退休的人，有資格用“歲月的河”這個修辭，那是他自己的河，留在河岸上的那一行長長的腳印，會讓他顧戀不已，感慨萬千。人道是老了愛懷舊，不假，這“懷舊”就是一壇陳年老酒，就是一堆五彩繽紛的散文。王偉華先生年青時就擅寫散文，但寫得不多，退休之后，這壇老酒的醇香沖蓋而出，連我都微醺了。

遠去的田園，那是王偉華的田園，是他夢縈不已的家鄉。家鄉四季的風情，家鄉流年的經歷，那些事，那些人，那些歌，那些哭，平時也許只是偶然的、零星的、無秩序的撞擊一下心房，而到了真正閑下來了的退休歲月，那擠擠挨挨的一隊隊故人、故事，那紛紛擾擾的一堆堆情緒、情結，會有如波浪江濤，排闥而來，這是可以想到的。但我沒有想到的是，偉華的家鄉潭王村在他的筆下是如此美好，如此廣闊，如此豐富，如此深邃，如此人文絢爛，又如此地讓他的記憶寶庫珠璣充盈。《遠去的田園》（以下簡稱《田園》）的幾十篇散文，一體展現出了一幅廣闊動人的圖景。這是一個獨具風情的水鄉，它養育了一代代性格鮮明的潭王人，也培育了豐富的、絕非可以重復和復制的潭王故事，和以這些人和故事拼接起的幾十年的潭王歷史。說起來我與潭王亦有緣分，我的丈母娘就出生在潭王，那里有我妻子的“外婆橋”。我曾站在月城的榕江北河右岸，向彼岸的潭王望去，那依稀展開的遠處風景，亦讓我有一種莫名的感動。但我沒去過。而今讀了偉華的《田園》，還真想去那個地方走一走。

無疑，偉華是帶著濃厚的感情來寫《田園》的，《田園》有田園牧歌的詩意，寄托了他化不開的鄉愁，這是一支他從心里流出來的歌。不過，到有了一把年紀的時候，唱這歌，已沒有了當年的火氣，刪除了當時現場的或高亢激越，或忘情歡忭，那怕它有原始的蒼涼悲壯也罷，曼妙婉約也罷，都已變得平淡，變成了銀幕之外的畫外音。作為散文的表現形式，偉華選擇了細細地說，徐徐地講，娓娓地談。

細細地說。潭王的美，藏在偉華的記憶里，翔實而又清晰，親切而又鮮明。地的博大，河的幽深，草的葳蕤，樹的蓊郁，以及河里的魚，草中的蛙，樹上的鳥，原上的牛；以及炊煙、番薯粥、碎米飯；以及劃龍舟、唱潮劇、拜月娘；以及牧鴨、割草、拾穗、積肥……偉華細細地說，其中許多看似平凡瑣碎的東西，卻寫得新奇、生動，叫人長知識，例如在水鄉怎樣抓那些各種各樣的、名稱拗口的魚，對于城里人或非水鄉人，屬于聞所未聞，既新鮮又刺激，它們卻在偉華的文學庫存中蜇伏已久，而今集束為亮點之一了。

徐徐地講。對潭王的人，在偉華腦海里好像已編印成冊，他一一道來，具體而生動，因為，有許多是他非常了解的或親自采訪過的。其中當然包括他的父親、母親、祖父、祖母以及叔、伯、嬸、姆等。這些人的出場，使潭王成了一個大大的舞臺，生旦凈丑，令人目不暇接。潭王雖是一個平原，一個水鄉，卻又是粵東一塊有深厚革命傳統的紅色土地，為抗日戰爭、解放戰爭獻出了不少優秀兒女，也留下了不少活著的忠誠的革命戰士。然而，這些活著的人的命運，卻千差萬別，有的快到生命盡頭的時候，有幸得一束追光驟照，稍慰平生，有的卻未等到一聲公平，含冤負屈，飲恨而終。讀到這些徐徐道來的文字，難免叫人生出莫名的人生之嘆，人生之問。而作為文學，這不平之鳴卻成為一種藝術的擔當。

還有關于偉華自己，從多篇文章的零散記敘中，我們能讀懂他的人生。偉華是不幸的，少年時期的一場病改寫了他的生理狀況，讓他喪失了與人平等競爭的基礎條件。然而，偉華又是有幸的，他沒能守住父母給他的健全肌體，卻升華了那顆不屈的心。他堅定的追求，不息的奮斗，終于沖破了那扇被封死的“天窗”，展開了隱形的翅膀。從而，也能讓他在今天以不溫不火的紀事，充實著他的《田園》。

娓娓地談。每一個走過坎坷、別過厄運的人，都會感謝生活。《田園》不乏輕松怡悅之作。和諧的夫妻關系，溫馨的家庭生活，愉快的人際交往，這些篇什間或會猶如一抹霞彩，游臨于《田園》之間，讓人讀起來覺得就整體感而言，松緊有度，張弛有致。而青春歲月那一宗曾經的繾綣，早已翻過篇了，而今兩人都各自擁有著伉儷情深，兒孫繞膝，用一篇恰當的文字娓娓而談，作個了結，一笑而過，這是當事人希望做的和應該做的，而對于讀者，卻能把欣賞文和欣賞人結合起來……

“田園”遠去了，但偉華的“田園”蔥蘢依舊，魅力依舊（何況，今天的真實的“田園”正張揚著新的風度和新的魅力在與時俱進著），那把銹蝕的老鎖鎖住了老家空空蕩蕩的房子，而偉華心里的田園正磅礴著紫云英的淡紫，蕩漾著油菜花的金黃，繚繞著蜂飛蝶舞的詩意，因為，這許多許多，都依稀轉化為偉華的文學。

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