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“粵港澳大灣區(qū)文學(xué)發(fā)展峰會”專家發(fā)言(一)

更新時(shí)間:2019-12-25 來源:廣東文壇

筑就粵港澳大灣區(qū)文學(xué)高峰

□邱華棟(中國作協(xié)書記處書記)

今天由廣東省作家協(xié)會主辦的粵港澳大灣區(qū)文學(xué)發(fā)展峰會在這里舉行,我謹(jǐn)代表中國作家協(xié)會對峰會的舉行表示熱烈的祝賀!對出席峰會的各位作家、專家和文學(xué)工作者致以崇高的敬意!

?粵港澳大灣區(qū)是習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署、親自推動的國家重大發(fā)展戰(zhàn)略,高瞻遠(yuǎn)矚,氣勢恢宏,充滿大國氣象。建設(shè)粵港澳大灣區(qū),既是新時(shí)代推動形成全面開放新格局的新嘗試,也是推動“一國兩制”事業(yè)發(fā)展的新實(shí)踐,其歷史意義與未來意義不可估量。

?“來而不可失者,時(shí)也;蹈而不可失者,機(jī)也”?;仡櫲祟惏l(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭,文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開社會之先風(fēng)、啟智慧之先河,成為時(shí)代變遷與社會變革的先導(dǎo)。面對建設(shè)粵港澳大灣區(qū)的重大歷史機(jī)遇,粵港澳大灣區(qū)文學(xué)如何發(fā)揮作用?借此機(jī)會,我談三個(gè)話題,與大家交流。

一、建設(shè)粵港澳大灣區(qū),文學(xué)定位如何?

文運(yùn)同國運(yùn)相牽,文脈同國脈相連。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是長期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大事業(yè),文藝的作用不可替代,文藝工作者大有可為?!边@一論斷從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度,闡明了社會主義文藝的重要地位,明確了文藝在國家現(xiàn)代化進(jìn)程中所應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的獨(dú)特作用。歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)雄辯地證明,文藝繁榮與大國崛起、民族復(fù)興有著密切的關(guān)系。譬如,發(fā)軔于意大利的歐洲文藝復(fù)興倡導(dǎo)科學(xué)理性、呼喚人文主義,把“人”從“神”的束縛中解放出來,把生產(chǎn)力從封建社會的束縛中解放出來,引發(fā)了歐洲社會多方面空前的深刻變革,帶領(lǐng)西歐走出中世紀(jì)的蒙昧,迎來現(xiàn)代文明的曙光,推動建立了以世界市場為基礎(chǔ)的現(xiàn)代世界體系。而盤點(diǎn)大國崛起的經(jīng)驗(yàn),荷蘭崛起之時(shí)擁有被后世稱為“國際法之父”的格勞秀斯以及倫勃朗等一大批偉大的藝術(shù)家,英國崛起伴隨著以牛頓為代表攀登世界科學(xué)與藝術(shù)發(fā)展巔峰,法國崛起與巴爾扎克、雨果、雷諾阿等文藝巨匠領(lǐng)潮爭先同頻共振,俄羅斯奮發(fā)圖強(qiáng)亦擁有普希金、果戈理、列賓等文化領(lǐng)袖,美國文明崛起同樣伴隨著美國文化、文藝的興盛繁榮,這當(dāng)中也蘊(yùn)含著深刻的啟示。在我國,無論是先秦時(shí)期“百家爭鳴”,還是近代“新文化運(yùn)動”,抑或是新時(shí)期“思想解放運(yùn)動”,也都與文藝息息相關(guān)。

觀風(fēng)知世,有怎樣的文藝就會帶來怎樣的社會風(fēng)尚。建設(shè)粵港澳大灣區(qū),文學(xué)需要主動找準(zhǔn)定位:

