寂靜無價：

寂靜中獲得啟示，是對生命的大關注

什么是寂靜？這個春節(jié)過的就是寂靜了。寂靜的街市，寂靜的社區(qū)，寂靜的公園，寂靜的景區(qū)，寂靜的一切。我活了六十多年了，小時候的記憶好像只有上世紀60年代末期流行腦膜炎的時候有過這么的緊張，但還沒有這么寂靜。

我們春節(jié)的辭典里總是寫滿著熱鬧與火紅：紅對聯(lián)、紅燈籠、紅爆竹、紅煙花、大年初一的上門拜年鬧紅包、正月十五的鬧元宵，廟會與趕集的熱鬧、宴席歡聲笑語的熱鬧，等等等等。而庚子年的這個春節(jié)，一下子不讓出門，不讓聚集，一切變得冷清的時候，我們變得無法適應了，連手腳都不知道放哪兒合適了。

我們不習慣寂靜了。其實，這正是我們關注點存在的盲點。

在上個世紀的60年代初期，一位名叫蕾切爾﹒卡遜的女記者也是科普作家寫了一本書，就叫《寂靜的春天》。她通過大量的調查數(shù)據(jù)，寫出了有毒的化學藥品對環(huán)境的傷害，造成了生態(tài)的破壞，整個春天里聽不到蛙鳴鳥啼，世界一片寂靜。

她在該書的第一章“明天的寓言”里就描述了一派寂寥荒疏的似乎就是世界末日的畫面：這是一個生氣全無的春天，沒有鳥、蜜蜂、蝴蝶，只有一片寂靜覆蓋著田野、樹林和沼地。連垂釣者也不來這里，因為魚兒也絕跡了。

她關注這個寂靜的春天，提出了要中止農(nóng)藥“六六六”藥粉的生產(chǎn)，因而推動了一場保護生態(tài)環(huán)境的革命。自然，她也遭到那些農(nóng)藥生產(chǎn)者的強烈攻擊。她的書就像斯托夫人的那本可以引起美國南北戰(zhàn)爭的小說《湯姆叔叔的小屋》一樣，具有極強的沖擊力。

卡遜從春天的寂靜里聽出了異樣，這是一種生命的大關注，是一種關心人類命運的大情懷。今日我們面對這場寂靜，難道不能好好關注嗎？這用生命與血的代價換來的寂靜，我們能不好好傾聽嗎？它難道不關系到我們國家、民族乃至全人類的命運嗎？我們不能從這種從未有過的寂靜中獲得某種啟示嗎？

寂靜中有生命的吶喊，自我的反思，靈魂的拷問。我們曾經(jīng)有過寒食節(jié)，在那一天不能生火，為的是紀念一種骨氣。農(nóng)歷己亥年除夕的前一天，陽歷公元2020年1月23日，能成為我們的禁足靜思日嗎？就如猶太民族所擁有的安息日一樣。

寂靜無價。

從我做起：

吃野生動物為什么屢禁不止？

在追尋新冠肺炎病毒來源的時候，很多人都在呼吁要禁止野生動物的交易市場，要大家都不吃野生動物了，這的確是天大的好事。其實這從2002年11月至2003年5月“非典”爆發(fā)到制止那時起，這種呼吁一直都在。但為什么就屢禁不止呢？

這就是市場，是消費，是習慣——極壞的習慣導致的。如果沒有買方市場，沒有消費者，這吃野生動物能形成風氣嗎？市場消費的數(shù)據(jù)告訴我們，自2012年“八項規(guī)定”出臺制止公務吃喝之后，餐飲業(yè)成U字型走向，這兩三年幾乎都是普通老百姓出入餐廳了。

如果我們每個人都不吃野生動物，那市場還存在嗎？保護野生動物有法律，有規(guī)則，關鍵還在我們自己的心里有沒有規(guī)則。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展與國力的增強，我們的消費習慣的確有些太畸形了，也太大手大腳了。攀比，炫富，一切不達豪華、頂級不罷休。我們不是森林大國，資源也很有限，但我們用起紙巾來毫不吝惜。在泰國與日本，五星級酒店的餐廳里也不隨便放紙巾，你如果需要的話要向服務員討要。日本天熱的時候，上班的男人們都備有一條汗巾。

