匠心獨(dú)具的《海邊的珊蝴屋》

□李國偉

陳華清是一個(gè)很有思想，且很勤奮的廣東兒童文學(xué)作家。她最近在中國少年兒童出版社出版的兒童長篇小說《海邊的珊蝴屋》呈現(xiàn)出三大亮點(diǎn)。

一、《海邊的珊瑚屋》在一定程度上，填補(bǔ)了中國兒童鄉(xiāng)土小說敘事的空白

目前中國的兒童鄉(xiāng)土小說，較集中的地域表現(xiàn)在山野、平原、林海、江河湖泊，鮮見海邊漁村生活的兒童敘事，更鮮見南海漁村兒童的生活敘事。而《海邊的珊瑚屋》鄉(xiāng)土味濃烈，通過妹頭、李蝦仔、張立冬等漁村孩子在灘涂趕海、挖沙蟲、捉螃蟹、刨下長在樹上的蠔肉生吃、以及漁村珊瑚屋、珊瑚屋旁邊的英公岸樹、還有漁民的蜈蚣舞等等物像和細(xì)節(jié)，充分展現(xiàn)了南海漁村生活以及海邊人家獨(dú)特的風(fēng)土人情，再現(xiàn)了漁村孩子純真的童心、童趣，展示出南海漁村兒童生活的無限詩意。

中國留守兒童是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)大潮下的產(chǎn)物，鄉(xiāng)村留守兒童的生存、生活狀態(tài)，無疑是新時(shí)期中國兒童文學(xué)鄉(xiāng)土敘事的一個(gè)重要組成部份。而漁村留守兒童，更是中國留守兒童不可或缺的一個(gè)斷片。中國兒童小說鄉(xiāng)土敘事的語境中，不可缺了留守兒童這一章；少了海邊漁村留守兒童的敘事，同樣也不完整。

所以，《海邊的珊瑚屋》的出現(xiàn)，一定程度地填補(bǔ)了中國兒童鄉(xiāng)土小說敘事的空白。從這個(gè)意義來說，與其說《海邊的珊瑚屋》是一部農(nóng)村留守兒童的小說，不如說這是一部鄉(xiāng)土題材的兒童小說。

二、《海邊的珊瑚屋》充分體現(xiàn)了珠江文化的地方生活特色

?“地方生活”是我們觀照《海邊的珊瑚屋》的一個(gè)重要視角。在廣東兒童文學(xué)作品敘事話語的背后經(jīng)常散發(fā)出一種獨(dú)特的珠江流域地方文化氣息。這種氣息彌散和蘊(yùn)藉在作品的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，蘊(yùn)涵了十分豐富的民族文化信息和內(nèi)涵。

廣東兒童文學(xué)作家作為珠江文化內(nèi)部的直接感知者、持有者和傳承者，總是先驗(yàn)性地以文化持有者的內(nèi)部視界去審視和體悟珠江文化，并在對珠江文化不斷的敘述中逐漸生成一種無可替代的“地方感”，這種地方感在某種程度上對作家的敘事選擇起到至關(guān)重要的作用。

陳華清長期生活在珠江流域，特別是南海海邊這片土地上的人生經(jīng)歷和文化背景，使其一直處于珠江文化的影響之中。因此，她能夠?qū)χ榻幕兄鼮槊翡J的觀察力和更為直接、深刻的體悟，對珠江文化有著極為深刻的感知和思考。在別人能看見一處細(xì)節(jié)的地方，陳華清能找出多處細(xì)節(jié); 在別人能感到一種情感的地方，陳華清能發(fā)現(xiàn)多種情感; 在一個(gè)文化符號上，陳華清能體會(huì)到多重含義。因此，在她的《海邊的珊瑚屋》中，我們能感知到作家始終在珠江文化內(nèi)部進(jìn)行敘事，時(shí)刻保持著向珠江文化本質(zhì)接近的欲望，并不斷為我們呈現(xiàn)出珠江文化的知識(shí)細(xì)節(jié)和整體形態(tài)。

在兒童文學(xué)中始終存在兩種相互纏繞的敘事方式: 一種是兒童文學(xué)所具有的共同審美特質(zhì)的“兒童本位”敘事，一種是地方文化在兒童文學(xué)中彌散所帶來的相異于一般兒童文學(xué)的 “地方敘事”，二者在文本中以顯性和隱形的方式存在。

