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魏晉的志怪、唐宋的傳奇、魯迅講各種“人”的小說，狂人、傻子、瘋子等不正常人物性格刻畫，是對封建主義批判，從而達到喚醒民眾對正常人的思考。整個二十世紀，中國作家都在尋找日常生活中正常人的故事。上世紀八十年代的“先鋒小說家”前輩們，如今他們變得越來越溫和，越來越接近中庸的常道。

改革開放的今天，我們清醒地意識到，文學創作光孤芳自賞不行，照搬西方文藝復興以來的小說傳統，在中國特殊的文化國情之下，也不行。當下的中國作家，面對今天的精神生活，前所未有的歷史機遇，能否自覺地產生一種中國書寫方式，拋棄之前慣用的外國方式，從而把握中國整體現實的沖動？根植于中華優秀傳統文化，2000多年傳統農耕文化的深厚底蘊中，書寫出中華文化根系新的傳奇?新出版的廣東網絡作家阿菩的《十三行》（原名《大清首富》）較好地詮釋了我心中這個疑問。

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何為中華優秀傳統文化的“雙創”？中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。習近平總書記指出，“優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實力”。

1991年，北美留學生創辦第一份電子雜志《華夏文摘》上刊登少君的《奮斗與平等》，被公認為最早網絡發表的小說；1997年，羅森連載的《風姿物語》，被認為第一本真正意義上的網絡小說；1998年，臺灣的蔡智恒BBS上連載的《第一次的親密接觸》，流傳范圍廣，被認為是最有影響力的“第一本網絡小說”。哪個第一眾說紛紜，不過是前綴的限定范圍不同罷了。走過20多年的網絡文學，正處于“二十不惑”階段，中華優秀傳統文化這座寶藏是網絡文學朝3.0大步邁進優先挖掘的富礦。

一個國家、一個民族不能沒有靈魂。昨日的十三行見證著廣州古城的富庶和繁華。乾隆爺撤銷所有沿海各關，只保留了粵海關?；浐ｊP是行政辦公的衙門，日常商品交易、談買賣、交割的場所就是“十三行”。

南越國宮署所在的廣州中山四路，到十三行核心區今天的荔灣區文化公園，直線距離約1公里。南越國演變成乾隆爺諭旨中的“一口通商”地，足足走了將近2000年。華夏是傳統的農耕社會，古人認為“天圓地方”、皇權至上，打開這么一扇窗，成就南國廣州十三行這個“天子南庫”，走得實在艱辛實在漫長。廣州的十三行因“一口通商”而興旺，旺足了80多年。因對外貿易而繁榮，成為直通歐洲、美洲、非洲、東南亞的海上貿易起點。獨特的地理環境政策，使得十三行成為當時粵港澳地區的中樞。十三行百年的榮辱興衰是一部極具嶺南文化特色的史詩。走在今天的荔灣區街頭巷尾，目光所至的排排西關大屋、騎樓，仍能尋覓到昔日十三行的富庶和榮耀。

《十三行》系列共有三部六本，《十三行 第一部 崛起》是開卷的第一部。這本以描寫清朝商戰為內容的歷史小說，以時間為經，以廣州十三行重大歷史事件背景為緯，縱橫交錯，錯落有致，形成一幅幅流動的歷史畫卷。第一部《崛起》分為上冊和下冊，共70章。它以十三行首富伍秉鑒的生平為創作藍本，寫出清朝時期十三行發展的興衰榮辱，以小見大，折射出清朝當時的發展狀態特點，風云變幻的百年發展史，是近年來少有的以十三行為主題的作品。

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唯物主義的哲學是馬克思主義藝術美學的基礎，由始至終提倡現實主義精神和現實主義創作方法。作家的寫作要從現實當下出發，發出自己的聲音，頗具獨特的思想和氣質，對世界的認知，即便一直在路上，哪怕是一個過程，用真嗓音發聲，真心真實地表達書寫。作者較好地將現實主義精神、創作方法與想象力融合，認清時代呼喚更多“吳承鑒”似的人物出現。

