胸中塊壘堆積，憤慨欲發又不能發，應是多么難過壓抑的狀態！

一個有思想的，不隨波逐流的的書寫者，怎樣寫，才能讓讀者理解，領會他對時局現實之思考批判，在中國，是難題。

對付此難的文章大家，自古就用曲筆隱藏，暗示迂回的曲徑通幽，去點明那個理。他們帶著讀者鉆入大山云霧，又引導他們轉過山角，進入山那邊；那邊沃野千里，薄云籠罩，輕紗濕衣憂傷淡淡，讀者開卷，便如與書者唔面，會心頷首：痼疾雖不能治，卻針了砭了，雖依然推不開，那沉重。

盧錫銘先生的《那一夜，穿行于三峽》，寫于三峽立壩前夕。

那時節，一些重慶市民立于朝天門碼頭，悲嘆奈何不了東逝水。

之后若干年，重慶下游長江生態魚蟲改變著，技術工程人員小心翼翼伺候著......

咦呀——

有歌者，立于江之岸，高聲吟誦——

朝發白帝彩云間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

......

那一年

那一夜，三峽立壩前夕，盧錫銘先生與中國青年報刊界的老總們，在成都的一次會后，走向三峽，從重慶上船，向原生態的三峽，作最后的，深情的惜別。

跟著作者，打開書頁，人似乎回到了童年，又見美麗的長江嘉陵江匯流一處，夕陽西下，光波鱗鱗。

跟著作者，人又聽見了那江上離歌，仿若進入了雄偉的瞿塘峽、驚險的巫峽，然后，眼睛濕濕地，進入秀美的西陵峽，與那江那水，那兩岸雜樹，那涪陵豐都，石坡石梯坎，那原生態的背婁三峽，深情惜別。

神女峰來了。王母小女兒瑤姬佇立江中，迎面而來。

先前呆在船艙里的老總們，此刻也呼地一下，全涌上了甲板。

作者筆下，一幫滿腹經綸的報社老總，在三峽夜色中，放松地評說神女，議論命運......

追著作者時而莊重典雅，時而輕快人間煙火之敘述，隨著起伏抑揚，迂回轉折的節奏往下讀，讀到最后，心里那憋悶不快，那疑惑叩問就一口吐出來了；掩卷沉思，明白了作者用心良苦：驕傲人類不知敬畏久矣——，清醒者哀之傷之，聲聲嘆，憂傷低頭。

對承載千年中華文化信息的三峽，愛之惜之，為不畏天的驕傲人類憂傷，是文章之魂。

而人是否需要挑戰命運，是文章之串珠線。

作者肯定了王昭君對命運的抗爭，且肯定了神話中的瑤姬對天后的抗爭。

他說，三峽上的兩位女性，都是敢于挑戰自己命運的勇者。由此看來，人的命運是可以挑戰的，是可以自己把握的。

但是，文章串珠至于此，筆鋒一轉：“可船進入廟南寬谷三斗坪時，我對自己的想法又產生了懷疑。

三斗坪是三峽長江最寬處，三峽大壩即建于此。預測三峽建成后，壩前水位抬高110米，峽谷的水體景觀會大打折扣......兵書寶劍景觀將被淹沒，屈原祠、張飛廟和一些著名的石刻也要往上遷。”

對此折損，重慶人，三峽人，長江專家文保者，更有切膚之痛。他們寫了百數萬文字，上陳一條又一條弊端危害。

許多文章悲憤難抑慷慨激昂，然而，它們卻在見光之前就尸骨無存了。

而二十多年過去，今天仍然能夠在盧先生的筆下看到如下文字：

“啊，令人敬畏的長江三峽，尚且不能左右自己的命運，何況脆弱如斯的人乎？若碰上不可抗的原因，人能選擇么？看來對于命運這個命題，要潛心解讀一輩子也。”

節制，濃墨，憂傷，簡短的結尾，夠得讀者去咀嚼，尋味。

作者似乎只是拋出了問題而沒有回答，然而，這就是一種高明，一種真實，一種哲學的中庸存在了。

2021.1.27有感