其一,對內(nèi)要構(gòu)筑灣區(qū)精神、凝魂聚氣。習(xí)近平總書記指出:“古往今來,世界各民族無一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響?!蔽膶W(xué)對社會品格的塑造,積微成著;文化精神對民族精神的提升,久久為功。文學(xué)以其豐富多樣的形式、潤物無聲的力量,弘揚(yáng)社會正氣、培育文明風(fēng)尚、塑造崇高人格和民族精神品格,既能催生精神力量又能帶來經(jīng)濟(jì)效益,又能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢匯聚強(qiáng)大正能量。舉精神旗幟,立精神支柱,建精神家園,是當(dāng)代文學(xué)必然的、崇高的使命。越是曙光在前,越是夢想可期,越是要秉承一以貫之的民族之魂,越需要發(fā)揮文學(xué)培根鑄魂的重要作用,以文化的自信來建設(shè)自信的文化?;浉郯拇鬄硡^(qū)有理想、有抱負(fù)的作家,都應(yīng)積極感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,守正篤實(shí),謳歌真善美,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)作生產(chǎn)更多有筋骨、有道德、有溫度的精品佳作,引領(lǐng)社會風(fēng)尚,引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,不斷增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣,增強(qiáng)人民群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同,構(gòu)筑灣區(qū)精神、灣區(qū)力量,凝聚起締造灣區(qū)發(fā)展新傳奇的磅礴動力。

其二,對外要講好灣區(qū)故事、塑造灣區(qū)形象。當(dāng)前,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,各種思想文化相互激蕩更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。在堅(jiān)定倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為解決人類問題持續(xù)提供中國智慧和中國方案的過程中,中國正日益走向世界舞臺的中央。世界需要中國文化,中國文化也離不開世界。今天,國家或地區(qū)間的任何領(lǐng)域的交流合作都無一例外地包含著文化的元素。文化上的相互理解構(gòu)成一切方面相互理解的基礎(chǔ)與紐帶,相反,文化的差異與誤解就會造成交流的障礙,甚至?xí)斐伞靶尬舻椎孪葳濉薄?盡管世界各國歷史文化宗教不同,但通過文化交流與合作,卻能讓各國人民產(chǎn)生共同語言、增強(qiáng)相互信任、加深彼此感情。面對世界范圍內(nèi)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)、科技、文化競爭,面對文化走出去的緊迫任務(wù),中國文學(xué)如何面向世界生動講述中國故事,準(zhǔn)確闡釋中國精神,主動塑造豐富多彩、富有感染力和影響力的中國形象?現(xiàn)實(shí)迫切需要我們的作家增強(qiáng)主動塑造和傳播中國形象的自覺意識和行動能力。文學(xué)是世界語言,要找準(zhǔn)世界發(fā)展的利益交匯點(diǎn),找準(zhǔn)中外價(jià)值觀的契合點(diǎn),找準(zhǔn)灣區(qū)人民與世界人民的情感共鳴點(diǎn),把灣區(qū)實(shí)踐、灣區(qū)創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為精彩的灣區(qū)故事、豐滿的藝術(shù)形象。要注重將民族性與時(shí)代性相融合,催生更多既散發(fā)出本民族文明傳統(tǒng)的魅力,又展現(xiàn)出面向世界的廣闊胸懷的文學(xué)作品,讓灣區(qū)人民勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德和奮發(fā)向上的時(shí)代風(fēng)貌閃耀世界,提升世界對灣區(qū)的認(rèn)知度和美譽(yù)度,構(gòu)建良好的灣區(qū)形象,增強(qiáng)灣區(qū)軟實(shí)力。

二、建設(shè)粵港澳大灣區(qū),文學(xué)優(yōu)勢何在?