這恐怕就是文明，文明靠什么養(yǎng)成？靠習慣。在口袋里裝一條手帕，我覺得用它并不是土，是良好的習慣。不吃野生動物也要成為我們的好習慣。

在張貼標語呼喊口號主張與提倡一種觀念與價值的時候，我們是不是總是將自己排除了的呢？

從我做起，我們往往對之視而不見。

逆行敬業(yè)：

我們最痛恨的是那些尸位素餐者！

在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響之后，這些天最爆款也最淚奔最鼓舞人心的就是那些“逆行者”了。堅毅而心懷大愛的鐘南山院士，處處透露溫情與誠意的李蘭娟院士，年三十晚上從上海奔赴武漢的軍隊醫(yī)務人員和現(xiàn)在不斷從地方與部隊支援湖北的醫(yī)務人員，建造火神山雷神山醫(yī)院的建設者……他們都是我們民眾的守護神，是我們民族的脊梁,是時代的英雄。

將他們稱為“逆行者”，是因為他們“明知山有虎，偏向虎山行”。在有危險的時刻還要挺身而出，這是需要勇氣與大愛精神的。

看了四川那位女醫(yī)生的丈夫在送別他妻子時說的“只要你平安回來，老子包一年的家務”，你覺得這平安的祝語中不包含著生離死別的意味嗎？看著那些印滿紅指印的請戰(zhàn)書，你不覺得那就是上戰(zhàn)場的生死書嗎？

看到湖北兩位年輕的醫(yī)生，他們已經(jīng)回家準備過節(jié)了，但疫情一公布，武漢封城交通受阻，他們卻想方設法最后在交警的支持下返回武漢的醫(yī)院去參加抗疫。這怎么理解？用英雄，用大愛，用高尚，這些字眼都不過分，但我理解他們所秉持的就是他們的初心——醫(yī)者的“敬業(yè)”。

因為他們是醫(yī)者，他們沒有忘記最古老的希波克拉底誓言，沒有忘記他們學醫(yī)從醫(yī)時的宣誓：健康所系，性命相托，救死扶傷，不辭艱辛。在新冠肺炎威脅到同胞生命的時候，他們不能不在場，更不能當逃兵。

這就是我們經(jīng)常見到的那二十四個字當中的兩個字“敬業(yè)”。我們說要向這些逆行者致敬學習，那就從這兩個字做起。如果我們都做到了這兩個字，我們就能為國分憂，為國出力，核心價值觀就能從我們的手中構建起。

初心不是空洞的，就是我們從事任何事情的動機，是我們職業(yè)生涯的出發(fā)點，是我們追求幸福人生的原動力。醫(yī)者的高尚就在于他們不忘初心，不負職業(yè)使命。

這些英雄們也是人，是丈夫妻子、父母兒女，他們也有痛楚，他們非常清楚出征的風險。他們流淚，為人類的生命受到威脅而流淚；他們不是不知道危險，而是知道履行自己職責時不能退卻。他們的高尚就建立在敬業(yè)的基礎之上。

國家興亡，匹夫有責，怕就怕承擔了一種職業(yè)責任在身而不敬業(yè)！我們最痛恨的也就是那些尸位素餐者！

抗疫醫(yī)院里沒有辭職的保潔員是敬業(yè)，那些在高速路口測溫的交警公安是敬業(yè)，那些整日奔波在社區(qū)為防疫抗疫工作的人是敬業(yè)，那個冒著風雪堅守在檢查點的人是敬業(yè)，那些還在為人們送菜送快遞的人也是敬業(yè)，盡管他們沒有醫(yī)者那樣直接面對患者的危險，但他們依然是高尚的，同樣要得到我們的尊重。

