《拉祜的歌聲》，終于趕在辛丑年除夕前夕，在花城出版社出版了。再過幾天，就是壬寅年新春，真讓人興奮之余，又感慨萬千。這冊小書，是我在寫作《潮州傳》之后，著手編輯的一本作品集。里面的38篇散文隨筆，都是近些年來新寫的篇什。此前，它們中的任何一篇，還沒有收進過我的作品集。這是第一次結(jié)集出版。

因為打頭那幾篇，都是寫歷史文化的大散文，故而起了個輯名“長笛響起”。起首的《九江焚稿》，獲得了廣東省第二屆散文獎，且收進了廣東省作家協(xié)會編、花城出版社出版的《2014—2015廣東散文精選》。《往事越千年》，是收進了章以武主編、岑桑題簽、劉斯奮作序、廣東教育出版社出版的《好嘢，北京路》。《大路歌》也收進了廣州市文聯(lián)主編、羊城晚報出版社出版的《我在廣州》。《我在廣州》是一部涵蓋廣博、包羅萬象的綜合性作品集，收有小說、詩歌、紀(jì)實、散文等四類文體。

寫廣東的幾篇，起名“指看南粵”，雖是短章，寫的時候，卻絲毫不敢懈怠，如今看來，竟也頗為可觀。《廣濟橋記》獲得了“第三屆全國徐霞客游記文學(xué)獎”，且收進了張培忠主編、生活?讀書?新知三聯(lián)書店出版的《欹枕聽潮音》。《到中國大陸的最南端》，在《人民日報》“作品”副刊發(fā)表的時候，主編改篇名為《風(fēng)雨中的燈樓角》，并收進了人民日報文藝部主編、人民日報出版社出版的《叩問遠去的時光——人民日報2014年散文精選》。《到中國大陸的最南端》，也收進了廣東省作家協(xié)會散文創(chuàng)作委員會編、花城出版社出版的《粵海聽濤》。《南雄訪紅》創(chuàng)見報最短時間的記錄，從殺青脫稿到在《人民日報》“大地”副刊見報，僅有7天。這篇散文也收進了廣東省作家協(xié)會編、花城出版社出版的《永遠的田園》。

沾了在《人民日報》發(fā)表的光，《到中國大陸的最南端》《南雄訪紅》《高潭尋紅》，由《潮州日報》推送，分獲2014年、2015年、2016年“廣東省報紙副刊優(yōu)秀作品一等獎”，據(jù)說一等獎都是唯一一篇。

《在惠州》，2014年也是在《人民日報》“作品”副刊發(fā)表，當(dāng)其時，副刊主編改篇名為《老街小巷文氣長》。《又到南雄》是作為評委，為廣東省作家協(xié)會散文創(chuàng)作委員會一次征文寫的短章，收進了東方莎莎、黃德群主編、羊城晚報出版社出版的征文合集《新時代 ?新輝煌》。

西南、西北都是我向往的地方，“心向西域”，是一種綿遠的寄望。我真是孤陋寡聞，以為《拉祜的歌聲》寫少數(shù)民族，就逕投《民族文學(xué)》，爾后才知道，《民族文學(xué)》不發(fā)漢族作者的作品，除非你寫的是少數(shù)民族作家的文學(xué)評論，才會有例外。普洱的朋友、西盟的朋友、瀾滄拉祜族自治縣的朋友，他們的友情感染著我，他們的高誼觸動著我。三番四次的滇西南之行，我銘感在心。投之以桃，當(dāng)報之以李，幸虧《文藝報》“原上草”副刊發(fā)表了，不然，不知道該如何面對那些淳樸的、善良的、澄澈的、凝望的眼光。

《眺望德令哈》在《延安文學(xué)》發(fā)表的時候，編輯說，這是作者近期最好的作品。這篇作品，收進了張珍連策劃、甘建華主編、中國文聯(lián)出版社出版的《名家筆下的柴達木》。