《海邊的珊瑚屋》可以說是一個(gè)兩種敘事方式相契合的成功個(gè)案。作者的一切 “地方敘事”都是從兒童文學(xué)視角去觀察、體驗(yàn)和闡釋，并將其融合在講述兒童事件的具體文本情境中，從具體兒童事件發(fā)生的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代語境、情節(jié)關(guān)聯(lián)和文本關(guān)系中進(jìn)行“地方敘事”。《海邊的珊瑚屋》行走在南海漁村社會(huì)的肌理與血肉中，又通過童年視角剝?nèi)チ松鐣?huì)歷史政治情境的雜糅與渾濁，重在寫童年記憶的純凈與斑斕。小說中出現(xiàn)了許多珠江文化特有的地方語境、風(fēng)土人情和地方兒童游戲等細(xì)節(jié)。作者通過深入珠江文化的具體情景中去講述故事，強(qiáng)化了作品所敘述故事的時(shí)代性和地域特色。在富有傳奇性的現(xiàn)實(shí)生活描寫的基礎(chǔ)上，又不乏浪漫主義的藝術(shù)色彩，構(gòu)成了《海邊的珊瑚屋》別樣的情趣。

三、敏銳地捕捉中國社會(huì)的新變化，為解決留守兒童問題帶來新希望

留守兒童是經(jīng)濟(jì)大潮下的產(chǎn)物，隨著農(nóng)民工外出打工，留守兒童的問題越來越凸顯。那些孤獨(dú)、逆反、心理扭曲的幼小心靈，那些本該在游戲中快樂成長卻過早承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的雙肩，那些本該沐浴陽光卻過早經(jīng)受磨難的童年伙伴，在已見的不少同類作品中，一些作家往往更多地只是披露苦難，最后在扼腕嘆息之余，只能悲天憫人的呼吁“救救孩子”，卻沒有提出解決這些問題的出路。

我曾聽一位經(jīng)常當(dāng)評委的作家說起，時(shí)下農(nóng)村留守兒童問題引起了全社會(huì)的關(guān)注。于是，以留守兒童為題材的影視、文學(xué)作品紛紛涌現(xiàn)，而且這些作品都以能否賺得受眾的眼淚為目標(biāo)，仿佛把留守兒童的故事寫得越凄慘，流的淚水越多，就越能得獎(jiǎng)。這位作家說，在又一次評獎(jiǎng)中，當(dāng)他看到這種用“催淚彈”手法處理的作品時(shí)，突然有一種想嘔吐的感覺。

陳華清是一個(gè)有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感的作家，她直面留守兒童苦難的同時(shí)，通過社會(huì)變改大勢、人文關(guān)懷等不同的視角，努力消除悲劇對漁村留守兒童生存希望的摧毀性的力量，凸現(xiàn)中國社會(huì)出現(xiàn)的新形態(tài)對留守兒童帶來的正面影響和新希望。同時(shí)以愛和生命的力量，給讀者的是一種熱愛生命、豁達(dá)處世、珍惜親情的積極而美好的審美體驗(yàn)。

陳華清在小說中，塑造了支教女教師東方多美、以及志愿者李麗的形象。特別是東方老師，雖然工資微薄，但卻用一顆愛心，精心呵護(hù)著留守兒童這些脆弱的花朵。給孩子們上生理衛(wèi)生課，開生日會(huì)，在學(xué)校建圖書館，策劃孩子與父母的視頻見面等，她們的關(guān)懷，給孩子們渴望親情的心靈帶來了一抹陽光。

但是，留守兒童是中國的一個(gè)社會(huì)問題，僅有這些關(guān)愛，是不能徹底解決問題。正是中國開放改革的進(jìn)一步深入，給問題的徹底解決帶來了機(jī)會(huì)。陳華清以敏銳的社會(huì)視覺，發(fā)現(xiàn)并挖掘了中國農(nóng)村，包括漁村的這一新變化。她在小說中，構(gòu)建了東北人秦大漢在海邊賺了錢，轉(zhuǎn)讓蝦場回家創(chuàng)業(yè)；以及在城里打工，學(xué)到了技術(shù)，并有一定積蓄的留守兒童李大蝦的父親李大龍，重返漁村買下蝦場這一事件，告訴人們，除了關(guān)愛，鄉(xiāng)村（漁村）的人轉(zhuǎn)變思想，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，讓留守兒童不再留守，讓親情在孩子心中成為永遠(yuǎn)的依靠，是徹底解決留守兒童問題的一個(gè)重要途徑。這樣的處理手法顯然比僅僅賺取眼淚更有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