粵港澳大灣區(qū)包括香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和廣東省廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市(以下稱珠三角九市),總面積5.6萬平方公里,2017年末總?cè)丝诩s7000萬人,是我國開放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域之一,也是我國文化資源最豐厚的區(qū)域之一。回望歷史,嶺南文學(xué)作為中國文學(xué)之一脈,源遠(yuǎn)流長。嶺南古代文學(xué)的發(fā)展,起于漢代,流播變遷,至明代為鼎盛時(shí)期,清代文事亦繁,名家輩出。據(jù)有關(guān)專家考據(jù),從西漢到近現(xiàn)代,即從公元前206年到公元1949年共2155年間,廣東境內(nèi)(包括香港、海南,以及廣西的合浦與欽州)有籍貫可考的、有文集行世的文學(xué)家計(jì)1800人。近現(xiàn)代更涌現(xiàn)出一批首開風(fēng)氣的文學(xué)名家,彪炳文學(xué)史冊。新中國成立后,歐陽山、秦牧、陳殘?jiān)?、蕭殷、杜埃、吳有恒、黃秋耘、黃谷柳、陳國凱、劉斯奮等名家閃耀全國文壇。尤其是改革開放40年來,產(chǎn)生過“傷痕文學(xué)”發(fā)軔之作,形成“知青文學(xué)”“改革文學(xué)”“都市文學(xué)”“新軍旅文學(xué)”“打工文學(xué)”等文學(xué)現(xiàn)象,興起“新媒體文學(xué)”創(chuàng)作等。同樣,港澳文學(xué)與祖國內(nèi)地文學(xué)始終有著血肉聯(lián)系。其中,香港文學(xué)匯通中西、雅俗并包,出現(xiàn)了金庸、古龍這樣的武俠小說高峰,也出現(xiàn)了劉以鬯、葉靈鳳、曹聚仁、西西這樣的純文學(xué)大家。從上世紀(jì)20年代開始,魯迅、茅盾、巴金、蕭紅、許地山、端木蕻良、張愛玲、駱賓基、樓適夷、歐陽山、陳殘?jiān)啤⑹┫U存等文學(xué)大家來到香港,使香港的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了空前的活躍和繁榮。而香港包容的文化樣態(tài),又使得香港文學(xué)的地方色彩更加豐富而獨(dú)特。香港文學(xué)在對城市的書寫中展現(xiàn)了一種濃厚的家園意識,這是一座城市的文化精神極度自信的體現(xiàn)。而澳門開埠近500年來,從康有為到黃節(jié),從汪兆鏞到梁披云,從梁秉坤到鄭煒明,不少文人也到澳門留下了華彩篇章。湯顯祖從澳門返回后創(chuàng)作了《牡丹亭》,其中“謁夢”一場寫到了澳門,他還創(chuàng)作了很多有關(guān)澳門的詩歌。聞一多、郁達(dá)夫也有對澳門經(jīng)典性的書寫。特別值得一提的是,澳門文學(xué)與西方文學(xué)有著深遠(yuǎn)的歷史交融。賈梅士這位葡萄牙文學(xué)史上最有名望的詩人,曾在澳門工作和生活,創(chuàng)作了代表作《葡國魂》??梢哉f,粵港澳是東方最早帶有全球性創(chuàng)作特質(zhì)的區(qū)域,值得研究。

一方水土養(yǎng)一方人,一方水土也養(yǎng)一方文學(xué)。梁啟超《中國地理大勢論》曾經(jīng)闡述過南北自然風(fēng)貌對文學(xué)的影響。他認(rèn)為:“逢唐以前,于詩于文于賦,皆南北為家數(shù),長城飲馬,河梁攜手,北人之氣概也;江南草長,洞庭始波,南人之情懷也。散文之長江大河一瀉千里者,北人為優(yōu);駢文之鏤云刻膳移我情者,南人為優(yōu)。蓋文章根于性靈,其受四周社會影響特甚焉。自后世交通益盛,文人墨客,大率足跡走天下,其界亦浸微矣?!濒斞赶壬?jīng)有句名言:“文藝愈是民族的,便愈是世界的?!爆F(xiàn)在則有人補(bǔ)充說“越是地域的,便越是民族的”,這不無道理。在全球化浪潮席卷的社會語境中,地域文學(xué)創(chuàng)作不僅沒有喪失自身價(jià)值,還更顯得彌足珍貴。所謂“山東出將,山西出相”“無湘不成軍”“無徽不成商”“燕趙多慷慨悲歌之士”,每個(gè)地方都擁有獨(dú)特的文學(xué)素材和創(chuàng)作資源。粵港澳大灣區(qū)語言習(xí)俗相通、文化同源、同氣連枝、同聲同氣,長期以來形成了具有包容開放、多元共生的文化性格和開放進(jìn)取的人文精神,為文學(xué)發(fā)展奠定了獨(dú)特的文化優(yōu)勢。

