9月25日，蔡崇達長篇小說《命運》大灣區首發式暨分享會在廣州珠江公園灣區書屋舉辦。

暨南大學文學院教授、廣州市文藝評論家協會主席申霞艷，中山大學中文系教授郭冰茹，廣東外語外貿大學中文學院教授伍方斐等專家與蔡崇達展開對談。

前一天，蔡崇達還在廣州購書中心與“讀懂中國”文學院秘書長、詩人歐亞展開了對談。

新作《命運》由果麥文化出品，浙江文藝出版社、廣州出版社聯合出版，以九十九歲的阿太一生的故事為主線，串聯起福建閩南沿海小鎮幾代人的人生故事、命運選擇與時代浮沉。

這位“90后”女性，是蔡崇達母親的外婆，《皮囊》里的那句“皮囊是拿來用的，不是拿來伺候的”，正是出自阿太之口。

命運就像家鄉的一條條河流

廣州購書中心活動現場，蔡崇達表示，這部作品起心動念于三年前，也是對當時自己生命中遇到的諸多命題——故鄉與遠方、理想與現實等等的回答。

“家鄉蘊藏著許多寶貴的生命秩序、精神秩序，它會帶給我們堅定的力量?！彼衙\比作家鄉的一條條河流，只有站在終點才能看清它的流向與秩序。往回看得越遠，對未來才能看得越透徹。

歐亞評價道，這是蔡崇達對“向死而生”的另一種詮釋?！叭绻以谇啻簳r代讀了這本書，也許我的很多選擇和努力會更釋然和勇敢?！彼锌?。?

“我們終將生下自己的命運，我們終將是自己命運的父親和母親。”書中這句話引起了許多讀者的注意。

蔡崇達認為，永遠不要低估一個老人的力量——他們已經走過了認識命運，繼而與命運相處、和解，最終“生下命運”的過程。如阿太一般年過耄耋的老人，他們已經“趟”過了自己的命運，也同樣可以陪伴后代“趟”過他們的命運。

《命運》訴說我們每一個人的故事

繼處女作《皮囊》之后，時隔八年，長篇小說《命運》才與讀者們見面。蔡崇達直言，創作《命運》的過程確實并不容易。

16萬字篇幅的《命運》中，開篇約占七千字，蔡崇達卻寫了足足27個版本，各個版本都寫了近萬字。談及如此艱難的起筆，蔡崇達坦言，推動這條命運的厚重河流淌起來并非易事?！啊睹\》不是我來講故事給你聽，而是訴說我們每一個人的故事?！?/span>

他把小說創作比作構筑大樓，與傳統小說不同的是，構筑《命運》這座大樓的鋼筋水泥不是矛盾沖突，而是情感結點和人心命題，串聯起具有人類共性的幾十個人生命題。

它讓讀者在閱讀時既感到審美快感，又很親切?！伴L篇小說不需要用故事去娛樂讀者，而是要呼喚出人心最深處無法表達的真誠。”

蔡崇達出生于福建泉州，但對于廣州他并不陌生?？梢哉f，他是從廣州起步的作家。大學畢業后，蔡崇達的第一份工作便就職于廣州的媒體。

此后，他獲得的第一個獎項、第一次主編經歷等等也都發生在這個城市。“廣州給了我生命中很多個第一次，它是我的第二故鄉?！?/span>

除了媒體工作，作家蔡崇達也在廣州完成了內心寫作文化的搭建。

在他眼里，廣州務實、忠于本源，20年前，這座城市對年輕人生命力的珍惜，給了他一次次機會；20年后，這座城市對世間萬物的珍惜，仍然使他心馳神往?！拔蚁矚g廣州的態度，它是我成長的沃土。”

從女性視角出發描摹閩南民間社會風貌

15歲時，阿太曾被預言命里“無子無孫無兒送終”。為了改寫這個命運，她做了一個女性所能做的全部努力，包括孕育子女、收養孩子，與艱難且無常的生活抗爭。

《命運》以阿太的視角“追憶似水年華”，書寫了她長達99年的悠長人生，以及書中的阿母、神婆等別具一格的女性形象。

“《命運》塑造了很有力量、很典型的人物阿太，這是一個非常有感染力的形象，能讓讀者產生強烈的代入感?！濒吣洗髮W文學院教授、廣州市文藝評論家協會主席申霞艷動容地說，阿太讓她想起了自己的老祖母，在中國的大地上，有一群默默無聞的的女性，她們也許只是普通的鄉村婦女，卻具有頑強的生命韌性、細膩的內心力量、飽滿的人生智慧。

中山大學中文系教授郭冰茹則注意到了《命運》中對生與死的書寫方式，她指出，對于死亡，書中的人們不是采取恐懼、悲傷的態度，而是充分準備、盡力控制，這反而促動人們認真面對此一生的生存狀態。

郭冰茹認為，每個人都有著“自我超越”的能力，只有當人們愿意直面某些人生命題時，才可能從各種行為、措施中尋求到解決方案。

“這是一部‘深者見其深，淺者見其淺’的作品?！睆V東外語外貿大學中文學院教授伍方斐認為，《命運》從文學視角重新發現了閩南的民間社會，既讓讀者感受到在地文化的獨特性，又把某種具有共性的中國文化精神、日常生活經驗抽象、傳遞出來，具有豐富的文學、哲學意義。

與會專家一致認為，各地的習俗、禮節，對于養育一方水土、陶冶一方風情，有著無形而巨大的力量。今時今日，無論是書寫新農村建設風貌，還是書寫民間社會故事，都將成為講好中國故事的有力支撐，重新發現全國各地的民俗文化、精神內核。