作家張培忠、許鋒的短篇報告文學《千里馳援》發表在《人民日報》上，描寫了廣東的醫護人員馳援武漢抗疫斗爭一線，忘我工作，無私奉獻，救助生命的事跡，十分感人。其中，鐘南山院士形象塑造得相當動人。

第一次寫到鐘南山

這是反映武漢抗疫斗爭的報告文學第一次寫到鐘南山。作品對鐘南山的正面著墨并不多，只寫84歲的老人鐘南山院士登上動車，趕往十萬火急的武漢疫區的情景。“車上沒有座位，車長把老人和助手安排在餐車就座。”“老人和助手吃了盒飯。然后，開始工作。先看材料，又不斷打電話，連續打了十幾個電話。21時許，累極了，老人仰靠椅背，閉目小憩，沒摘眼鏡，眉頭緊鎖。”沒有鋪陳，沒有煽情，短短幾行字，鐘南山的形象躍然紙上，難以忘懷。我們都知道，那個具有歷史轉折意義的著名的“肯定有人傳人”的判斷，就是這趟緊急的武漢之行做出的。由此，《千里馳援》這段樸實單純的描寫就含有大量信息，變得意味深長。

后來其他作家的報告文學寫到鐘南山就很多了。實際上，鐘南山已經成了報告文學重點描寫的人物和作品主人公。他的形象，越來越豐富厚實，越來越全面完整，也就越來越顯現時代英雄的本色。作為一個老科學家，他的勇氣，他的良知，他的仁心，他的精神，感人至深。作為報告文學的形象，他在中國報告文學人物畫廊里光彩照人。這個形象塑造的成功，表明中國文學再次站到時代精神的制高點上。不過，就細節而言，那么多作品，讀來讀去，似都無《千里馳援》中的鐘南山形象來得傳神。

傳遞時代英雄之“神”

鐘南山形象傳導出來的“神”，來自改革開放的偉大時代的精氣神，來自中國人民在大災大難面前的堅強意志，來自中國人民破解戰勝困難的大智慧，來自黨和國家“人民至上”“生命至上”的理念。正因為此，鐘南山的形象才有了深厚的思想根基，才具有時代英雄的品格。他用搶時間的速度，做出“肯定有人傳人”的判斷，在國家抗疫斗爭的決策中起了關鍵性作用，許許多多普通人因他這句話，免受新冠病毒的感染；許許多多普通人的生命因他這句話得到了挽救。看似個人行為，其實深層思想內涵中，有著強大的人民精神支撐。

美國疫情日趨嚴重，持續反彈。當地科學家不斷呼吁要重視中國的防控經驗，有外媒報道，其中一個對政府防控策略批評最嚴厲的科學家被稱為“美國的鐘南山”。可見鐘南山的故事四方傳頌，遠揚海外，正在成為一種當地人民認可接受的文化精神形象。一場災難，不經意地帶來了一個中國人的世界聲譽。看似偶然，實際上可以找出規律。這說明，中國的經驗，融進世界人民的現實關切，幫助世界人民解決實際問題，就能轉化成為走向世界的中國文化。

鐘南山是我們時代的英雄，塑造鐘南山文學形象意義重大。抗疫斗爭的各條戰線，都有鐘南山式的英雄，寫好許許多多“鐘南山”，傳遞出時代英雄之“神”，這是中國報告文學的任務，也是中國報告文學立于時代思想高地之本。