內(nèi)容提要

《遠(yuǎn)方有夢(mèng)》是一本散文集，全書(shū)收入作品70余篇，共分“前行有夢(mèng)”“回望鄉(xiāng)愁”“山川履痕”三輯，主要內(nèi)容包括：回憶個(gè)人追夢(mèng)的難忘經(jīng)歷；回望鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情和軍旅生涯；抒寫(xiě)祖國(guó)山川之美和各地風(fēng)土人情；挖掘廣東歷史文化名人對(duì)嶺南的深遠(yuǎn)影響。

“前行有夢(mèng)”，記錄了年少的“我”，在行動(dòng)上逃離鄉(xiāng)村，在思想上“背叛”鄉(xiāng)土的掙扎和憧憬；“回望鄉(xiāng)愁”，敘述了中年的“我”，在內(nèi)心里牽掛父母，在精神上眷戀故土的糾結(jié)與愁苦；“山川履痕”，則是一種生活的常態(tài)，在城市里呆久了，就會(huì)想到一個(gè)陌生的地方看看，讓疲倦的思想歇一歇，讓遲鈍的心呼吸新鮮空氣，然后回到原有軌道，繼續(xù)看天亮夜暗、花開(kāi)葉落、世事如常。

值得一提的是，第一輯“前行有夢(mèng)”里的16篇散文，寫(xiě)了留在記憶深處的16個(gè)片段，串起來(lái)形成了作者20歲之前“我的自傳”，可歸入個(gè)人敘事范疇。這是作者“有意為之”且極為看重的一組文字。

《遠(yuǎn)方有夢(mèng)》以佛山為始發(fā)地，以時(shí)代為背景，以個(gè)人體驗(yàn)為主線，以嶺南和海陸豐為地理坐標(biāo)，抒寫(xiě)家國(guó)情懷和對(duì)故土的眷戀。它有“海陸豐”“嶺南”“佛山”三個(gè)敘述維度：海陸豐是“我”的故鄉(xiāng)，第一輯、第二輯作品的內(nèi)容要么寫(xiě)家鄉(xiāng)，要么寫(xiě)思念家鄉(xiāng)，有不少海陸豐風(fēng)俗人情的描述；第三輯的很多作品都是放在嶺南的歷史背景展開(kāi)的。而“我”的腳步，“我”的情感，無(wú)論是通往故鄉(xiāng)，還是走遍廣東，去往全國(guó)，都是從佛山這個(gè)居住地出發(fā)的，所以作者對(duì)居住地佛山充滿了感恩之心。

“《遠(yuǎn)方有夢(mèng)》是作者飽含深情創(chuàng)作的第二本散文作品集，帶有很強(qiáng)的自傳色彩。從貧瘠的鄉(xiāng)村向往未知的遠(yuǎn)方，追夢(mèng)者的腳印，已為風(fēng)雪覆蓋，唯質(zhì)樸至誠(chéng)的生命書(shū)寫(xiě)，感人至深。”該書(shū)的“內(nèi)容簡(jiǎn)介”如是總結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

林友僑，廣東汕尾人，現(xiàn)居佛山，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、廣東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品見(jiàn)于《海外文摘》《散文百家》《散文選刊》《人民日?qǐng)?bào)》《羊城晚報(bào)》等報(bào)刊，并被廣為轉(zhuǎn)載。其中《一場(chǎng)等不及的生死之約》獲2019年度中國(guó)散文年會(huì)十佳散文獎(jiǎng)、第六屆佛山文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)；《水中漂泊的村莊》獲2019年中國(guó)西部散文排行榜提名。已結(jié)集出版散文作品集《遠(yuǎn)方有夢(mèng)》《冬從窗口爬進(jìn)來(lái)》。

封底名家推薦語(yǔ):

●林友僑的散文是從嶺南的泥土里長(zhǎng)出來(lái)的，有樹(shù)的深沉、花的芬芳，撼人心魂，沁人心脾。文如其人，質(zhì)樸，真誠(chéng)，看似平常，實(shí)藏高遠(yuǎn)。我們?yōu)檫@樣的作家作品喝彩！

——楊如風(fēng)（今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F(tuán)執(zhí)行總編輯、中華文學(xué)雜志社社長(zhǎng)主編）?

●林友僑是佛山近年涌現(xiàn)出來(lái)的一位高產(chǎn)作家，他的散文具備及物性寫(xiě)作現(xiàn)場(chǎng)感極強(qiáng)的鮮亮品質(zhì)和截?fù)魵v史片段的內(nèi)斂特色。世間接地氣的一花一木一事一物皆能成為他筆下活躍的抒情主體，娓娓道來(lái)都是綴滿心靈密碼的漢子情懷。毫不含糊的表達(dá)，尤以清冽的人間真情示人。他不吐不快的敘事抒情背后，往往支撐著一個(gè)感人至深的哲理立場(chǎng)。

——張況（著名詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員、廣東省作協(xié)主席團(tuán)成員、佛山市作協(xié)主席）

