進入眾聲喧嘩的融媒體時代，視野所及，我們的文藝批評多在“種草”，而“捉蟲”的卻嚴重匱乏，即表揚式評論多，敢于批評的少。這種“大好形勢”，對我們的文藝事業發展，百害而無一利，應該引起人們的警惕。

現在流行一種說法，叫做“批評家與作家、藝術家要進行良性互動”。在一些人的詞典中，所謂良性互動，就是一團和氣的別稱。其實，真正的良性互動，應該是批評家與文藝家的真誠交流、直言相向。作為批評家，就該有鑒別文藝作品優劣的責任擔當。“自由其思想，獨立其精神”“若批評不自由，則贊美無意義”的精神與意義就在于，批評家應當具備其應有的問題意識和專業精神。現在每年都會推出大量新作品、舉辦許多文藝賽事，如果沒有靶標精準的文藝批評，普通受眾很可能只是被動地欣賞，稀里糊涂地接受。

真誠的文藝批評是融媒體時代的必需品。開展積極健康的文藝批評，建構起文藝批評的價值體系，是當前繁榮文藝創作的重中之重和當務之急。然而，從思想深度、精神資源、理論概括、創新意識、審美判斷等方面而言，當前有主體精神、個性風采、犀利批判的文藝批評仍很稀缺，而迎合型、克隆型的批評卻鼓噪不已、不斷刷屏。經常出現的情況是，明明作品有毛病，評論卻睜一眼閉一眼，以“我注六經”的方式，往好里“闡釋”“抉發”，甚至把問題和毛病當成長處加以褒揚。這讓筆者想起現在流行的一個網絡熱詞——“種草”。如今，在文藝批評領域，這種帶有商業味道的“種草”行為十分普遍，而秉持良知的“捉蟲”者少之又少。

文藝批評的責任是培育和引領，而不是迎合和屈就。堅持思想標準和藝術標準，在潮水般涌來的作品中披沙揀金，將集思想性、藝術性、觀賞性于一體的文藝佳作淘選出來，推介給廣大受眾，這是文藝批評的價值所在，也是文藝繁榮發展的關鍵所在。反之，若是文藝批評缺乏問題意識和問題導向，批評家就失去了進入文藝批評現場的資格和通道。

置身多元文化時代，文藝批評的價值堅守有著更為重要的意義。好的文藝批評，蘊含著真、善、美三要素。真，就是要講真話、持真情、求真理；善，就是合目的、合法則、合民心；美，就是行文美、表達美、形式美。只有敢于直面問題，發出批評的聲音，才能讓文藝批評真正實現求真、向善、尋美的效果。批評家只有堅守文藝批評的共性和個性、原則與風骨，才能真正實施有效的文藝批評，真誠、科學地將自己對社會、對人性、對藝術的理解和思考付諸語言文字。

（作者系深圳市文藝評論家協會顧問）