2021年10月10日上午，由清遠(yuǎn)市文明辦、市文聯(lián)共同推出的《生態(tài)清遠(yuǎn)文學(xué)叢書(shū)》在清遠(yuǎn)江心島一默書(shū)房舉行首發(fā)式。該叢書(shū)由《藍(lán)之島》《生態(tài)清遠(yuǎn)詩(shī)歌集》《生態(tài)清遠(yuǎn)散文集》《生態(tài)清遠(yuǎn)評(píng)論集》《生態(tài)清遠(yuǎn)詩(shī)歌節(jié)影蹤》《綠都之韻》六卷構(gòu)成，收錄了近年來(lái)清遠(yuǎn)本土作家以及到訪清遠(yuǎn)的外地名家所寫(xiě)的生態(tài)文學(xué)作品，目前已由嶺南美術(shù)出版社出版。

清遠(yuǎn)市委書(shū)記殷昭舉曾提出：“要推動(dòng)清遠(yuǎn)日漸成為一個(gè)‘看得見(jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁’的詩(shī)意之城。”這套叢書(shū)的推出，將使山水清遠(yuǎn)的生態(tài)文脈往更深更廣的天地延伸。首發(fā)式邀請(qǐng)到了《花城》雜志主編朱燕玲等近二十位著名作家、評(píng)論家、編輯家到場(chǎng)見(jiàn)證并研討叢書(shū)。首發(fā)式所選擇的場(chǎng)地江心島本身就是一個(gè)生態(tài)清遠(yuǎn)的生動(dòng)實(shí)踐，是一座現(xiàn)實(shí)中的“藍(lán)之島”，已被列為全省首個(gè)嶺南書(shū)院。

詩(shī)人華海在叢書(shū)總序中提出：“生態(tài)詩(shī)人常常與自己生存的地域建立起密不可分的聯(lián)系，回到具體的地點(diǎn)，也就是回到家園，也是把與自然割斷的關(guān)系重新連接起來(lái)。生態(tài)詩(shī)歌表現(xiàn)出的地域性并不是簡(jiǎn)單自然主義的表現(xiàn)，它追求的是在自然中實(shí)現(xiàn)主體間性審美。”

近年來(lái)，在生態(tài)文明時(shí)代的號(hào)召下、在詩(shī)人華海的倡導(dǎo)下，清遠(yuǎn)作家們紛紛進(jìn)入到自覺(jué)的生態(tài)寫(xiě)作當(dāng)中，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的生態(tài)文學(xué)作品，而清遠(yuǎn)所舉辦的各類生態(tài)主題文學(xué)活動(dòng)也吸引來(lái)自全國(guó)各地的名家大咖為清遠(yuǎn)的山水留下了珍貴的生態(tài)詩(shī)文。這套叢書(shū)的出版，是清遠(yuǎn)生態(tài)文學(xué)作品的集中亮相，也是清遠(yuǎn)生態(tài)文學(xué)成就的集中展示。它將成為清遠(yuǎn)打造詩(shī)意之城、刷亮生態(tài)文學(xué)品牌的雄偉征途中一個(gè)不可磨滅的里程碑。

首發(fā)式上，《生態(tài)清遠(yuǎn)文學(xué)叢書(shū)》六卷正、副主編分別談了編審想法，其中，《藍(lán)之島》作者華海從江心島談到“藍(lán)之島”，提出了在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上虛構(gòu)一個(gè)精神空間的觀念，生態(tài)寫(xiě)作既要從文本著力，又要貼著土地前行，在身體力行中臻達(dá)詩(shī)意棲居的境界；何群賢談散文集收錄的作品，通過(guò)對(duì)人與自然關(guān)系的描寫(xiě)來(lái)映現(xiàn)人與社會(huì)、人與人、人與自我等關(guān)系，呼喚人與自然、社會(huì)、宇宙相互融洽和諧，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)使命感和自然責(zé)任感。唐小桃談到通過(guò)回眸六屆清遠(yuǎn)詩(shī)歌節(jié)影蹤，使清遠(yuǎn)成為詩(shī)和遠(yuǎn)方的代名詞。本卷為紀(jì)實(shí)篇，開(kāi)篇引用了時(shí)任宣傳部長(zhǎng)筆名催人為第二屆清遠(yuǎn)詩(shī)歌節(jié)和書(shū)香節(jié)創(chuàng)作的《清遠(yuǎn)賦》代序，是對(duì)“大美清遠(yuǎn)，新雅自然”，詩(shī)意山水城市形象的最好代言；蘇奇飛談編選詩(shī)歌卷有遺憾，詩(shī)集里缺少直面生態(tài)問(wèn)題、直面環(huán)境污染、直面血淋淋的現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作；唐德亮談到本次匯編的優(yōu)秀作品非常多，但因版面有限，只好忍痛割愛(ài)，甚為未能入選的好作品惋惜；葉清河談到主題創(chuàng)作與生態(tài)寫(xiě)作的關(guān)系，認(rèn)為生態(tài)寫(xiě)作就是一種具有宏大時(shí)代背景和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ闹黝}創(chuàng)作；李代權(quán)談《生態(tài)清遠(yuǎn)評(píng)論集》清遠(yuǎn)歷屆大型詩(shī)歌節(jié)或詩(shī)歌筆會(huì)都以生態(tài)詩(shī)歌為主題進(jìn)行研討，產(chǎn)生了大量的生態(tài)詩(shī)歌評(píng)論，生態(tài)文學(xué)的繁榮帶來(lái)生態(tài)文學(xué)評(píng)論的繁榮。