●散文作家，理應(yīng)做生活忠實(shí)的記錄者。我相信，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，如我們今天想洞悉古代的一草一木，百姓的日用飲食，青年或者壯年的所思所想，彼時(shí)，林友僑的文字，呈現(xiàn)的或許就是這樣一幅圖景——樸素中見(jiàn)真性情，行走中，有所“跡”，有“所以跡”。

——許鋒（中國(guó)作協(xié)會(huì)員、一級(jí)作家）

序一

立其至誠(chéng)，書(shū)其大道

惟夫

蒙友僑錯(cuò)愛(ài)，將他即將出版的散文集《遠(yuǎn)方有夢(mèng)》打印本給我“提提意見(jiàn)”，集子中有幾篇散文，我曾作為責(zé)編，刊發(fā)于紙媒。它令我印象深刻。

初見(jiàn)友僑，是在十多年前。當(dāng)時(shí)友僑和我同在佛山傳媒集團(tuán)屬下，后來(lái)，他調(diào)到政府部門(mén)。工作之余，他筆耕不綴，這本集子是他近年來(lái)創(chuàng)作的結(jié)晶。這些文字，散發(fā)出獨(dú)有的魅力，這種魅力來(lái)自友僑在茲念茲的故土親情，亦來(lái)自友僑對(duì)于生活經(jīng)歷與內(nèi)心世界的不斷梳理與省察，當(dāng)這些“生活的饋贈(zèng)”化為友僑真誠(chéng)樸茂、生動(dòng)本色的書(shū)寫(xiě)時(shí)，它生發(fā)出友僑散文真實(shí)無(wú)華而又情深意切的動(dòng)人魅力。

在長(zhǎng)篇日記體散文《母親最后的日子》里，友僑極為細(xì)致地記敘了母親病重乃至病危時(shí)刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在母親最后放棄醫(yī)治、回鄉(xiāng)歸土的車(chē)上，友僑寫(xiě)道：“一種將要痛失血肉至親的感覺(jué)強(qiáng)烈襲來(lái)，我終于忍不住失聲痛哭，跪在狹窄的車(chē)廂，撲在母親的身上，抱著她的臉龐，平生第一次吻著母親的額頭，告訴她：堅(jiān)持住，不要睡，現(xiàn)在車(chē)上高速了……車(chē)過(guò)博美了……車(chē)過(guò)內(nèi)湖了……車(chē)過(guò)西陂了……車(chē)到東山了……車(chē)到我們村前田園了……看到自家房子了，家門(mén)口有很多親人在等著，等著她回家……”至愛(ài)至痛，催人淚下。

在另一篇散文《我的少林夢(mèng)》中，友僑講述了自己懵懂少年時(shí)一段鮮為人知的逐夢(mèng)歷程。他寫(xiě)道，“在那個(gè)艱難的夢(mèng)途，伴隨著生命的恐懼和絕望、人性的復(fù)雜和炎涼，我清楚地聽(tīng)到夢(mèng)碎的聲音，它曾令我猝不及防，逼著我飛身掙扎。回首少年，夢(mèng)碎的聲音里給了我一生的饋贈(zèng)。”毫無(wú)疑問(wèn)，突如其來(lái)的遭遇，對(duì)于友僑的一生有著至關(guān)重要的影響，也使他有著刻骨銘心的感悟——“懵懂無(wú)知的青春軀體里縱有一腔熱血，終是難以把握夢(mèng)的航向。”?

在漢語(yǔ)兩千多年的文學(xué)傳統(tǒng)中，“修辭立其誠(chéng)”一直被奉為圭臬。但是，近些年來(lái)，自媒體語(yǔ)境下，一種虛浮矯情之風(fēng)悄然流行，它既是一種社會(huì)風(fēng)氣，也是一種“偽巧”文風(fēng)，不少讀者缺失深度閱讀的耐心，也缺乏良莠辨別的識(shí)見(jiàn)，文壇魚(yú)龍混雜，作品魚(yú)目混珠。因此，恢復(fù)漢語(yǔ)優(yōu)良的文學(xué)傳統(tǒng)，建立“誠(chéng)”的文學(xué)，自有其現(xiàn)實(shí)意義。友僑的這本散文集，給我一個(gè)突出的印象，乃是他的書(shū)寫(xiě)之“誠(chéng)”。在他的“山川履痕”系列中、在他的“故鄉(xiāng)記憶”系列中，特別是在他對(duì)摯愛(ài)親人的書(shū)寫(xiě)中，顯現(xiàn)出一種素樸“至誠(chéng)”的力量，以質(zhì)樸之文，坦誠(chéng)直面書(shū)寫(xiě)對(duì)象，真誠(chéng)抵達(dá)心靈自我，以“誠(chéng)”打動(dòng)讀者，以“誠(chéng)”面向世界，從而賦予其文字以?xún)?nèi)在魅力與“修辭”意義。

要而言之，以“誠(chéng)”為“立言”之基，終以“至誠(chéng)”而躍升至更高層次的哲學(xué)境界，乃是友僑散文漸趨清晰的一條軌跡。

前路或許更為艱難，但是，帶著良善與美好，悲憫與希望，立其至誠(chéng)，書(shū)其大道，期待友僑在未來(lái)帶給讀者更多佳作與驚喜。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

（惟夫：《佛山文藝》執(zhí)行主編）