詹谷豐回望歷史人物的傳記體散文集《山河故人——廣東左聯(lián)人物志》，題目本身就表征出“祖國(guó)山河故人情”的多重象征蘊(yùn)含。華夏大地、山川河流，既是中華民族生存生活的場(chǎng)域，亦是每一個(gè)“位卑未敢忘憂國(guó)”的華夏子民附著情感寓托精神的重要載體，是物理意義上的地標(biāo)，更是精神意義上的坐標(biāo)。故人，既可指代中華民族歷史上所有生于斯長(zhǎng)于斯的愛國(guó)者，亦可指代作者書中所寫所記的多位廣東籍左翼作家。深濃而飽滿的感情從作者筆端汩汩流出，匯聚成一脈對(duì)祖國(guó)山河的熱愛摯情和對(duì)左翼作家的景仰與致敬深情。

從主題角度看，作者立足于激活嶺南左翼文學(xué)藝術(shù)歷史、傳承革命文化基因的思想創(chuàng)意，從緊扣“以史鑒今”、“以史勵(lì)今”的時(shí)代高度，構(gòu)建起追溯過往事實(shí)的“歷史現(xiàn)場(chǎng)”和展示新時(shí)代社會(huì)生活的“當(dāng)下現(xiàn)場(chǎng)”，既互為參照又互為呼應(yīng)的一種擰繩式結(jié)構(gòu)框架。歷史現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)再現(xiàn)了左翼作家們投身革命的一段段蕩氣回腸的生命經(jīng)歷和一份份獨(dú)標(biāo)特色的文學(xué)創(chuàng)作成就，其間蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)、理想信仰以及愛情追求，凝聚著天地精華，飛揚(yáng)著生命激情，承載著中華魂魄，標(biāo)示出一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)；當(dāng)下社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)敞開的則是以作者為代表的知識(shí)分子將左翼作家們視為巨大的精神源泉和力量支撐，從前輩們的革命歷程和文學(xué)創(chuàng)作中不斷汲取發(fā)展的動(dòng)力和營(yíng)養(yǎng)的當(dāng)下踐行，標(biāo)示出左聯(lián)精神的當(dāng)代激活以及進(jìn)一步創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化的無限可能性。

從藝術(shù)表達(dá)角度看，散文集《山河故人——廣東左聯(lián)人物志》對(duì)廣東諸多左聯(lián)人物的塑造，既有堅(jiān)實(shí)的史料支撐，又有合理的藝術(shù)虛構(gòu)和靈性飛揚(yáng)的想象與聯(lián)想，更有作者本人自我情感始終如一的飽滿在場(chǎng)。無論是對(duì)歷史事件的再現(xiàn)性描述，還是對(duì)日常生活場(chǎng)景的生動(dòng)還原，或是對(duì)人物情感波折的細(xì)節(jié)性刻畫，都緊貼血與火、情與歌、愛與恨的人性肌理，敞開了歷史人物的鮮活性和立體性。散文集由七篇散文構(gòu)成，前六篇傳記的是邱東平、歐陽山、洪靈菲、杜國(guó)庠、馮鏗、馮乃超這六位左翼作家，且都在“歷史現(xiàn)場(chǎng)”與“當(dāng)下現(xiàn)場(chǎng)”的大結(jié)構(gòu)框架輪廓之下，但每篇切入的具體敘述角度都各不相同，如第一篇以插敘視角開篇，從邱東平在1931年策動(dòng)十九路軍放棄“剿共”轉(zhuǎn)而抗戰(zhàn)這一具體事件入手，繼后，其生平經(jīng)歷和革命經(jīng)歷沿著兩條線索展開，一條線回溯邱東平在1931年之前的生活經(jīng)歷，一條線展現(xiàn)其在這之后的革命斗爭(zhēng)歷程。

耿立的《暗夜里的燈盞燭光》是一部用心靈與歷史、鄉(xiāng)土與自我生命對(duì)視寫就的散文集，作者通過對(duì)歷史文化坐標(biāo)系中的耀眼星座、交織著歡欣與苦痛的生活細(xì)節(jié)之處、鄉(xiāng)野田園隨處可見的風(fēng)物人情的深沉凝視，從中挑揀出承載著豐饒意指的諸多人物和物象，如孔子、父親、鏨磨師傅、棉花、蒼耳、地瓜、韭花等等，將其嵌入內(nèi)心進(jìn)行不斷地思索與打磨、再將其構(gòu)建為一種審美意象，甚至是一種審美象喻，其或崇高或平樸，或深邃或清淺，或悲憫或苛毒，或警醒或撫慰，或細(xì)膩或粗糲的多元精神蘊(yùn)涵，彰顯出廣博、深遠(yuǎn)、迢遙、繁復(fù)的創(chuàng)作能力。

這部散文集的內(nèi)在情思空間，建構(gòu)于一個(gè)寫作者在當(dāng)下應(yīng)如何堅(jiān)守精神立場(chǎng)、如何創(chuàng)新性激活和發(fā)展傳統(tǒng)文化、如何有效對(duì)接現(xiàn)代與傳統(tǒng)的表達(dá)方式等問題的獨(dú)立思考之上，沿著謳歌與詰難、撕開與縫合兩大向度不斷向深度和高度精進(jìn)。心揣對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情皈依和對(duì)歷史先賢的虔誠(chéng)致敬，作者在這部散文集中以“暗夜里的燈盞燭光”為題，緊扣孔子“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)情懷，敞開了人物豐富的內(nèi)心世界，重新詮釋了這位“民族的尋路人”之重要價(jià)值與意義，同時(shí)也完成了他對(duì)孔子身心雙重的誠(chéng)摯朝圣。胸懷沉郁冷峻的悲劇性哲思體驗(yàn)，作者收入這部散文集中的眾多篇目，是對(duì)種種或繁華喧鬧或冷清貧寒的城鄉(xiāng)生活表象、對(duì)歷史錯(cuò)謬的復(fù)雜之源的深刻審視與反思，以及對(duì)個(gè)體生命內(nèi)心深處的種種憂慮、恐懼、愧疚和疼痛的思辨與剖析。

概括說來，這是一種難能可貴卻充滿既不討巧更不討好之危險(xiǎn)性的“純文學(xué)”精神信仰和寫作立場(chǎng)，為耿立散文卓爾不群孤寒冷冽的審美風(fēng)格提供了堅(jiān)實(shí)的根性支撐。