陳華清在她的小說結(jié)尾，讓我們看到了這感人的一幕：問題兒童李蝦仔在父親回鄉(xiāng)后，性情大變，在父愛的滋潤下，從通過欺負(fù)弱小、偷竊惹事發(fā)泄孤獨(dú)，變得愛心滿滿。他熱心幫助以前經(jīng)常欺負(fù)的妹頭，主動(dòng)給東方老師送沙蟲……這些細(xì)節(jié)，不但給人們帶來希望，也令小說擁有更富張力的審美內(nèi)涵。

優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅要給讀者帶來閱讀的快樂，更應(yīng)該帶來閱讀的記憶，這樣的作品才具有生命力，而不會(huì)成為過眼云煙。匠心獨(dú)具的《海邊的珊瑚屋》，無疑就是這樣一部優(yōu)秀的作品，非常值得家長和孩子一起閱讀。

（作者系廣東作協(xié)副主席）

《海邊的珊瑚屋》：海洋兒童小說的南方地標(biāo)

□姚國軍

陳華清是本土作家，已有多部作品問世，成績斐然。與前幾部作品相比，我覺得《海邊的珊瑚屋》在思想與藝術(shù)價(jià)值上都有了提升，能夠代表她本人的創(chuàng)作水平，同時(shí)也是粵西乃至廣東2017年文學(xué)創(chuàng)作中的重要收獲。

《海邊的珊瑚屋》寫的是一個(gè)有關(guān)留守兒童的故事，成功塑造了留守女孩李妹頭和留守男孩李蝦仔的形象。李妹頭的父母為了生男孩，流徙在海南四處打工，幾年未回，家中只有李妹頭和爺爺相依為命。李妹頭小小年紀(jì)已經(jīng)扛起了家庭重?fù)?dān)，既要照顧年邁的爺爺，又要上學(xué)，還要做農(nóng)活以及撿海貨維持生計(jì)。因?yàn)榧彝サ脑颍膶W(xué)習(xí)成績不好，性格膽小羞澀。李蝦仔的父親去蘇州打拼，母親離婚后再嫁。李蝦仔寄養(yǎng)在叔叔家，但他不服管教，還與社會(huì)不法人員混在一起，去偷蝦、炸蝦場。與內(nèi)向自閉的李妹頭相比，李蝦仔顯得外向狂野。這兩個(gè)孩子正好代表了留守兒童兩種心理傾向，老實(shí)本分的女孩像一朵小花，稚嫩的肩膀無法扛起生活的重負(fù)時(shí)，這朵小花容易被風(fēng)雨摧折；偏激張揚(yáng)的男孩像一棵小樹，細(xì)弱的枝干受到旁門左道的力量拉扯時(shí)，這棵小樹容易向歪斜處生長。幸運(yùn)的是，這兩個(gè)孩子受到了老師東方多美的注意。東方老師是作品中塑造得比較成功的人物形象。她是城里的教師，來到海邊漁村支教，發(fā)現(xiàn)留守兒童普遍的心理問題以后，決心盡自己的力量改變農(nóng)村教育的現(xiàn)狀。她通過多種方式影響孩子。她在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)留守兒童勇敢說出自己的心里話。李妹頭在東方老師的激發(fā)下寫出了一篇情真意切的作文，盡情抒發(fā)了對父母的思念。東方老師利用現(xiàn)代手段發(fā)動(dòng)社會(huì)力量捐建校園圖書室。面對李蝦仔這樣的野孩子型學(xué)生，東方老師用春風(fēng)化雨般的善意融化了他心中的堅(jiān)冰，把他從滑向爛仔的軌道上拉回來。面對李妹頭這樣的學(xué)生，東方老師用慈母般的關(guān)懷給予了她久違的溫暖。李妹頭去海南尋親，被騙子拐賣，僥幸脫險(xiǎn)。但李妹頭不會(huì)重蹈“賣火柴的小女孩”的命運(yùn)，因?yàn)檫€有很多好心人都在幫助她，東方老師和志愿者李麗幫助她在視頻中實(shí)現(xiàn)了見母親一面的愿望。東方老師這個(gè)“暖女”形象，無疑給作品增添了一抹亮色，作品哀而不傷，痛而不悲。為留守兒童發(fā)聲，呼喚人間大愛，作品具有“改良人生”的社會(huì)意義。

