廣東是一個地方文化豐富的地區，客家文化是其中重要一部分。目前，關于客家文化的學術成果不少，但文學創作成就不是很突出。這部分原因在于當前中國正處在一個快速城市化的時代，具有特色的地方文化生活習慣等都在逐漸減弱，或者說表現更深沉和內在，這對作家的地方文化書寫提出了更高的要求。翰儒的《流年河》（花城出版社2021年8月版）是一部反映客家文化的作品，它的一些嘗試很有意義。

作品的最大特點就是將地方文化展示與人物成長結合起來，在人物生活的自然流變中展現文化特征。作品書寫的是高考落榜鄉村少年鄭順勢經歷人生坎坷，最終在商界成功、報效故鄉的故事。故事背景正是中國社會文化變遷最劇烈的時代，人物的成長軌跡客觀上構成了時代文化的對比，正是在這自然的流轉和無形的比較中，折射出客家文化的內在特征。

時代的變化是明顯的。鄭順勢少年時還處在改革開放初期，社會變遷緩慢，帶有強烈的農業文明氣息。而到他經過商城拼搏成功回鄉時，改革已經深入到鄉村世界的每一個角落，作品中的很多人和事都發生了巨大變遷。但是，從文化方面說，作品所書寫的流年鎮——地處流年河畔的鄉村小鎮卻沒有什么大的改變。也就是說，盡管時間過去了幾十年，外面的世界早是今非昔比，小鎮很多方面也物是人非，但文化狀貌卻沒有大的改變，這里的人性人情還保持著以善良淳樸為基礎的面貌，沒有沾染太多的物質文化色彩，商業的氣息還遠非濃厚。

鄭順勢就是這樣，他雖然經濟地位發生了很大變化，但內心卻還善良真誠。他不但想方設法在經濟上支持故鄉的發展，對親人故舊也都表現得重情重義，精神品格讓人敬佩。鄭順勢的初戀女友歐陽月云也是如此。因為多種原因，她與鄭順勢的精神戀愛沒有結果，但內心始終保持著對對方的美好感情，再度見面之后也能發乎情止乎禮，在她的身上既蘊含有現代精神，更具傳統倫理美德。丁觀照一家也很具典型意義，從在鄉村為人接生的祖母，到做鄉村醫生的父親，再到今天的國家干部丁觀照，雖然時代背景有很大差距，但三代人都共同秉持善良品格，全心造福鄉鄰。當然，這并非說小鎮是一個世外桃源，它也有貧富差距，也有人性的邪惡，但它們不影響文化的整體狀貌，更與時代變遷沒有特別的關聯。

在變化的時代，不變就是一種特征。《流年河》對幾十年保持著相同文化面貌鄉村的書寫，正揭示了客家文化的內在特征，那就是深厚的傳統倫理底蘊——如果聯系“客家”的文化歷史，更可感受作品揭示的合理性。對此，《流年河》顯然又是相當自覺的。作品對客家文化生活的描述并不多——只是在對改革開放前的鄉村居住環境和鄉村勞作場景做了較為細致的展示——但它以散文化的筆調書寫，通過擬人、抒情等手法融入對故鄉流年河的一片深情，更借黃猄圩感恩救人的民間傳說張揚其文化傳統，都讓人感受到了客家文化的濃郁氣息。確實，在漫長中華文化的浸染下，中國各個地方的文化差異都是細微的。而且，這些文化都隱藏在人們的日常生活之中。作家們與其花太多精力去尋求各種文化和生活特征之異，不如更多去關注生活本身，讓文化特征在生活中自然呈現出來。在這方面，《流年河》對當前文學的地方文化書寫具有很好的啟示意義。