一是地域相近、血脈相連。與長三角、京津冀因產(chǎn)業(yè)、政治等興起的區(qū)域不同,粵港澳同屬珠江三角洲文化圈,猶如一母三胞。粵港澳大灣區(qū)的城市,自古同屬于百越之地,秦始皇統(tǒng)一嶺南之后,又基本同屬于南海郡范疇。2000多年來,雖然政制不斷變化,但是11個(gè)城市的人文歷史總是維持著千絲萬縷的關(guān)系。珠三角城市群,雖然也有一定數(shù)量的客家人和閩南語系的族群,改革開放后在一些城市特別是深圳等幾個(gè)城市外來人口超過了本土人口,但絕大多數(shù)城市都是以廣府人為主體。

二是語言相通、文脈相親。廣州話是珠三角城市群共同的話語體系,即使外來人口占多數(shù)的城市,廣州話的地位也依然處于核心地位。共同的歷史與民系造就了大灣區(qū)人文元素的同質(zhì)性。

三是“一國兩制”、文化多元。一方面,粵港澳大灣區(qū)既有傳統(tǒng)嶺南文化的共同基因,又有國際大都市文化等多元文化的交融,具有認(rèn)同性和親近感的天然屬性。另一方面,由于粵港澳近現(xiàn)代歷史與體制的不同,造成了多元文化的差異性?;浉郯拇鬄硡^(qū)跟世界其他灣區(qū)相比有很多不同,最大的區(qū)別就是它有著“一國兩制”。借助英語、葡語,可以溝通世界上廣大的英語國家和葡語國家;借助粵語,則可以溝通世界上一半以上的海外華人。粵港澳大灣區(qū)作為中國與世界交往交流的前沿陣地,與很多國家的交流合作具有較大的便利性,也較易被不同國家和文化的人們所熟悉和理解。這就需要堅(jiān)持新發(fā)展理念,充分認(rèn)識和利用“一國兩制”制度優(yōu)勢、港澳獨(dú)特優(yōu)勢和廣東改革開放先行先試優(yōu)勢,解放思想、大膽探索。

三、建設(shè)粵港澳大灣區(qū),文學(xué)未來何為?

粵港澳三地一衣帶水。海洋帶來了濃厚的開放意識,形成了放眼看天下的習(xí)慣,近代以來林則徐成為“中國睜眼看世界的第一人”,黃遵憲成為“真正走向世界的第一人”,孫中山先生曾以“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡”為座右銘,強(qiáng)調(diào)要“內(nèi)審中國之情勢,外察世界之潮流”。鄭觀應(yīng)曾經(jīng)提出獨(dú)特的世界地理觀:“夫地球圓體,既無東西,何有中邊?同居覆載之中,奚必強(qiáng)分夷夏?”梁啟超發(fā)現(xiàn),從全球視野內(nèi)、在世界地圖上看,廣東是中西海路通商的關(guān)鍵點(diǎn),“為世界交通之第一等孔道”。而法國年鑒派大師布羅代爾在考察世界各大城市特征后指出:“可能世界上沒有一個(gè)地點(diǎn)在近距離和遠(yuǎn)距離的形勢上比廣州更優(yōu)越。”

繼往開來,憑借得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢,堅(jiān)定文化自信,我們期待通過粵港澳文學(xué)界融合創(chuàng)新,建立先進(jìn)的文學(xué)合作機(jī)制,締造世界級城市群文學(xué)發(fā)展的“灣區(qū)典范”。