如果說《海邊的珊瑚屋》的社會(huì)意義讓我心中一動(dòng)，那么作品的海洋特色則讓我眼前一亮。小說充分展現(xiàn)了南海之濱的漁村生活，在平實(shí)敘事的基礎(chǔ)上增添很多畫意詩情。作品中出現(xiàn)了多處迷人的海洋風(fēng)景描寫，如樸實(shí)古拙的拉網(wǎng)捕魚、輝煌壯觀的海上日落，諸如此類的海洋風(fēng)景描寫令人神往，引人遐想。

珊瑚屋是作品題目中的關(guān)鍵詞，在文本中多次出現(xiàn)，既強(qiáng)化了海洋特色，又充當(dāng)著主要人物的生活背景，還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。家訪時(shí)，東方老師的兒子夏多吉眼中看到的是新奇的珊瑚屋。而東方老師想到的則是遙遠(yuǎn)的海洋變遷史，“住在這樣的珊瑚屋里，仿佛穿越時(shí)光隧道，回到幾百年前，如同躺在大海的懷抱里，觸摸著海洋之心，每天聽到海潮的呢喃，看到海精靈的嬉戲。”隨著情節(jié)的發(fā)展，東方老師勸說李蝦仔的父親回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，李大龍?jiān)谏汉髋f村的基礎(chǔ)上改建新的珊瑚屋，把保護(hù)與開發(fā)結(jié)合起來，為古老漁村帶來新的發(fā)展前景。敘述到這里，珊瑚屋已經(jīng)不再是漁村破落的象征，而是成了漁村未來的希望。蜈蚣舞是雷州半島獨(dú)特的民俗表演。生活在海邊的先民創(chuàng)造出這種獨(dú)特的表演藝術(shù)，在其他地方很少見，對此作品有精彩的描寫。

小說開頭提到了珍珠米的傳說，“海神會(huì)從一個(gè)神秘的小島出發(fā)，給漁民送‘珍珠米’，幫助他們過個(gè)好年。這些珍珠米隨著海浪一路奔涌，最后躺在潔白的海灘上。它們像葡萄一樣圓溜溜的，晶瑩剔透。漁民說，誰拾到珍珠米，誰的夢想就會(huì)開花，幸福就跟誰走。”李妹頭很想找到珍珠米但一直沒有找到。小說結(jié)尾又出現(xiàn)了珍珠米，“在海灘，妹頭不自覺地尋找珍珠米。她尋找了九年的珍珠米依然不見蹤影。她累了停下來。面朝大海，妹頭的眼光仿佛穿過瓊州海峽，飛向遙遠(yuǎn)的天邊。”珍珠米是一個(gè)久遠(yuǎn)的傳說，但這個(gè)傳說承載了海邊人民美好的愿望。雖然現(xiàn)實(shí)未必盡如人意，但自己要追尋生活的意義。

《海邊的珊瑚屋》把海洋風(fēng)景、器物、民俗、傳說結(jié)合在一起，共同營造了作品濃郁的海洋氛圍，并且具有鮮明的南海特色。

不由想到蕭紅的《呼蘭河傳》。蕭紅以女作家的細(xì)膩筆觸寫出了東北地域的風(fēng)土民情，而陳華清以女作家的細(xì)膩筆觸寫出了南方海濱地域的風(fēng)土民情。茅盾曾評價(jià)《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”我認(rèn)為《海邊的珊瑚屋》是一篇純潔質(zhì)樸的敘事詩，一幅清新自然的海濱風(fēng)土畫，一串感動(dòng)人心的歌謠。

綜上所述，《海邊的珊瑚屋》至少具有三重價(jià)值。一是題材新。相對于其他題材，海洋小說本身就少。把海洋題材與兒童題材結(jié)合起來，在為數(shù)不多的海洋小說中更是少之又少。從此角度看，這部作品開拓了文學(xué)題材表現(xiàn)的疆域，豐富了海洋文學(xué)的門類，樹立了海洋兒童小說的標(biāo)桿，具有獨(dú)特的文體價(jià)值。二是內(nèi)容真。小說再現(xiàn)了留守兒童的常態(tài)生活；揭示了貧困地區(qū)的教育問題；探尋了漁村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。這些問題錯(cuò)綜交織在一起，就是偏遠(yuǎn)地區(qū)底層社會(huì)的真實(shí)寫照。從此角度看，這部作品直面人生，具有社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。三是表現(xiàn)深。小說對留守女孩的孤閉心理、問題男孩的乖戾心理有深切的表現(xiàn)；對離鄉(xiāng)家長的矛盾心理有深入的觸及；對支教老師的復(fù)雜心理有深刻的剖析。從此角度看，這部作品透視心靈，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。以文學(xué)為鏡照出人生百態(tài)，以藝術(shù)為筆書寫海洋風(fēng)情，《海邊的珊瑚屋》是一處美麗的海洋文學(xué)景觀，值得讀者朋友駐足觀賞。

