姚鄂梅是一位很有特色的作家。近年來，她的多部小說，如《像天一樣高》《穿鎧甲的人》等，都執著地關注對現實的超越和理想追尋主題。《老鷹》和《如何安裝電子眼》兩篇小說也屬于這一類型。不過兩篇作品在思想內涵和內容題材上各有新變，體現了作者一定程度的自我發展與突破。

《老鷹》是一篇很精致的作品。它的敘事很精彩，文字簡練，細節也很精細。看得出作者是用了心來寫的。作品的主題也不落俗套，它不是對理想追求簡單地進行贊美或批判，而是深入思考了其背后的復雜性和艱難性。

從表面上看，作品可以理解為是對理想追求者進行反諷的作品。作品的重要人物之一——琪姐，一個不甘于日常生活、努力追求理想的女性，不只是自己充滿生活信心，還得到了別人的崇拜，成為其導師。但最終，她的理想追求卻遭遇到一場欺騙，曾經的夢想化為虛空。而那個欺騙者龐家明，居然還是她的偶像，是她的理想引導者。從這個意義上說，作品似乎在嘲笑那些夢想超現實生活的人，揭示其理想的虛偽和虛無。

然而仔細閱讀下來，感覺作品的意旨并非在此，它更是在彰顯理想追尋的復雜和艱難。

作品一方面展示了理想追求愿望在生活中的普遍性。日常生活的平庸瑣碎，致使超越現實成為許多人心中的夢想。作品中大多數人都有這樣的愿望。龐家明和琪姐自不用說了，丁麗，一個長期以丈夫為中心的家庭婦女，內心也蘊藏著理想追求的夢想，所以一旦夢想蘇醒，就成為了琪姐的追隨者。琪姐的老公也是這樣，他長期生活在琪姐的陰影中，最終也勇敢地擺脫了束縛，從家庭中出走。

理想是美好的，每個人心中都存在，但是真正要實現對理想的追求卻并不容易。所以，作品在展示理想愿望的普遍性之余，另一方面更深入地揭示了理想追求的難度。理想會受到現實生活羈絆和壓力是自然的，而作品更揭示出，這種羈絆和壓力不只是影響到追求者個人，還可能對其他人的生活產生影響乃至傷害。比如龐家明，為了追求理想成了人們眼中拋妻棄子的浪子；琪姐，也毫無疑問不是傳統觀念中的好妻子；包括丁麗，盡管還沒有深度進入理想追求狀態，但家庭生活也很快受到影響。在現實壓力面前，絕大多數人最終都退卻了。比如丁麗，還是回到了丈夫身邊，重回家庭中心；琪姐也失去了追求的活力，一下子老了好多。只有那個龐家明，那個始終沒有露出自己面目的龐家明，以違背常理、不近人情的行為方式，背負著無數人的仇恨、失望，消失在人們的視野之外，他才是真正徹底的理想追逐者。

龐家明在作品中具有特別意義。雖然這個人物從來沒有正面出現在作品中，但從旁人對他的敘述中，可以清晰地看到他行為的超脫世俗，是一個始終“以夢為馬”的人。對于這個人物，作品表面上似乎是批判和諷刺，但從更深處看，他更應該被理解為理想追逐艱難和復雜的象征。作品題名為“老鷹”，正印證了這一解釋。因為老鷹是一種高傲而超群的動物，它具有很強的獨立性，其行為習慣難以為人所認知，但也正因為如此，它能夠保持特別的獨立個性——始終自由自在，不為人類所馴服。在一定程度上，龐家明就是這樣一只“老鷹”，他的行為違背日常倫理，遭到許多人的唾棄，但卻無疑是一個徹底的理想追求者。

龐家明形象的出現，賦予了《老鷹》深刻的思想內涵，使人們更深刻地認識到理想的復雜性，包括生活本身的復雜性。在當下的文學界，呈現這樣認識的作品并不多見。所以，我以為《老鷹》既是姚鄂梅個人創作的佳作，也是近年來中國短篇小說創作中的突出篇目。

相比之下，《如何安裝電子眼》敘事上稍顯粗糙一些，它的最大特點就是對底層寫作題材的內涵有所開掘。因為在一般情況下，反映底層農民工生活的作品，基本上局限在他們的日常生活艱難上，最多只涉及到他們的情感困擾。但是姚鄂梅的這篇作品卻不一樣，它將關注點深入到人物的精神和超現實層面。作品雖然寫了農民工的被歧視和遭毒打，但人物的現實生存問題顯然不是作品的重點。從生活層面上看，兩位裝修農民工的收入并不低，甚至“可以超過一般的城市白領”。老汪的挨打與他們的社會地位有關，但他放棄賠償，并不是因為外在壓力，而是自主行為。作品更重要的指向在于精神層面。也就是說，對老汪的生活構成困擾的，最根本的原因，在他與妻子之間的感情上，是他對一種情感和理想的追求。這種追求賦予了老汪貌似荒唐的行為某些超越世俗的理想光環，也是作品具有了超越現實的精神氣質，與《老鷹》之間具有著內在的關聯。

《老鷹》和《如何安裝電子眼》的結構藝術也頗為相似。兩部作品的人物都具有各自的精神內涵，并呈現出相互對立的狀態。也就是說，兩篇作品中的人物都分別承擔著“現實”和“理想”的內涵。他們之間精神上的深層隔膜，體現出理想和現實兩種生存觀念之間的巨大差異。《老鷹》中的三對夫妻關系都是如此——除了丁麗夫婦有著以日常生活為基礎的貌合神離，另外兩個家庭完全是精神和現實嚴重隔離。《如何安裝電子眼》中的“我”和老汪也一樣。雖然二人身份相同，但在精神上卻完全不能溝通。老汪對情感理想的追求只能被“我”當作是糊涂和笑料。

從這兩篇作品看，姚鄂梅顯然沒有改變，還是在持續自己的創作個性，對生活理想與現實沖突進行著持續而執著地關注。我以為，這種關注是很有意義的。一方面，現實與理想的矛盾是人類生活中非常重要的一部分。對于任何人來說，都離不開對現實和理想的選擇。有些人安于現實，沒有特別的追求，但也有些人永遠不安定于現實，一直有強烈的理想愿望。而究竟是安于現實，還是勇敢去追求理想生活，既是很多人都會經歷過的內心沖突，更可以看作是人類的宿命，與人類的生存、發展主題密不可分。

另一方面，是這兩篇作品所蘊含的強烈哲學意識。我一直覺得當代中國文學——特別是小說——最匱乏的是思想，缺乏對現實生活之上的超越性思考。這并非說要求作家不寫現實，相反，現實是一個作家絕對不可忽略的部分，細致地描摹生活更是一個作家不可缺少的基本功力。但是，一個優秀作家的關注點不應該只局限于現實，而應該透過現實去思考、去眺望更高更遠的東西——那就是哲學思想。中國新文學是以西方文學為藍本誕生的，小說寫作一直以現實主義為主導，卻沒有充分借鑒和發展中國傳統文學的思想內涵。其實中國文學有非常深厚的哲學思想傳統，而這種具有深刻思想意識的文學正符合現代文學的發展方向。畢竟，文學只有擁有了超越性的思想內涵，才能夠脫離具體題材、地域的限制，從而走向更廣闊的文化和地域空間。