【綜評】

嶺南詩人梁念釗像一個時代的隱者，隱逸在現代文明之外，一直不使用智能手機。梁念釗之愛詩若古文人的愛詩，認為詩是吾家事，和柴米油鹽一樣樸素日常，又須臾不離，所以創作是很豐富的。但是，也承襲了廣府人的心高氣傲，與外界交流少，特別是對域外詩人、詩歌流派、詩歌技巧以及審美缺乏了解和吸收，詩歌在先鋒性有所欠缺。從另一方面繼承了南越語言鏗鏘有力、直抒胸臆的優點，在題材上取外重體驗，保留了詩歌語言和審美的多樣性，為嶺南詩歌的發展貢獻了自己的力量。

醉 梅?

——廣州梅花村賞梅 ?

作者/梁念釗 ?賞析/梁莊

臘月深冬

是梅吐花芳的盛季

一樹朵微

淡紅幽香中

逸盡清雅素韻

又星火點爍 ?烘熱一懷情篤

暖了倦滯歲月的冷暮

?

人或生涯

轆轉陰晴四季

艷春慵意浮花矯情

卻遇料峭冬冷

傲梅不俗

瀟寒抖擻古崢青蒼

歲嚼露凍糙礪堅韌

風花凄艷脫色冷麗

冬守獨香梅骨錚錚

?

野盡崖巖飛絮紅舞

一樣風姿爛漫畫魂高熠

度史曠古

曾傾倒幾多詩仙墨客

然清貧樂守者宜

富貴不淫君亦佳

冷哲智醒秀靈慧

蘊傲植茁脊義骨

凍紅瓣英寒中俏

仰天笑罷偏掛芳

心氣淡泊常幽香

天人拍合韶歲馨

?

這梅之園圃 ?吟唱里的性情人

猶梅品范遂怪戀

一樣清傲最狂生

漠耳俗噪囂浮塵

獨隅居隱雅詩樂

浪得深冬盅酒酣

忽見摯笛牧童臨

遙指 “梅花村”結伴梅韻行

懷度冬紅一意詠——

醉醉醉 ? ?罷罷罷

?

2000年于廣州東山“梅花村”

【賞析】

花是自然界中一種美好的存在，是植物的授粉器官，也是人類賴以生存的自然基礎?；ㄊ钱嫾业膼畚铮彩窃娙说膼畚?。畫家畫之，詩人詠之，千百年來，歷經不絕。最早寫花的詩當屬《詩經·桃夭》，為周南之風?！短邑病肺脑?桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。在歷代詩人墨客中，詩人最酷愛的卻是梅花，在梅、蘭、竹、菊花之四君子中，梅花也排在首位。在俗世的世界，梅花有自己獨特的感情寄托，所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！泵坊ㄇЧ乓詠碜鴦钪疽唤愕膶氉?，告訴人們要想擁有珍貴品質或美好才華需一番苦寒的努力。

我們撿幾首梅花詩的代表作談談梅花。唐崔道融在《梅花》一詩中寫道:"數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。橫笛和愁聽，斜枝依病看。朔風如解意，容易莫摧殘。"在梅花初放的深冬，花萼中還含著白雪，梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會擔心難畫的傳神?；ㄏ阒袆e有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。梅花的枝干橫斜錯落，似愁似病，北風如果能夠理解梅花的心意，就請不要再摧殘她了。在孤寒中的梅花，堅韌頑強，傲然獨立，瀟灑的北風啊，請你放慢腳步，精心的呵護她吧！你忍心在如此嚴寒之中再摧殘她嗎?以護花使者的心態關照北風，以關照反襯出對花的呵護和熱愛，表達出梅花脆弱的生命狀態。