“百年詩酒”是記敘師友、致敬他們的小輯。《到重慶看望神交的朋友》，是參加《紅巖》筆會之后，編輯部要求每一個與會者都寫的一篇感想。延安的筆會，鄂爾多斯的筆會，遵義的筆會，也是參加了多次了，西部的人樸實無華，西部的人厚道實在，西部的人豪爽俠義，他們讓我寫了那么多心向西域的文章，其實，近兩萬字的《在大興安嶺眺望蒙古》，寫的也是西部。以前，我還寫過《高原紀(jì)行》《想起了小溪》《是信天游讓我們投緣的嗎》《秦人智奇》《新疆詩緣》《諦聽心靈的聲音》《唱給生命的長歌》，這些歌吟西部的篇章，哪一篇不是發(fā)自肺腑，哪一篇不是出自心聲。就是《身邊的英雄》《橫山村的扶貧使者》，雖然都是身邊人、身邊事，但是他們一樣讓我感動。《橫山村的扶貧使者》，收進了廣東省作家協(xié)會編、花城出版社出版的《大愛》一書。

讀書人讀書、作文，序和書評，是一種訓(xùn)練，也是一種必修課。“他山珠玉”，既是對友人大著的珍重、珍愛、珍惜，也是學(xué)他人之長，補自己所短。《潮韻一曲動人心》，收進了郭蕤主編、羊城晚報出版社出版的《銅缽盂——僑批局演義?評論集》。《笛聲的魅力》是《南國高原》的書評，其主體段落，在《南國高原》再版時，選作了封底的評語。《散文的語言與想象》，是我長年寫作經(jīng)驗的積累與結(jié)晶，這也是廣東省文聯(lián)組織文藝家下基層作“百家千場藝術(shù)講座”的講稿。過后，由廣東省文聯(lián)編、嶺南美術(shù)出版社出版了大開本的《百家千場藝術(shù)講座》（二冊），收進了文學(xué)、戲劇、電影、電視、美術(shù)、書法、攝影、音樂、舞蹈、曲藝、雜技、評論、民間藝術(shù)等講座的42篇文稿和課件。文學(xué)方面，收進了艾云、黃金明、黃國欽、戴偉華、熊育群、陳啟文六個作家的講稿。

我是在謝秋強的牽引下認(rèn)識楊中藝的。謝秋強的熱忱讓我結(jié)識了這一個沉穩(wěn)、成熟、內(nèi)斂，樂于助人的人。楊中藝與我是同時代人，日本東北大學(xué)博士、中山大學(xué)生物學(xué)博士后，中山大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院二級教授、博導(dǎo)，他的專業(yè)是生態(tài)學(xué)、環(huán)境生物學(xué)、環(huán)境科學(xué)。一個科學(xué)家，卻有了不起的文化情懷、文學(xué)情懷，讓人贊嘆。先前，他襄助了我和謝秋強主編的《煮酒文里》，而今，他又鼎力支持我的這一本《拉祜的歌聲》。這完全是一種家教的熏陶，基因的傳承。乃尊楊樾，是潮州庵埠外文里人，中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)會副會長、廣東省歸僑作家聯(lián)誼會會長、廣東省社會科學(xué)院研究員、《學(xué)術(shù)研究》主編，主持創(chuàng)辦了廣東省社會科學(xué)院文學(xué)研究所。楊樾是秦牧、陳殘云、吳有恒、杜埃同一輩的作家、評論家，聲譽頗著，遠播南洋、美國。這樣的出身，楊中藝耳濡目染，文、理兼修，就不足奇了。

責(zé)任編輯林菁，可以說是一位世侄，她的尊翁林漢龍，是我的一位文友。林菁是中山大學(xué)中文系的才女，先前我還待在崗上的時候，曾經(jīng)在《韓江》編發(fā)過幾次他們父女的作品，一父一女，數(shù)次同期而發(fā)，世上罕有，這不但是家庭美事，亦是文壇美事。

中藝兄對裝幀藝術(shù)亦是甚有講究，頗有慧心，他提議用繪畫作封面設(shè)計，果然，老朋鄭鵬的一幅拉祜族象腳鼓舞，就讓書籍生動起來。寫作是個人的事，出書卻是眾人的力量和智慧。書之既出，總該說說幾句，向讀者交代明白，于是，就有了這一篇隨想。