所謂在地化書(shū)寫(xiě)，并非指故事、題材的地域性。講什么故事，選擇什么題材，對(duì)于任何作家來(lái)說(shuō)，都不應(yīng)該有什么限制。海外作家可以寫(xiě)身邊的故事，也可以寫(xiě)遠(yuǎn)方的故事，可以寫(xiě)所在國(guó)的故事，也可以寫(xiě)中國(guó)故事，或世界其他地方的故事。反之，中國(guó)作家也可以講中國(guó)故事，講他國(guó)故事，講未來(lái)故事。不論講什么故事，都是作家心中的情感故事。所以在地化書(shū)寫(xiě)不是指題材的地域限制。

我所說(shuō)的在地化寫(xiě)作，即本土化、當(dāng)?shù)匦詴?shū)寫(xiě)，指的是作家的視角，作家的思維，作家的寫(xiě)作心態(tài)，作家的期望受眾。作家立足于當(dāng)?shù)嘏c當(dāng)下，而放眼于全球與未來(lái)。

以我個(gè)人寫(xiě)作為例，我初到澳洲時(shí)，從中國(guó)熟悉的生活環(huán)境中，一下投入異域的陌生環(huán)境，有很多思想文化碰撞的火花，有很多無(wú)以名狀的生活感觸，但人生地不熟，我就很想把這種感觸向我熟悉的中國(guó)讀者傾訴，把作品拿到中國(guó)去發(fā)表。這個(gè)時(shí)期的作品，你可以因我身在海外的身份而貼上海外華文文學(xué)的標(biāo)簽，但實(shí)際上，它還是用中國(guó)人的眼光、中國(guó)人的情感、中國(guó)人的思維去觀察生活，去表現(xiàn)中國(guó)人所想象所理解的現(xiàn)實(shí)世界，如同今天許多中國(guó)人、中國(guó)作家出國(guó)旅游、訪問(wèn)、考察所看到的世界，所表達(dá)的觀感一樣，本質(zhì)上，還是中國(guó)文學(xué)的特性。

后來(lái)，因生活重心在當(dāng)?shù)兀刻礻P(guān)切的都是與自己切身利益息息相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就很想把這種在地生活的文化定位、身份轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實(shí)感悟、未來(lái)歸宿，與身邊及其周遭的人訴說(shuō)，與海外面臨相同處境的移民群體交流，尋求共鳴，反而不大在意與中國(guó)讀者分享，也不在乎在中國(guó)發(fā)表與否，慢慢地與中國(guó)文學(xué)圈疏離了，與中國(guó)市場(chǎng)脫節(jié)了。

近年來(lái)，隨著海外華文文學(xué)的發(fā)展迅猛，與中國(guó)文學(xué)界交流密切，我又覺(jué)得，在地化書(shū)寫(xiě)不應(yīng)受地域限制。強(qiáng)調(diào)在地化，就是強(qiáng)調(diào)作家要立足于生活土壤，作品要接地氣，不脫離現(xiàn)實(shí)，而不是著意困身于本土。這種地氣，既來(lái)自于當(dāng)?shù)氐纳睿瑏?lái)自于作家的切身體驗(yàn)，來(lái)自于作家以往的人生經(jīng)歷，也來(lái)自于作家的精神感受，既包含當(dāng)下所在國(guó)的本土經(jīng)驗(yàn)，也包括人生過(guò)往的母國(guó)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)異域視角去淘洗文化記憶，將其上升到異質(zhì)性經(jīng)驗(yàn)。

所以，這種地氣，既源自于生活土壤，同時(shí)也應(yīng)該散發(fā)在更廣闊的天空中。在地化書(shū)寫(xiě)，也要拓展空間，在與中國(guó)文學(xué)的交流中尋求更多的藝術(shù)支撐點(diǎn)，不斷強(qiáng)化海外華文文學(xué)的特質(zhì)和品格，哪怕你講的是中國(guó)故事，也還是具有普遍意義的世界性故事。