梅蘭竹菊，花中四君子，梅居其首，可想而知蕓蕓眾生對梅的審美指向。沒有寫過梅花的詩人是很少的，幾乎詩人大半都會寫梅花，有好事者似乎想比個高低，寫梅花很出色的也確實不少，一般集中在三首詩上。其中便有宋陸游《卜算子·詠梅》：驛外斷橋邊，寂寞開無主。/已是黃昏獨自愁，更著風和雨。/無意苦爭春，一任群芳妒。/零落成泥碾作塵，只有香如故。我個人認為這首《卜算子·詠梅》當屬詠梅第一人。凄清悲戚，滄桑與無助，顯示了人生的虛無和落寞的宿命性，這很接近生命的本質?！八趨仓行Α蹦欠N理想主義的樂觀，在形象上缺乏質感，就像水上的落花，看到個別的爛漫和漂浮，沒看到更多花的跌入泥淖，碾作成塵。與陸游《卜算子·詠梅》同樣有異曲同工之妙的恐怕只有《紅樓夢》里的《葬花吟》。

人們常說，第一個把女人比作花，是天才；第二個還是用花來比女人是庸才；第三個把女人比作花的人就是蠢才。審美價值是天才洞見，審美價值主要指審美發現和審美表達，第一個把女人比作花的就是通過審美發現，發現了花和美人二者之間微妙的共性和關聯，用這種方式表現美人可以產生豐富的具體的聯想，具有獨創性，這就是審美價值。詩人梁念釗沒有按把花比做美人的舊俗，而是看花是花，以花說花。“臘月深冬/是梅吐花芳的盛季/一樹朵微/淡紅幽香中/逸盡清雅素韻/又星火點爍 ?烘熱一懷情篤/暖了倦滯歲月的冷暮”。這是梅花的日常，也是生命的日常，這種日常有幽微之形，有俊麗之色，有清雅之香，有星火之情，而不是抱著一個優點笑傲江湖，這才是真正的謙謙君子！

在對梅花的釋義中，用了工筆之法，一一點陳，甚是盡興，極盡溢美，有冗踏之疑，阿諛之嫌，此不足取?！耙氨M崖巖飛絮紅舞/一樣風姿爛漫畫魂高熠/度史曠古/曾傾倒幾多詩仙墨客”，詞語擬古夾雜嶺南語法，過于生澀?！斑@梅之園圃/吟唱里的性情人/猶梅品范遂怪戀/一樣清傲最狂生/漠耳俗噪囂浮塵/獨隅居隱雅詩樂”，強調了一個“隱”?！皯讯榷t一意詠——/醉醉醉 ? ?罷罷罷”，又強調一個“醉”，這隱中醉，醉中隱，是對梅花美好的新發現，大有歐陽修在《醉翁亭記》中所述的“醉能同其樂，醒能述以文者”的文人遺風。

?

梁念釗這首詩最好的地方是直接面對梅花，沒有過度的比喻和象征，但反復溢美，降低了表達效率和藝術性，從另一個角度能體現出對梅花過度的溺愛，所愛之切的情緒溢于言表。對梅花的傳統意涵進行了深度挖掘，比如梅花也有高標隱逸之情，梅花也有醉態的紅塵緣，讓梅花更豐富，更接地氣。所謂“看花就是花”的本源回歸，體現出詩人對生活趣味的復雜性的把握和熱愛。也從另一個側面展現了嶺南語法錯位產生的特殊語感和風味，這正是藝術之真。

梁念釗之《雨滴》

作者/梁念釗 賞析/梁莊

四月飽貯春情

眸子蘸滿淚光

晶瑩透著篤誠

滴滴漱漱

風柔愛意馨染草茵

?

毛絨絨濕漉的

苞嫩

蜜初春纏綠戀

心萌瓣綻

羞澀敏觸

淌滴易碎

悄閨夜雨相思長

最是善感多愁

?