（作者系廣東石油化工學(xué)院文法學(xué)院副院長、教授）

《七彩珊瑚》：海濱鄉(xiāng)風(fēng)的地域書寫

□崔昕平

海洋，對于居于內(nèi)陸的人來講，散發(fā)著神秘而浪漫的氣息。深邃的蔚藍(lán)與雪白的海浪，寥廓的海面與無垠的沙灘，成為人們腦海中海濱圖景的經(jīng)典畫面。海天相接的自然環(huán)境也孕育著海濱人獨(dú)特的民風(fēng)氣質(zhì)與生活狀態(tài)。在文學(xué)作品的地域表達(dá)中，對海濱鄉(xiāng)土的書寫較之于內(nèi)陸山鄉(xiāng)的書寫明顯偏少。在兒童文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作中，這一地域題材的書寫空白已經(jīng)為一些作家所關(guān)注，近來也屢有海濱題材兒童文學(xué)作品問世。廣東作家陳華清的兒童文學(xué)短篇小說集《七彩珊瑚》是其中頗為典型的代表。

陳華清的海洋題材兒童小說創(chuàng)作有著鮮明的個(gè)人特色，表現(xiàn)為作家對海濱生活狀態(tài)的關(guān)注與具時(shí)代意義的當(dāng)代呈現(xiàn)。這與陳華清作品留給我的印象具有延續(xù)性。早年曾細(xì)讀過陳華清描寫自閉癥兒童生活狀態(tài)的長篇小說《走出孤島》，對她努力以文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)、發(fā)出聲音、發(fā)揮功用的創(chuàng)作理念深以為然。近年來，生長于南海之濱的陳華清以自己真切的生活體驗(yàn)，以多種文學(xué)形式對海濱生活做了多姿多彩的兒童文學(xué)書寫，如已出版的長篇小說《海邊的珊瑚屋》等，構(gòu)成了陳華清的“海味童年”系列。此番，陳華清精選了自己近年創(chuàng)作的、反映海邊兒童生活的中短篇小說結(jié)集為《七彩珊瑚》，“海味”濃郁，內(nèi)涵豐富。

對內(nèi)陸生活的兒童讀者而言，這些作品呈現(xiàn)出新異的氣息；對生活于海濱的兒童讀者，則充滿了熟悉的親切感。作品生動(dòng)地描繪了多姿多彩的珊瑚、迷人的紅樹林、神秘的火山島、晚霞映照的海水，還有令人生畏的臺(tái)風(fēng)、巨浪，勾勒出雷州半島富有獨(dú)特魅力的海洋景觀，也真實(shí)呈現(xiàn)了海邊漁民的民風(fēng)、民俗與日常生活狀態(tài)。文中的多個(gè)比喻也富有海洋的氣息，如《追臺(tái)風(fēng)的秘密》中形容爺爺?shù)钠猓骸盃敔斝愿窈苡埠苊停驳孟窈＿叺慕甘偷孟袷壟_(tái)風(fēng)。”這樣的喻體可謂別有滋味，烘托出漁民在自然環(huán)境中孕育出的闊達(dá)剛烈的性情。

這部中短篇兒童小說集中，以兒童視角敘事為多，也有成人視角敘事，兩者的選擇及表現(xiàn)各有側(cè)重。兒童視角更多呈現(xiàn)了大海對孩子神秘的吸引力，呈現(xiàn)了海濱兒童的內(nèi)心的成長歷程。成人視角則側(cè)重了對海濱生活的描寫，尤其是海濱居民在當(dāng)代努力向好的生活追求。《周小魚的故事》中，都市女子“艾明理”如仙女下凡，來到小小的仙女島小學(xué)做志愿者，以個(gè)人的善心與發(fā)動(dòng)群體的公益改變著海島孩子的學(xué)習(xí)條件與生活條件，情感真摯，溫暖動(dòng)人。作品既對海島相對封閉的生活做了正面描寫，同時(shí)又將海島生活與外部世界的變化相交融，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)對當(dāng)代面貌的海濱生活的具體呈現(xiàn)。

