書名：《遠方，不再遙遠》

作者：冷梅

出版社： 團結(jié)出版社

出版地：北京

CIP號：2020031402

書號：978-7-5126-7764-7

出版時間：2020年3月

詩集簡介

本詩集的作品，年限跨度較大，既有上世紀(jì)90年代初期的作品，又有近年來的新作，只要細(xì)細(xì)閱讀，便可知其許多詩作是合時而作的，具有較強的時代性。本詩集分為五卷，每卷都有一定分量。冷梅的詩歌“往往于平和中蘊藏一種鋒芒，溫婉里隱隱透出一種力量”。其行吟詩歌既有歷史回音與現(xiàn)代潮聲的交響，又有綠水青山與人文景觀的相互映襯，他深情地俯視著腳下的土地，試圖借助詩歌的力量，營建“人與自然和諧共生”的精神家園（老刀評語）。

作者簡介

冷梅，知名詩人、作家、詩評家，中國詩歌學(xué)會會員、廣東作家協(xié)會會員、廣東省現(xiàn)代作家研究會詩歌研究中心副主任、中國散文詩學(xué)會常務(wù)理事、中外散文詩學(xué)會理事、汕尾市作家協(xié)會主席團成員。數(shù)十次在全國詩歌大賽中獲獎，著有文學(xué)評論集《請原諒我的淺陋》、詩集《遠方，不再遙遠》、散文詩合集《汕尾九歌》。

附：《遠方，不再遙遠》序言

詩歌，最終是一件與人為善的事情

——序冷梅詩集《遠方，不再遙遠》

老刀

不要猶豫，我的元帥，工兵已蜂擁而出

所有的外敵，都將敗于一縷花香

滿園春色，關(guān)不住飛翔的翅翼

沒有什么比我們的追求更加甜蜜

無須發(fā)出通牒

在最后一片花瓣飄落之前

捎回生命的收獲喜訊，讓勞作的人都知道

此心無悔，我們已經(jīng)擁抱了天地的遼闊

——摘自《拼命用幸福包裹自己》

上列詩歌中，蜜蜂是勞動者的化身，作為勞動者一分子的詩人，其追求應(yīng)是甜蜜的事業(yè)。冷梅對待生活和詩歌的態(tài)度是一致的。一個詩人的性格可以是多方面多層次的，不但體現(xiàn)在對待生活、人生的態(tài)度上，也反映于詩寫的態(tài)度上。一方面是對生命的理解與愛恨的深淺程度，另一方面可以顯示對詩歌抑或是藝術(shù)追求的真誠與否。我認(rèn)為冷梅是一位耿直而倔強的人，不管遭遇多少坎坷曲折，從沒有放棄對詩歌的執(zhí)著追求。他的首部詩歌集《遠方，不再遙遠》付梓在即，囑余賦序，作為交往多年的好友，自然應(yīng)允。

冷梅早年的詩歌寫得比較雜，內(nèi)容包羅萬象，風(fēng)格也多變，語言比較大氣，但略嫌鋒芒畢露，往往直面社會矛盾和人性缺陷，容易觸及某些人的痛處。閱讀了《遠方，不再遙遠》之后，感覺他的詩風(fēng)有了較大轉(zhuǎn)變，口語化寫作明顯淡化，詩歌的思想脈絡(luò)不是一目了然，往往于平和中蘊藏一種鋒芒，溫婉里隱隱透出一種力量。

收入本詩集的作品，年限跨度較大，既有上世紀(jì)90年代初期的作品，又有近年來的新作，只要細(xì)細(xì)閱讀，便可知其許多詩作是合時而作的，具有較強的時代性。本詩集分為五卷，每卷都有一定分量。開卷之作《時光交錯》的許多作品寫得非常精致，思想比較深刻，處處拷問人性。《夢向遠方》《大地情懷》的作品融入了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，教人“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。《生命回響》是對生命的關(guān)注，尤其是反映汶川大地震的作品，讀之感動涕零。《自由飛翔》的作品內(nèi)容較雜，這也體現(xiàn)了詩人信馬由韁、海闊天空的創(chuàng)作風(fēng)格。