所謂平凡中見偉大，危難時見英雄，敬業(yè)看起來最平凡，但真正做到其實不容易。

我們是不是總想著干大事偉業(yè)而忽視平日的職業(yè)呢？

不再盲從：

別被“網(wǎng)”遮蔽了雙眼“網(wǎng)”住了思想

信息轟炸，恐怕是這些日子里體會極深的。大家宅在家里，在信息不明情況不清的時候只有看手機，離開了手機就魂不守舍。最初是越看心里越?jīng)]底，再看反而是心里有主張了。為什么？因為虛假的信息多了，網(wǎng)絡的暴力多了，網(wǎng)絡中的自相矛盾或者被揭穿的假象教育了我們，我們不再盲從了。

這其實是一次極好的自我教育機會。

我們日常在微信朋友圈里做得最多的就是點贊，因為微信里設置的就是贊與評論。評論要花功夫去思考，贊只需手指一動。這是為懶漢設計的程序。所以我們動不動就是點贊。

微信里最常用的那些表情包排在首位的總是豎起的大拇指。但當我們不經(jīng)思考就隨意點贊的時候，后來發(fā)現(xiàn)卻是有問題的了，有時候我們是上當受騙，更有甚者有時候我們還成了惡勢力的幫兇。懶漢式的點贊總是要付出代價與成本的。

網(wǎng)絡場也是社交場，網(wǎng)絡微信群也是部落群，當整個社會的網(wǎng)絡聚集在一起信息海量般涌現(xiàn)在你面前時，你真的是感覺到無從把握。當網(wǎng)絡中暴戾氣越來越重時，你會感到一種莫名的恐懼。

這時候，需要的是你的分辨力、判斷力了。“兩眼自將秋水洗，一生不受古人欺”，前人能在海量的古籍文獻和話語里放出自己的眼光，我們現(xiàn)在難道就不能做到嗎？分辨力和判斷力是產(chǎn)生定力的基礎，盲從就只能隨海浪漂浮，最后六神無主。

抗疫時醫(yī)者是高尚的，是英雄，是天使，不抗疫時網(wǎng)絡信息會把他們妖魔化為吸血者，這是正常的嗎？當可尊敬的醫(yī)者要成為弱者也需要保護的時候，這個社會正常嗎？

每當經(jīng)過小學校門口看到那些持鋼叉的保安像一尊門神那樣站在門口保護小學生，我的心里就發(fā)痛，如果有一天我們要在每個醫(yī)生就診的門口都派一個持鋼叉的保安保護他們正常秩序，你不會覺得生活很荒謬嗎？發(fā)明的鋼叉是神器，而我們心中的神卻沒有降臨。

對生命的尊重，對職業(yè)的尊重，對弱者的同情與保護，這就是平等，就是友善，就是靈魂，是我們心中的神。我們社會包括網(wǎng)絡社會少一些戾氣而多一些寬容和理解，我們心中就多一些平靜與安慰。當我們平日在網(wǎng)絡里痛扁醫(yī)生的時候，我們沒覺得存在問題嗎？當然，我不否認從醫(yī)者中有個別劣跡斑斑的，但把個體擴大到整體擴大到一個行業(yè)，我們做得合邏輯嗎？

當全社會都認同以暴抗暴、以惡制惡的時候，社會的死結會越解越死；當戾氣充滿全網(wǎng)絡社會時，我們何以說我們是一個中華民族的命運共同體？我們與醫(yī)生們不在一個共同體內嗎？構建人類命運的共同體那就更加遙遙無期了。

有詩人說生活就是一張網(wǎng)，沒錯。網(wǎng)絡社會是把雙刃劍，我們不講麥克盧漢“內爆”理論的高頭講章，但知道虛假與帶病毒的信息會一寸一寸地吞噬我們黃金般的光陰與生命。我們千萬不要被“網(wǎng)”遮蔽了雙眼，“網(wǎng)”住了思想。

放出你的眼光來，不要盲從。拿出你的思考與判斷來，不要偏信。打開你開闊的胸襟來，不要偏激。

（本文原載羊城派文化頻道“疫期靜思”專欄。）