市文聯(lián)黨組書(shū)記、主席侯之虎在講話中表示將大力推動(dòng)清遠(yuǎn)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，不斷刷亮清遠(yuǎn)生態(tài)文學(xué)品牌。

首發(fā)式先由主辦方清遠(yuǎn)市文聯(lián)黨組成員、副主席林永澤主持首發(fā)儀式，后由承辦方薩福文化邀請(qǐng)著名詩(shī)人、“詩(shī)歌與人?國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”主理人黃禮孩主持叢書(shū)研討點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)。

與會(huì)專家學(xué)者們對(duì)該叢書(shū)進(jìn)行了研討點(diǎn)評(píng)。《花城》雜志主編朱燕玲指出，生態(tài)寫(xiě)作要寫(xiě)出個(gè)體獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和味道，要更具當(dāng)代性和當(dāng)下性；廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授伍方斐認(rèn)為，“清遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”，作為粵港澳大灣區(qū)后花園的清遠(yuǎn)及其生態(tài)文學(xué)，對(duì)大灣區(qū)以至全國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的啟示；廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授楊湯琛認(rèn)為，華海的《藍(lán)之島》是有著明晰的精神方向的總體性詩(shī)作，詩(shī)人依仗理性而宏大的生態(tài)詩(shī)學(xué)理論，憑一己之力再造了一隅人與自然相交相融、具有啟示性的詩(shī)意世界；中山大學(xué)教授陳希表示，《生態(tài)清遠(yuǎn)文學(xué)叢書(shū)》的推出具有非常重要的意義，他將濃墨重彩地把這一事件寫(xiě)入2021年廣東文學(xué)發(fā)展藍(lán)皮書(shū)；廣東技術(shù)師范大學(xué)副教授劉茉琳認(rèn)為，這套叢書(shū)是非常有現(xiàn)實(shí)意義的，這不是空洞的刷標(biāo)語(yǔ)或者喊口號(hào)，而是通過(guò)文學(xué)啟發(fā)人們構(gòu)建一個(gè)人與自然的更和諧的關(guān)系，保持一種自然親切有效的交流溝通的模式；廣東技術(shù)師范大學(xué)教授邱婧認(rèn)為，在這套《生態(tài)清遠(yuǎn)文學(xué)叢書(shū)》中，不乏清遠(yuǎn)本地的作家和來(lái)訪清遠(yuǎn)的作家，他們的作品分別從主位視角和客位視角，描述了在清遠(yuǎn)的體驗(yàn)，也詮釋了人類、地理景觀、自然秩序之間的和諧關(guān)系，這也是“生態(tài)清遠(yuǎn)”的核心命題，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“生態(tài)清遠(yuǎn)”這一文學(xué)現(xiàn)象是走在時(shí)代前列的；暨南大學(xué)中文系副教授龍揚(yáng)志認(rèn)為，生態(tài)文學(xué)的意義，無(wú)疑就是開(kāi)辟一個(gè)以自然、環(huán)境作為主體的文學(xué)空間，同時(shí)也以此來(lái)重新想象人類的地位，包括可持續(xù)的發(fā)展。所以，生態(tài)文學(xué)的重要性不言自明，不能簡(jiǎn)單地理解為一個(gè)寫(xiě)作題材，而是一種關(guān)于人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)命運(yùn)思考；廣州大學(xué)教師邵薇談到，在書(shū)寫(xiě)清遠(yuǎn)作為歷史文化名城的地域生態(tài)和興衰變遷，抒發(fā)作家的地域歸屬感和認(rèn)同感，接續(xù)嶺南山水詩(shī)歌傳統(tǒng)等方面，該叢書(shū)的重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義是不言而喻的。

首發(fā)式上，主辦方向市檔案館、市圖書(shū)館、清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書(shū)館贈(zèng)送叢書(shū)，作為館藏收錄。

現(xiàn)場(chǎng)，音樂(lè)人卜軍、畫(huà)家仲思分別用民謠演唱、詩(shī)歌朗誦的形式演繹了清遠(yuǎn)生態(tài)詩(shī)歌。