我們一直關(guān)注的生命問題，在冷梅筆下，呈現(xiàn)了平常與一種另類表達。他不是一味抒寫人們的生老病死苦，而是把生命置于戰(zhàn)爭、災(zāi)難等背景中去考量，被戰(zhàn)爭和災(zāi)難奪去的生命都是無辜可憐的，通過真誠地詩寫，進而揭示人性缺陷或展現(xiàn)人性光芒。“沒有通往家園的道路，血開始于恐龍時代∕一路染紅花兒，刀劍駕馭憔悴的城邦∕驅(qū)趕成群的牛羊，若追逐一粒浮塵那么沉重∥大地顫栗的時候，他們潛入層層濤聲∕打撈出的一截殘骨一枚彈殼，誤以為是香腸和面包∕心中的神沒有拋下救生圈，塵埃簌簌而下”（《大地與塵埃》）。這首詩突破了思維桎梏，視野開闊，家園，戰(zhàn)爭，生命，食糧——這些關(guān)乎人類命運的元素，為何在地球上被反反復(fù)復(fù)提及？其實，人的生命很脆弱，除了人禍的殘害，而一些自然災(zāi)難的降臨更是令人猝不及防，譬如，印度洋大海嘯、汶川大地震至今令人心有余悸。第四卷《生命回響》集中反映了對珍貴生命的關(guān)懷，從另一個側(cè)面也體現(xiàn)了對人類命運共同體的關(guān)注。自古以來，天災(zāi)人禍總會在不恰當(dāng)?shù)臅r間節(jié)點在地球的某一個角落爆發(fā)，一些生命瞬間成為冤魂屈鬼，而過不了多久，世界又恢復(fù)暫時的平靜。

冷梅寫作多年，收入本詩集的應(yīng)該只是其作品的一部分，無法據(jù)此對其創(chuàng)作展開全面的評述評價。但我相信他的創(chuàng)作是與時俱進的，且看《夢向遠方》《大地情懷》這兩卷詩歌，完全符合新時代的新發(fā)展理念，處處呈現(xiàn)綠水青山和鄉(xiāng)愁色彩，對祖國的大好河山和一些名城古鎮(zhèn)給予真誠的歌吟，尤其對故園傾注了游子思鄉(xiāng)般的真情。“時光容不得我的太多假設(shè)∕就像蝴蝶不能太久的欣賞一株蓮花∕我不得不審視自己，我能為故鄉(xiāng)帶來什么∕除了詩歌還是詩歌，其實故鄉(xiāng)就是一首詩∕一首內(nèi)涵深刻詩意遼遠的現(xiàn)代詩∕讓我以詩人的名義擁抱你吧∕——海陸豐，我的故鄉(xiāng)”（《故鄉(xiāng)抒懷》）。冷梅的足跡不囿于故鄉(xiāng)，旅痕處處，走南闖北，這或許與他從事過旅游工作有關(guān)。豐富的閱歷和經(jīng)驗，使他對一河一山、一城一鎮(zhèn)、一橋一街，甚或一草一木、一道陽光、一縷花香、一聲牛哞、一抹鷺影……都予以深刻思考和真誠詩寫。故其行吟詩歌既有歷史回音與現(xiàn)代潮聲的交響，又有綠水青山與人文景觀的相互映襯，他深情地俯視著腳下的土地，試圖借助詩歌的力量，營建“人與自然和諧共生”的精神家園。

冷梅曾是口語化寫作的實踐者，其許多關(guān)照弱勢群體和底層命運的詩作，具有口語化寫作的傾向。本詩集也收入一些口語化作品，如《小悅悅死了》《一個瘋子的命運》《6·10祭》《難忘，2008》等作品的口語化特點比較明顯。一直以來，有些人對口語化寫作存在誤解，把那些毫無詩意、粗俗無賴甚至把一句話分行排列的“口水詩”都?xì)w罪于口語化寫作。其實，口語化寫作的特點是語言淺顯易懂，平白中蘊藏詩意，力戒語言拗口、意境平庸或故作高深、嘩眾取寵等詩風(fēng)，使作品貼近實際，更接地氣。古今中外，能千古傳唱的詩作有不少是口語化寫作的典范，例如，“離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這樣的詩句，語言通俗且不乏詩意，誰敢說這不是口語化寫作的精品？在此，我只是借為冷梅詩集作序之機，為口語化寫作說幾句話。至于選擇何種詩歌道路，因人而異，不必強求，任何詩歌流派都應(yīng)有其佳作。相信冷梅也深諳此理。

著名作家鐵凝曾說：“文學(xué)最終是一件與人為善的事情。”詩歌作為文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，更應(yīng)當(dāng)如此。詩歌更能抒發(fā)一個人的感情，也更直接揭示詩人的世界觀、人生觀和價值觀。世界豐富多彩，也有其矜持之處，詩人只有奮力深入生活里層和真誠關(guān)注人類命運，才有資格窺見那些豐饒的景象，那些靈魂秘密，那些斑斕而多變的色彩，其作品才能充滿生機活力，這是詩歌最終成為一件與人為善的事情的基本前提。無論是歌頌還是鞭撻，詩人都不應(yīng)該缺席于當(dāng)下，不能回避現(xiàn)實，并作好隨時發(fā)聲的準(zhǔn)備。倘若如此達成心靈契約，詩歌最終必是一件與人為善的事情。

扯上以上這些文字，權(quán)當(dāng)為序吧。相信冷梅的詩路會越走越寬，佳作越來越多。