習(xí)近平總書記在《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂》一文中指出：“文化文藝工作，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作屬于培根鑄魂的工作。”在當(dāng)今我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展征程中，培植新時(shí)代的根，鑄造新時(shí)代的魂，是文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的光榮使命和歷史擔(dān)當(dāng)。

培根鑄魂，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的這“四個(gè)堅(jiān)持”，為新時(shí)代的文化文藝工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作指明了方向，確立了奮斗目標(biāo)。

文學(xué)作品是記錄、反映新時(shí)代發(fā)展主流風(fēng)貌的重要載體，也是對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、人文等發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的揭示；即使是站在新時(shí)代的高度去揭示、思考?xì)v史，也無(wú)不注入新時(shí)代的理念。所以，生活于新時(shí)代的作家在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，一定要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，重點(diǎn)關(guān)注新時(shí)代的事物特征、帶全局性的重大事件、主要發(fā)展途徑等，結(jié)合自己的觀察與思考，創(chuàng)作出能推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步、推動(dòng)社會(huì)向上向善的文學(xué)作品。我作為一名文學(xué)愛(ài)好者，所走的文學(xué)道路與成長(zhǎng)過(guò)程都與祖國(guó)的改革開放同步，思想、理念和文化素養(yǎng)無(wú)不打上改革開放的時(shí)代烙印。幾十年來(lái)創(chuàng)作的散文、散文詩(shī)等，都是弘揚(yáng)改革開放時(shí)代正能量、反映時(shí)代事物人物風(fēng)貌的、催人向上向善的文學(xué)作品，可以說(shuō)也是自己身處新時(shí)代、親身參與改革開放實(shí)踐的切身感受。特別是以關(guān)注民族地區(qū)貧困學(xué)生上學(xué)、扶貧、民族團(tuán)結(jié)為主題創(chuàng)作的散文集《守護(hù)善良》、《心中有路——向著墨脫》等作品，集中反映了新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族團(tuán)結(jié)和諧、共同實(shí)現(xiàn)民族振興中國(guó)夢(mèng)的風(fēng)貌。而且這些作品的創(chuàng)作，都建立在我親身的實(shí)踐經(jīng)歷基礎(chǔ)上，因而能在社會(huì)和讀者中引起共鳴，動(dòng)員更多的廣東熱心人關(guān)注邊疆、關(guān)注貧困和關(guān)注孩子，參加到助邊、助學(xué)活動(dòng)中來(lái)。

文學(xué)作品要堅(jiān)持以人民為中心，反映人民群眾對(duì)時(shí)代發(fā)展的期待、對(duì)美好生活的追求，和弘揚(yáng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人文精神的追求。因此，以人民為中心是文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。作者的著眼點(diǎn)和作品的著筆點(diǎn)，都應(yīng)以人民群眾為中心、以人民利益為根本。一部作品好與不好的區(qū)別，也應(yīng)以是否符合人民群眾根本利益需求、能否推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造要首先搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題。為誰(shuí)創(chuàng)作，是要搞清楚文學(xué)的主要服務(wù)對(duì)象；為誰(shuí)立言，是要搞清楚為新時(shí)代弘揚(yáng)什么精神、鑄什么魂。人民群眾是時(shí)代的主人，是時(shí)代發(fā)展的推動(dòng)者和創(chuàng)造者；最豐富的創(chuàng)作題材也在廣大人民群眾中。因此，一個(gè)有為的、對(duì)時(shí)代發(fā)展有擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷遥瑧?yīng)當(dāng)更多地深入到社會(huì)各層面和人民群眾中，謳歌人民群眾。創(chuàng)作的著力點(diǎn)在人民群眾火熱的生活中，關(guān)注的視野主要集中在基層和普通人身上，是我這些年來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的主要特征。特別是處于邊疆、高原等地區(qū)的人民群眾和解放軍官兵，多在我的散文中有所描述。2009年至2011年，我將關(guān)注目光延伸到青藏高原、青藏公路沿線的軍營(yíng)，利用假期走了三趟青藏公路，一個(gè)兵站、一個(gè)兵站地走，重點(diǎn)采訪了解兵站官兵和汽車兵的生活，為高原軍人立言、立照，創(chuàng)作出散文集《走一趟唐古拉》。這是一個(gè)地方作家書寫高原軍人事跡的、冒著生命危險(xiǎn)闖入生命禁區(qū)體驗(yàn)生活而創(chuàng)作的心血之作，出版后受到解放軍青藏兵站官兵和地方讀者的好評(píng)，還成為廣州市從化區(qū)去年入伍的200多名新兵人手一冊(cè)的“禮物”。作家確實(shí)要尋覓、深入到社會(huì)深層，感悟人民群眾的優(yōu)秀品質(zhì)和精神面貌，才能寫出受人民歡迎、對(duì)社會(huì)有意義的作品。

作家的使命是為時(shí)代和社會(huì)培根鑄魂，離開這一使命去創(chuàng)作是沒(méi)有社會(huì)意義的。作品是作家的心血，是作家奉獻(xiàn)給社會(huì)和人民的精神食糧。作家的作品不可能全是精品，但應(yīng)該努力創(chuàng)作精品。一個(gè)有良知和社會(huì)責(zé)任感的作家，應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)作對(duì)社會(huì)對(duì)人民有用的精品作為自己的使命，而不能有意創(chuàng)作對(duì)社會(huì)不利甚至是反社會(huì)的東西。這一點(diǎn)，我在文學(xué)創(chuàng)作中也有深刻體會(huì)。在我的散文集《托起明天》中，有不少反腐題材。我曾在紀(jì)檢、檢察官崗位上工作多年，親手辦過(guò)不少案件，當(dāng)然也了解一些社會(huì)黑暗面和事例。在結(jié)合這些案例進(jìn)行散文創(chuàng)作時(shí)，必須以弘揚(yáng)正氣、鞭笞消極腐敗現(xiàn)象為立足點(diǎn)，才能揭示反腐敗規(guī)律，給讀者以正氣的熏陶。不少讀者讀了，都說(shuō)文中揭示的道理到現(xiàn)在仍然適用。

作品代表了作者的喜怒哀樂(lè)和感情傾向，作者本身的品德情操是作品的“魂”。通過(guò)作品反映良好的道德修養(yǎng)，做到“用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”，這就是為社會(huì)“鑄魂”的具體體現(xiàn)。我的散文作品貫穿了“守護(hù)善良”的理念，重點(diǎn)描述廣東熱心人堅(jiān)持20多年無(wú)私資助少數(shù)民族地區(qū)貧困學(xué)生讀書的活動(dòng)、情感、故事，以實(shí)際行動(dòng)和文學(xué)作品向社會(huì)傳播“只有付出善良，才能播種善良；只有守護(hù)善良，才能收獲善良”的理念。這種催人向上、向善的理念，將在我今后的文學(xué)創(chuàng)作中一直堅(jiān)守、堅(jiān)持下去。

新時(shí)代在不斷向前發(fā)展，社會(huì)和人民群眾對(duì)文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的精品需求也在不斷提升。自覺(jué)實(shí)踐習(xí)近平總書記對(duì)我們提出的“培根鑄魂”使命和“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，應(yīng)該成為廣大文學(xué)工作者和作家的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。