一是創(chuàng)新發(fā)展的典范。創(chuàng)新是第一動力。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。創(chuàng)新精神作為時(shí)代精神的核心,同樣與文學(xué)息息相關(guān)。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),“文藝創(chuàng)作是觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合的深度創(chuàng)新”“創(chuàng)新是文藝的生命,要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作生產(chǎn)全過程,增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力,唯有創(chuàng)新,才能精品紛呈,才能挺立于世界文藝發(fā)展前沿,永葆文藝的生機(jī)和活力”。深刻變革的新時(shí)代,給粵港澳大灣區(qū)文學(xué)提供了前所未有的創(chuàng)新土壤、藝術(shù)源泉、發(fā)展動力。要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要積極探索文學(xué)工作新的管理機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制和方式方法,推進(jìn)文學(xué)內(nèi)容形式、題材題材、手段方法的創(chuàng)新,創(chuàng)新文學(xué)人才的培養(yǎng)、使用和發(fā)展機(jī)制,培育一支文學(xué)的生力軍,實(shí)現(xiàn)粵港澳大灣區(qū)文學(xué)異軍突起,以創(chuàng)新促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)文學(xué)繁榮發(fā)展?;浉郯奈膶W(xué)既要足踏中國大地,扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要仰望人類文明的璀璨星空,把民族特色與世界潮流結(jié)合起來,深挖和延展富有生命力的內(nèi)容,以我為主、兼收并蓄,善于從世界文學(xué)在樣式、表現(xiàn)形式等探索歷程中汲取經(jīng)驗(yàn),善于從國外文學(xué)發(fā)展與高新科技和市場機(jī)制結(jié)合的成功案例中借鑒,源源不斷地為大灣區(qū)文學(xué)繁榮提供助力。

二是超常發(fā)展的典范。文化發(fā)展史表明,經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū),同時(shí)大多也是文化活躍、人才匯聚、成果和作品紛呈的地區(qū)。如古希臘文明中的雅典,意大利文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭、佛羅倫薩,我國盛唐時(shí)期的長安等,都既是那個(gè)時(shí)代世界或某一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)中心,又是文化中心。國際上的著名灣區(qū)通常也是文化創(chuàng)新的中心。譬如,舊金山灣區(qū)是美國最大的移民聚集地,被稱為美國的“民族大熔爐”,硅谷的誕生就與這種多元包容、鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化精神有著不可分割的關(guān)系。紐約灣區(qū)更是誕生了美國眾多著名作家,催生了包括《時(shí)代周刊》在內(nèi)的諸多著名媒體。東京灣區(qū)亦是如此,人文璀璨,驚艷世人?;浉郯拇鬄硡^(qū),擁有11座城市,是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為重要的引擎。粵港澳機(jī)場人口吞吐量已經(jīng)超過紐約灣區(qū)、東京灣區(qū)、舊金山灣區(qū),躍居世界灣區(qū)之首?;浉郯拇鬄硡^(qū)將成為一個(gè)世界級的巨大而遼闊的開放平臺,其經(jīng)濟(jì)規(guī)模和質(zhì)量成為世界第一指日可待。特別是十八大以來,粵港澳三地經(jīng)濟(jì)互利合作的深度和廣度令人嘆為觀止,基礎(chǔ)設(shè)施逐漸實(shí)現(xiàn)互連互通,11座城市出行被納入“一小時(shí)生活圈”。不久前通車的港珠澳大橋就是一個(gè)生動的例證。大灣區(qū)的快速發(fā)展帶來了新事物、新經(jīng)驗(yàn)、新形象,為華語文學(xué)版圖提供了非常廣闊的想象空間,值得我們?nèi)鴮?、去記錄、去辨析。?xí)近平總書記多次號召“努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰”。契合粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展,我們要遵循文學(xué)規(guī)律,堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴,解放思想、與時(shí)俱進(jìn),著力提高作品質(zhì)量,大力推進(jìn)文學(xué)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的積極創(chuàng)新,大力推進(jìn)文學(xué)體裁、題材、形式、手段的充分發(fā)展,要不斷提升作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值,創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度、藝術(shù)震撼力強(qiáng)的傳世之作,探索超越常規(guī)的發(fā)展路徑,筑就粵港澳大灣區(qū)的文學(xué)高峰。

