8月19日上午，南國書香節(jié)開幕當(dāng)天，詩詞名家、中山大學(xué)教授黃天驥做客楠楓書院，攜新書《唐詩三百年》與讀者見面。從李杜經(jīng)典作品到王昌齡的邊塞詩，黃天驥教授帶領(lǐng)線上線下的讀者們一同品析唐詩的創(chuàng)作旨趣。

選取35首唐詩著重展現(xiàn)家國情懷

《唐詩三百年》一書選取了35首唐詩名篇加以詳解，從初唐王勃《送杜少府之任蜀川》起，到晚唐秦韜玉《貧女》止，將唐詩三百年的創(chuàng)作演變、詩風(fēng)變化、詩人個性等展現(xiàn)在讀者面前。

談及書中35首詩歌的擇錄，黃天驥表示，他看重的是這些詩歌中蘊含的家國情懷。有國才有家，唐詩中的家國含義無比豐富，不論是李白筆下“低頭思故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁，還是杜甫詩中“天明登前途，獨與老翁別”的哀情；不論是浪漫主義色彩的《夢游天姥吟留別》，還是現(xiàn)實主義敘事詩《石壕吏》……從初唐、盛唐到晚唐，家國情懷在唐詩中都得到了極充分的表達。

在眾多吟誦家國的唐詩中，黃天驥著重解讀了邊塞詩，在他眼里，慷慨激昂的邊塞詩是中華民族家國情懷淋漓盡致的體現(xiàn)。正如王昌齡《出塞》一詩，“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”描寫了將軍作戰(zhàn)結(jié)束，欣賞著和自己生死與共的戰(zhàn)馬，振奮的心情仍久久不能平息，這種雄心與警惕，便是于國于家的責(zé)任感。

黃天驥將王昌齡處理沖突矛盾的寫作技巧一一道來，情到濃時，他起身聲情并茂地演繹詩歌，帶領(lǐng)讀者們以詩人之心體會唐詩。

借唐詩豐富我們的想象力

談及《唐詩三百年》的出版，黃天驥表示，希望通過自己對詩歌技巧的解讀，幫助唐詩愛好者們，特別是中小學(xué)語文教師更好地理解詩歌的內(nèi)涵。

“我覺得中國人、中國的知識分子都應(yīng)該讀幾句唐詩。欣賞詩詞不僅能提高我們的修養(yǎng)，更能豐富我們的想象力，這個對文科理科都是一樣的。”

黃天驥還提到，文科更重形象思維，理科則更重邏輯思維，若能將二者兼?zhèn)洹⒂|類旁通，則必有所長。而他本人在做詩歌學(xué)問時也融會貫通了戲曲文化，解讀詩歌時會格外注意其音調(diào)韻律。以戲曲的眼光看詩詞，用詩詞的感受聽?wèi)蚯?/span>

“人之所以將情感落筆成詩，是因為心中產(chǎn)生了矛盾，畢竟沒有矛盾就沒有斯情。矛盾這一點在敘事、抒情和戲曲上都是一樣的。”

正如戲曲中的亮相與停頓，詩歌中也有許多細節(jié)值得揣摩。黃天驥鼓勵讀者們用立體的眼光欣賞詩詞，當(dāng)人們調(diào)動起視覺、聽覺、味覺等感官，從審美的各個方面去解讀詩詞時，也許就能更好地體會詩詞的技巧，理解詩人所表達的家國情懷。

作為嶺南本土學(xué)者，黃天驥也將嶺南特色融進詩歌的解讀之中。在他心中，包容與交融是嶺南人的精神，不論是詩詞與戲曲的融會貫通，還是以視覺、聽覺、味覺這樣立體的感官解讀詩詞，先包容、后交融的嶺南特色在不知不覺中也沁入了詩詞之中。

本次新書分享會尾聲將至，黃天驥聲情并茂地吟誦了一首《春江花月夜》作結(jié)。誦其詩，知其人，感其事，不亦說乎！