《山河血脈》一書，以其真實鏡像和豐厚意蘊，中斷我對長篇小說的沉溺，改變我近期的閱讀計劃。前不久，作家朋友泥冠，聽說我連購65本長篇小說，開啟長篇小說集束閱讀模式，贊嘆之余，向我鄭重推薦本地作家鄭萬里長篇報告文學《山河血脈——左步人的百年家國夢》，我欣然應之。捧讀這部二十多萬字的大著，讓我對中山又有新的認識，并從左步村的歷史延續與現實生長中，窺見中國，窺見世界。

鄭萬里是我們熟知的老報人，更兼文學修養厚實，無疑深諳“看書看皮，讀報讀題”。他以《山河血脈》書名，又以副題“左步人的百年家國夢”闡釋書寫對象和內容，給我鍵入深刻的第一印象：氣象宏大。手捧新書，閱讀未及開始，便感悟到作者的高遠境界，洞見作家的宏博情懷。

預感總是那么靈性。《山河血脈》仿佛一條活水汩汩的清渠，匯聚了一個村莊的歷史與文化，智慧與生機，社會與思想。這條清渠的魅力，還在于它連通了中國，連通了世界，承載著綿延不斷的文化脈流。我曾在長散文《庾氏九章》中直言：“家譜與歷史，息息相通，而祠堂，未嘗不是歷史的另一副面孔。”同理，我們從《山河血脈》中，也能看到“左步”這樣一個瀕海的村莊，亦是國家乃至世界的側影。反過來說，國家與世界，就是從一個一個村莊里不斷成長、不斷壯大起來的。

《山河血脈》以左步村為源頭，追溯左步人的歷史足跡，體察左步人的現代生活，一幅村莊的百年畫卷，赫然在目：世博會中國第一人徐榮村、中國民族工業先驅方舉贊、默片影后阮玲玉的上海馳騁；中國機車“第一人”孫錦芳、中國早期工運領袖阮章的唐山風云；粵漢鐵路精英人物孫疊芳、粵路公司總理歐賡祥的粵漢風貌；抗日珠江縱隊領導人歐初、“戰地玫瑰”歐寶霞、地下交通員歐素英的五桂精神；同盟會員歐仁普、歸國返鄉圍田人歐開文的愛國愛鄉情懷；漫畫大師方成、大學教授孫志剛、收藏家孫毅的故鄉情結；回村大學生馮建偉、鄉村廚師孫桂滿、抱團養老“高知”董軍等的新追求新生活；青年歸僑徐家杰、青年音樂人許浩然程文康邱小玲、大樹咖啡創意人羅嘉敏羅嘉豪姐弟的文化夢想……一道道濃墨重彩，一番番情景交融，一波波哲思奔流，吟唱出左步人的家國夢和聲。正是這幅百年畫卷，為粵港澳大灣區鄉村振興，打開了一扇明麗的窗子。作家對左步村這些代表人物，飽含深情，敏銳地追蹤他們的行跡，精細地探軼他們的史實，熱情地記錄他們的生活，飽滿地狀寫他們的情志，并以開闊的全球視野，串聯政治、經濟、歷史、哲學、文學、藝術，以及自然地理等方方面面，將一個村莊的人和事，與國家命運緊密相融，與世界局勢纏結相扣，由此豐富了一個村莊的社會內涵，升華了一個村莊的文化意蘊。透過《山河血脈》，我們發現，左步村的歷史，就是中國歷史的組成部分；左步村的振興，就是粵港澳大灣區振興的縮影。這里流淌的血脈，同時牽動著世界的神經。

總體上看，《山河血脈》這部恰如史記體例的非虛構作品，話語真切，敘事自然，信息廣博，思辨色彩濃郁，思想意味厚重，藝術張力雄強，拓寬了報告文學的文體邊界，其文學意義、史學意義，以及人類學意義，都值得深入探討。這部書不僅是“鄉村振興的經典樣本”，更是文學與時代、文學與社會密切融合的“藝術范本”。

閱讀《山河血脈》，緩解了我對當下中山地域文學、地域文化斷裂的憂郁，像一道曙光一樣，將本土深厚的歷史文化底蘊，投射到了現實的土壤。正如作者在書中所言：“我們所發掘的歷史是契合現代價值取向的事實，它是一個歷史過程所沉淀的文化信息，是現實意義對歷史文化信息的喚醒。”這種發掘和喚醒，增強了文學親近現實的能力，也激發了現實親近文學的動力。一個地方，文學和文化的斷裂，有其諸方面的原因，如果想得到改善，并重新煥發生機，就要營造良好的文化環境，保護濃厚的文學氛圍，建設穩固的文學陣地。文學的生長，文化的繁衍，同樣需要土壤、陽光和雨露。

我認為，《山河血脈》既是一部村莊史紀和鄉村振興交響曲，也是灣區城市發展的參考藍本與“源頭活水”，它還是作家給當下中山的一種文學暗示，一種文化喚醒。文學同樣需要振興，文脈同樣需要延續，文化底蘊所產生的巨大精神力量，才是我們不斷前進的不竭能源。對能源的熱愛、渴求與呼喚，或是我將《山河血脈》喻為清渠的初衷。

作者簡介：楊昌祥，苗族，筆名杰琦，系中國少數民族作家學會會員，廣東省作家協會會員。在《民族文學》《長江文藝》《文藝報》《中國文化報》等刊物發表小說、散文、詩歌若干。著有詩合集《無憾的純情》，散文集《清江，就這樣流淌》，小說集《屋后有一片芭蕉林》等。