三是對外交流的典范。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式講話中指出:“中國人民不僅將為人類貢獻(xiàn)新的發(fā)展模式、發(fā)展道路,而且將把自己在文化創(chuàng)新創(chuàng)造中取得的成果奉獻(xiàn)給世界。”文學(xué)是文化交流的傳輸帶。當(dāng)今世界,各國文化既迎來交流交融、互學(xué)互鑒的廣闊空間,又呈現(xiàn)突出個(gè)性、彰顯特色的發(fā)展態(tài)勢。文化交流越來越成為國際交流的一個(gè)重要平臺,文學(xué)交流是對外推廣行之有效的重要手段,文學(xué)可以拉近國家之間、民族之間的距離,增進(jìn)相互了解和互通信息,加深感情,增進(jìn)友誼。世界渴望進(jìn)一步了解中國,中國有意愿、也有能力把自己的經(jīng)驗(yàn)和情感傳遞給世界。隨著中國國際地位和影響力的顯著提升,中國文學(xué)在世界上的位置也日益彰顯,中國作家與世界對話的自覺、自信和能力在不斷增強(qiáng),代表中華民族精神的中國文學(xué)尤其是中國當(dāng)代文學(xué)正在越來越深刻地參與到世界文學(xué)的建構(gòu)之中,成為世界文學(xué)的有機(jī)一環(huán)。近年來,中國文學(xué)“走出去”已經(jīng)取得顯著成效,從諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)到安徒生文學(xué)獎(jiǎng),中國作家的國際影響力逐步提升。處于中外文化的交匯點(diǎn)、撞擊點(diǎn)、融合點(diǎn),長期以來,粵港澳文學(xué)與外國文學(xué)、海外文學(xué)、海外華文文學(xué)都有著深厚淵源,粵港澳大灣區(qū)文學(xué)走出去有近水樓臺的優(yōu)勢。依托粵港澳大灣區(qū)文學(xué)聯(lián)盟,探索建立與港澳臺及東南亞國家(地區(qū))文學(xué)機(jī)構(gòu)的常態(tài)化交流合作機(jī)制,加強(qiáng)作家互訪,組織作品研討,推動文學(xué)事業(yè)共同繁榮進(jìn)步。策劃文學(xué)主題、課題,定期開展筆會、采風(fēng)、學(xué)術(shù)研究、座談對話等活動。積極參與世界華文文學(xué)信息流通和華文作家交流,鞏固和擴(kuò)大與海外華文作家的合作,致力于建設(shè)國際華文文學(xué)中心、國際文學(xué)創(chuàng)作與交流中心,努力把大灣區(qū)打造成為中國文學(xué)對外交流的橋頭堡。

朋友們,壯麗的夢想召喚著我們,壯闊的時(shí)代召喚著我們?;浉郯拇鬄硡^(qū)的新現(xiàn)實(shí)和新生活,為廣大作家提供了前所未有的新舞臺、新機(jī)遇和新動力。巴金先生說過:“如果不是想對我生活在其中的社會貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量,如果不是想對和我同時(shí)代的人表示一點(diǎn)友好的感情,如果不是想盡我作為一個(gè)中國人所應(yīng)盡的一份責(zé)任,我為什么要寫作?”我相信,粵港澳三地文學(xué)界一定會把握歷史機(jī)遇,葆有文學(xué)初心,直面當(dāng)代中國最重大、最深刻的社會變革,匯聚三地的創(chuàng)新智慧,從大灣區(qū)建設(shè)的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感,以全球化視野來構(gòu)想大灣區(qū)文學(xué)與文化的未來發(fā)展,為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德,開創(chuàng)粵港澳大灣區(qū)文學(xué)事業(yè)美好明天!


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