陳華清對兒童視角的運(yùn)用頗為嫻熟，幾個(gè)兒童視角的短篇都很出彩，如《追臺(tái)風(fēng)的秘密》《“勇士號”海船》等，以兒童的眼光感受海洋，從懵懂的視角發(fā)現(xiàn)海濱生活的不同并加以形象化的呈現(xiàn)，尤其是對男孩子間的游戲、稚氣的勝負(fù)欲、真摯的情感互動(dòng)與內(nèi)在的心靈成長表現(xiàn)得細(xì)膩到位。《“勇士號”海船》中的兩個(gè)男孩子從相互調(diào)侃、對立，到互相理解、欣賞，再到成為好友，共歷風(fēng)險(xiǎn)，鋪墊自然，敘述生動(dòng)。在臺(tái)風(fēng)中共度的一天，從莽撞地挑戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)到對大海心生敬畏，更是給予了豐富的、人性化的心理動(dòng)態(tài)描寫。登上夢寐以求的“勇士號”，也讓孩子們見識(shí)了父輩謀生的艱辛，“下海捕捉海洋生物不是我想象中那么好玩，是拿命博取生活”。作家準(zhǔn)確拿捏了描寫的尺度，真實(shí)呈現(xiàn)了海濱小小男子漢逐漸成長的過程。

技巧方面，短篇小說忌諱寫得過“平”，需努力在短小的篇幅中設(shè)置突然而至的沖突，觸動(dòng)讀者心靈。陳華清努力去做了，她的短篇小說在短小的篇章中密植入多層次的余韻，并常常在尾聲的某個(gè)瞬間擊中人心，給人以深刻的印象。《“勇士號”海船》尾聲處，兩個(gè)走得越來越近的好朋友突然面對了分別。因?yàn)楣矚v臺(tái)風(fēng)之險(xiǎn)，兩個(gè)孩子間產(chǎn)生了真摯的友誼，為了圓“我”登上“勇士號”看海底世界的夢，周家寶是以答應(yīng)爸爸轉(zhuǎn)學(xué)到貴族學(xué)校為條件讓“我”登船的。真摯動(dòng)人的友情在結(jié)尾處升華。《追臺(tái)風(fēng)的秘密》則在尾聲處密織出多個(gè)余韻層次：題目中的“秘密”初看似乎只是爺爺在臺(tái)風(fēng)天捕魚的訣竅，然而尾聲處，當(dāng)“我”和爸爸為滿足爺爺心愿再次在臺(tái)風(fēng)后出海捕魚時(shí)，臺(tái)風(fēng)卷土重來，爺爺叫“我”趕緊割斷漁網(wǎng)，“我”卻因?yàn)楹ε露般对谀抢餂]有動(dòng)”。這個(gè)“秘密”壓在“我”的心底，如果當(dāng)時(shí)能按爺爺說的去做，也許能迅速駕船逃出。然而，“秘密”也還不止是孩子的懊悔，還是爺爺隱瞞大家的“秘密”。早已知道自己得了絕癥的爺爺放棄了救護(hù)員扔來的繩子，因?yàn)椤八f過，死也要死在海里，他是真正的‘海龍王’”。這是一種對大海的執(zhí)念，海邊漁民的剛烈氣質(zhì)令人動(dòng)容。

幾乎每個(gè)故事中，陳華清都會(huì)寫到海濱居民應(yīng)對臺(tái)風(fēng)的情節(jié)。臺(tái)風(fēng)是距離海濱居民最近的自然威脅。這樣的直接來自大自然的威脅，對于鋼筋水泥包裹中生活在內(nèi)陸城市的居民顯得較為遙遠(yuǎn)。然而這正是人類與大自然之間的相處狀態(tài)——心中無畏又心懷敬畏。人類挑戰(zhàn)大自然的勇氣在與臺(tái)風(fēng)的較量中屢屢顯現(xiàn)；人類對大自然生態(tài)的保護(hù)，如《七彩珊瑚》中默默保護(hù)珊瑚、保護(hù)海洋生態(tài)的外公等，也是海濱人身體力行努力去延續(xù)的信仰。

這部小說集的關(guān)鍵詞被定義為：海洋、生命、成長、友誼、感恩、探險(xiǎn)，是恰如其分的。陳華清對海濱鄉(xiāng)風(fēng)地域的兒童文學(xué)書寫，呈現(xiàn)出豐富的生活樣貌，為兒童讀者拓展了獨(dú)具海洋韻味的閱讀體驗(yàn)。

（作者系兒童文學(xué)博士、山西太原師范學(xué)院教授）