建的四大行宮之一,該遺址位于廣東五華縣華城鎮(zhèn)塔崗村,1989年被列為省級文保單位。這一遺址的發(fā)現(xiàn),填補了南越國早期的部分歷史空白,在嶺南文化史上具有非常重要的意義。正因為趙佗的部分故事發(fā)生在張況的家鄉(xiāng),因此他覺得有必要對其進行歷史檢索,以豐富那段恢宏歷史。

《趙佗歸漢》是以趙佗征戰(zhàn)嶺南、統(tǒng)治嶺南、歸順大漢為背景的長篇歷史小說,延續(xù)了張況文學(xué)創(chuàng)作鉤沉民族歷史、解構(gòu)時代華章的風(fēng)格。張況說,希望《趙佗歸漢》喚醒讀者對中國歷史長河發(fā)展與進步的記憶,催生出強大的國家統(tǒng)一、民族團結(jié)振興的正能量。

《趙佗歸漢》以近乎大半個世紀(jì)的時間跨度,通過塑造秦漢兩個朝代里的秦王政、趙佗、李信、王翦、趙高、李斯、胡亥、扶蘇、項羽、劉邦、呂太后、陸賈等人物形象,從各自的人生遭遇互為補充、互相依存的視角,展現(xiàn)了秦漢時代中原與嶺南百越那些波瀾壯闊、驚心動魄的戰(zhàn)爭歷史,揭示了在國家統(tǒng)一、民族存亡緊要關(guān)頭,中華兒女深明國家與民族大義,政治與理想都接受了戰(zhàn)爭與鮮血的磨礪和洗禮,樹立起的民族之魂、理想之魂、信仰之魂和團結(jié)之魂。

“這些人物也許只是中華民族漫長歷史中一小部分,但我們不能隨著時間的流逝忘卻他們,而應(yīng)該沉入歷史,深挖他們背后的故事,在新的時代開創(chuàng)新的歷史題材文學(xué)創(chuàng)作路徑?!蓖高^這部小說,我們可以看見趙佗這位“南下干部”的身影深刻在張況的腦海,且他們具有一樣的人文特質(zhì),只不過趙佗是在征戰(zhàn)、和輯百越的戰(zhàn)爭與治理嶺南中實現(xiàn)民族統(tǒng)一,張況則是在激情中篩淘歷史浪花,以飽含深情的筆觸,呼喚與期盼國家完全統(tǒng)一。

秦始皇統(tǒng)一天下之后共置三十六郡,其中三十五郡皆毫不含糊,就地起名。為何平定嶺南后,獨獨要設(shè)立“南海郡”,而非“嶺南郡”或“五嶺郡”?帶著這個問題,走進《趙佗歸漢》,你會發(fā)現(xiàn)小說對此進行了有理有據(jù)、驚心動魄、蕩氣回腸的歷史回溯,為“南海歸屬中國”提供了最早的歷史依據(jù)、邏輯起點、價值拷問和心理路徑?!笆蓟实劢y(tǒng)一天下之后可謂廣有四海,偏偏在平定嶺南之后,一定要設(shè)立一個獨一無二的南??ぃC明秦始皇對南海高看一眼、極其重視。自秦置南海郡始,茫茫南海從政體上、法理上就屬于中國。毫無疑問,秦始皇當(dāng)年為此頒過詔、下過圣旨?!睆垱r說。

小說以當(dāng)年秦皇與群臣議決設(shè)置“南??ぁ钡膱鼍盀榍腥肟?,為我國史學(xué)界提供了一個極有史學(xué)意義的研究方向和路徑。小說巧借秦始皇之口,道出了大秦帝國當(dāng)年設(shè)置南海郡的初衷,就是要將茫茫南海納入大中華版圖,從而讓大秦帝國實現(xiàn)“廣有四?!钡暮暝?。借趙佗之口,道出了南越國回歸漢朝歸于正統(tǒng)的歷史大勢,并以合乎邏輯的事態(tài)發(fā)展格局、雄辯的歷史事實,將包括寶島在內(nèi)的茫茫南海以大秦帝國意志,雄霸地框定在兩千多年前的中國版圖上。

“以文學(xué)的形態(tài)書寫歷史是我的第二生命,也是我今生最重要的表達方式、存在方式和生活姿態(tài)。我對中國歷史和歷史上的那些英雄人物非常崇拜,并深受他們的影響?!睆垱r說,數(shù)十年研究中國歷史,并始終如一地專注于中國歷史題材寫作,給自己帶來的是“史詩”寫作的精神滿足和文本自覺?!爸袊鴼v史上的英雄們熱愛祖國山河,情系黎民百姓,有一種深沉的愛國情懷,他們的英雄主義行止,干事創(chuàng)業(yè)的奮斗精神,值得推崇與效仿。”

張況作為一個寫作個體,由此一而再地認(rèn)識到了中華文明無比龐雜壯碩的偉大與寬博,也頓悟了“死亡”和“時間”的全新概念,“時間”由此而成為內(nèi)置于其歷史題材寫作文本的貫穿始終的永恒話題和持久堅挺的主題?!爱?dāng)代青年應(yīng)力戒浮躁,尤其是青年寫作者,真的應(yīng)該好好補上中國歷史這一課。從中國歷史中尋找精神依托,發(fā)現(xiàn)精神家園,挖掘歷史資源,接通歷史與現(xiàn)實和未來的血脈關(guān)系。中華文明是最堅強、最具耐久力和不朽品質(zhì)的偉大文明,漢字顯而易見的生命力和穿透力可以作證?!?/span>


張況,作家、詩人,廣東五華人。中國作家協(xié)會會員、中國詩歌學(xué)會常務(wù)理事、廣東省作家協(xié)會主席團成員、佛山市作家協(xié)會主席。出版長篇歷史小說《趙佗歸漢》(五卷本)、《雅土》《小鎮(zhèn)上的鼓手》(合著)等。?

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