一朵紅傘飄花

季靚風中流螢

芳菲的雨絲里

都是夢幻

濕漉翠早枝臨雄鳥

甜濡靈翅有點孤冷

朵微含情一縷芳暖欲銜

卻風藏清傲倩影飄渺

隔了輕紗雨簾

斷望癡癡

距離雖美

有是一穹漬香馨惑

又漣漣釀成一季情飭

【賞析】

人間四月，總有說不盡的風雨，對春天總有欲說還休的回還。唐白居易在《大林寺桃花》中寫到:人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。把春天的駐留和人生春天與高度的關系進行了一番挖掘，留足了人們對春天拿捏的想象空間。近人林徽因在《你是人間四月天》對四月清濛的煙雨江南與人性的美好做了永絕的歌頌，"我說你是人間的四月天；/笑音點亮了四面風；輕靈/在春的光艷中交舞著變。/你是四月早天里的云煙，/黃昏吹著風的軟，星子/在無意中閃；細雨點灑在花前。"

生命的美好離不開一場雨！就像《紅樓夢》中的賈寶玉，初試云雨情后，展開了自己一生的春風春情。"四月飽貯春情/眸子蘸滿淚光/晶瑩透著篤誠/滴滴漱漱/風柔愛意馨染草茵"。這首詩的過人之處是沒有直接寫雨滴，而是寫雨滴的背景和落點，跟人生的春天和春情交織在一起，無法拆分。

以自然之春做引，寫生命的春天和春情，寫春情的羞澀和純粹，寫出了春情的纏綿和無奈，悠遠和復雜，這種深刻和汪國真的青春體寫作拉開了距離。汪國真寫道:"四月的日子,/半是爛漫,半是輝煌,/那是春風走過的地方."梁念釗寫道:"毛絨絨濕漉的/苞嫩/蜜初春纏綠戀/心萌瓣綻/羞澀敏觸/淌滴易碎/悄閨夜雨相思長/最是善感多愁"。從自然入手，緣于情而落于心，寫盡了幽微與回還。

詩要寫出山的綿延，一定要有賦比興的手法，要有空間和維度。"一朵紅傘飄花/季靚風中流螢/芳菲的雨絲里/都是夢幻"寫夢里的雨。"濕漉翠早枝臨雄鳥/甜濡靈翅有點孤冷/朵微含情一縷芳暖欲銜/卻風藏清傲倩影飄渺"寫出了雨與翠鳥和花香的煙雨人生，就是場景化和生態化。"隔了輕紗雨簾/斷望癡癡/距離雖美/有是一穹漬香馨惑/又漣漣釀成一季情飭"。這正如李清照在《如夢令·昨夜雨疏風驟》中寫的一樣，春天是偷偷轉身而去的，高潮帶來了快感，也帶來了傷感。"昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。/試問卷簾人，卻道海棠依舊。/知否，知否？應是綠肥紅瘦。"英雄末路，美人遲暮。人生滄桑，盡在一場風雨之后。

梁念釗揉合了魏晉風度，又兼具唐的旖旎宋的清幽，尤其把現代碎片和移接之術應用得淋漓盡致，讓語言的陌生和通感加強。通過一場草蛇灰線的春雨，把時令春天、青春之心、春情之殤串接柔和在一起，做到了色而不傷，傷而不淫。

梁念釗，生于1957，廣州人。1975年廣州外語學院附中畢業。1983年加入廣州青年文學協會，并進行民間詩歌創作。1985年調入《五月》雜志社任記者。1986年調入《現代人報》社任社委兼經濟版記者。2003年加入廣州作協。2004年加入廣東作協。出版詩集《冰鎮摩登時代》。

梁莊，男，本名張文淵，生于68年，陜西西安人，居深圳。曾長期服務于華為公司，后自主創業。有多年收藏經驗和大量藏品，曾為文化旅游部培訓藝術品交易員。大學時開始發表作品，作品選入多種選本，參加編輯了《中國韻律詩歌旗幟卷》，主編《詩度360》，著有現代詩集《被放逐的詩魂》《絕對硬度》《榮譽校長》等，著有大量的詩歌評論，獨樹一幟，自成體系。策劃多次大型書系的出版和文化活動，產生廣泛的影響，是具有代表性的文化學者之一。