海外華文文學(xué)有什么特質(zhì)、品格？海外華文文學(xué)其實(shí)就是個(gè)混血兒，是中華文化與海外各種文化的混合體。我們都知道，混血兒很漂亮，有一種不同于純種的獨(dú)特形態(tài)的美。如果你趨同于純凈的血統(tǒng)，不斷稀釋混血，慢慢地，你就失去混血的那種獨(dú)特的美的特質(zhì)。所以，在地化寫(xiě)作，就是要保持那種獨(dú)特的泥土味，保持那種混血的美，保持海外華文文學(xué)有別于中國(guó)文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)和品格。

海外華文文學(xué)的混血，體現(xiàn)在跨族裔、跨地域、跨文化、跨時(shí)空的在地化書(shū)寫(xiě)，展現(xiàn)美學(xué)意義上的差異性。在地化書(shū)寫(xiě)，就是關(guān)注在地的風(fēng)貌世態(tài)，強(qiáng)調(diào)在地的所思所想，以“此時(shí)此地”為支撐點(diǎn)，借助地方性的語(yǔ)義、語(yǔ)境導(dǎo)入普遍性，也是在尋求文學(xué)的世界性。你可以站在異鄉(xiāng)，回望故土，可以在不同的時(shí)空中穿梭掃描，但都是一個(gè)“他者”的視角，“他者”的觀照。

無(wú)論在母國(guó)或在居住國(guó)，移民作家都是“他者”，在“過(guò)來(lái)人”的距離感和“當(dāng)下”的貼近感之間尋找一種平衡，把“過(guò)往”和“當(dāng)下”的生活經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化為美學(xué)的超驗(yàn)性。在地化書(shū)寫(xiě)，就是一種體驗(yàn)性書(shū)寫(xiě)，讓中華文化在華語(yǔ)文學(xué)世界中產(chǎn)生變異，容納更多的新質(zhì)。

在地化寫(xiě)作，對(duì)于海外作家來(lái)說(shuō)也是有所區(qū)別的。來(lái)自于中國(guó)大陸、港臺(tái)地區(qū)的新移民作家，顯然不同于土生土長(zhǎng)的華裔作家。新移民作家，對(duì)生活的觀察、理解，往往有移居國(guó)的本土體驗(yàn)，又有母國(guó)的經(jīng)驗(yàn)記憶，這種特殊經(jīng)歷，使他們具有雙重視角、雙向思維、兩種心態(tài)、多元觀念。在他們心里，他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)亦他鄉(xiāng)，他們既有中國(guó)心，也有海外情。

新移民作家的思想或許進(jìn)入了更加自由的領(lǐng)域，但不等于進(jìn)入了創(chuàng)作自由的領(lǐng)域，他們的寫(xiě)作，往往受市場(chǎng)、讀者、為誰(shuí)而寫(xiě)的左右，既要在海外市場(chǎng)產(chǎn)生共鳴，也要在中國(guó)市場(chǎng)獲讀者認(rèn)可。因而新移民作家的書(shū)寫(xiě)，也有個(gè)側(cè)重上的選擇。

如果你回流中國(guó)，或長(zhǎng)居中國(guó)，專注講好中國(guó)故事，結(jié)合自己的海外經(jīng)驗(yàn)，為拓展中國(guó)文學(xué)作些藝術(shù)探索，這也很好，“精神還鄉(xiāng)”合情合理。但如果你長(zhǎng)居海外，生活重心在異域，不妨多些傾情于移居國(guó)的在地化書(shū)寫(xiě)，融入海外本土元素，借助國(guó)際視野與文化包容，發(fā)揮其混血優(yōu)勢(shì)，讓具有混血美的海外華文文學(xué)，為中國(guó)文學(xué)提供一種另類經(jīng)驗(yàn)，另類參照，提供一種新的寫(xiě)作可能性。

中國(guó)就在世界中，中國(guó)文學(xué)也是世界文學(xué)大家庭的一成員，但中國(guó)的特殊場(chǎng)域，中國(guó)的特殊語(yǔ)境，使其與海外華文文學(xué)更有一種血緣上的親近感。所以，具有混血美的海外華文文學(xué)，與具有民族美的中國(guó)文學(xué)，可以作某種精神對(duì)話，在互動(dòng)互補(bǔ)、共存共振中，為華語(yǔ)文學(xué)世界呈現(xiàn)多樣化、豐富性，讓華語(yǔ)文學(xué)獲得更大提升，進(jìn)而在世界文學(xué)格局中更加游刃自如。