該書中，主要講述十三行富商吳國英幼子吳承鑒，在家族巨變危難中，接下大當家責任，帶領吳家（宜和行）在多方夾擊中反敗為勝，從一個只懂得揮霍的紈绔子弟，在陰謀中蛻變不斷成長，在短短三年時間內力挽狂瀾，坐上十三行總商的寶座，成為世界首富的傳奇故事。

逆境之中，吳承鑒表面依然自我，并不顧局勢惡劣，堅持要為父親做壽，但實際隱秘地動用以往積累的各種人脈和經驗，把阻擊吳家的商業對手打倒，讓宜和行因勢轉進，吞并了對手產業。經此一事，吳承鑒一鳴驚人，穩固了宜和行在十三行中的地位。忍辱負重，砥礪前行，不正是時代所需要的嗎？

作者較深的史學功底和動人的故事情節將和珅、乾隆、嘉慶、如妃與十三行商幫千絲萬縷的聯系做了細膩生動的描寫，故事層層遞進，布局頗為巧妙，人物性格典型豐滿，歷史細節描寫精準，符合“典型環境中的典型人物”特征。大灣區中，各行各業都有數不清的“吳承鑒”，外在表現各異，實則骨子里“不服輸”，危難時有擔當頗具責任感，遇事不慌。

對“神仙洲”的描述充滿浪漫情懷的，客觀真實地為讀者展現一幅“浮世繪”，極具豐富的想象力?！吧裣芍薜膬蓚韧M了畫舫，東側二十四舫，西側二十四舫，每艘畫舫都掛滿了銅線掐絲花燈；每舫上下五排，每排二十盞，一艘船就掛滿了一百盞； 四十八舫，就是四千八百盞，一燈當十兩資費，那就是四萬八千兩足色紋銀。更別說那數千花燈制作之費、數十畫舫調用之資！”神仙洲的燈飾耗資驚人，白花花的銀元，十三行的商賈權貴們娛樂場所夜店，極盡奢華奢靡。

小說中對日常生活的細節描寫精細微妙。如花市十二釵、“南獅”、光孝寺、“吃過夜粥”、民俗童謠典故恰到好處的運用，小說所選取的故事和大背景，既具有濃厚的廣東地域風情和廣府特點色彩，同時不失全國乃至世界級的影響力。

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網絡文學的本質是網絡天下人心。文藝的生命是創新，競爭的力量是原創。《十三行》2018年開始在網絡上連載，一直受到粉絲的追捧。

好作品標準之一是原創。近年來，網絡文學原創作品改編成影視作品比比皆是，較高的改編率源于它的創新性、原創性?！按蟮乐梁啞?，當下的網絡文學作家，不再是20年前的網文初始階段，部分人盲干、閉門造車、自娛自樂，他們的知識結構優良，且不斷與時俱進，升級換代。我認識的網絡作家，他們沒有高高俯視的傲慢，沒有自以為是的唯我獨尊，更多的創作源泉皆來自生活，人生感悟，個人體驗和獨特經驗。邁開腳步，走出小房間，背起電腦，深入生活，接近現實。越來越多的網絡作家們，徹底地把自己融入火熱的現實生活中。我熟悉的一位網絡文學大神，書屋里永遠開著三臺電腦，一臺寫作，一臺查資料，一臺“照顧”粉絲。每日保證日更5000字，狀態好時，噼里啪啦地日更萬字，風雨無阻、雷打不動。創作質量見仁見智，光是日復一日地小蜜蜂似的辛勤勞動，就讓人心生敬佩。

既懂文學又懂文化產業的人深諳規律，文學是一切文化產業的命、源、根、本。祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標，粉絲經濟的力量不容小覷。通過書中的靈魂人物吳承鑒了解十三行，了解廣東的前世今生，了解當下，具有現實意義，十三行是粵派網絡文學書寫廣府文化的精神新高地。

【作者簡介】中國評論家協會會員，廣東省網絡作協理事，廣東作協第九次大會代表。結集出版散文集花城系列。