粵港澳大灣區(qū)有一個特別的優(yōu)勢是人文價值鏈。人文價值鏈，是粵港澳大灣區(qū)一個非常突出而獨特的東西，正是這個非常豐富而集中突出的人文價值鏈，使得大灣區(qū)的“人文灣區(qū)”建設(shè)具備了最大公約數(shù)的核心和靈魂。

粵港澳大灣區(qū)的人文價值鏈，大概體現(xiàn)在如下幾個方面。

首先是歷史的同一性。粵港澳大灣區(qū)的城市，自古同屬于百越之地，秦始皇統(tǒng)一嶺南之后，又基本同屬于南海郡范疇。兩千多年來，雖然政制不斷變化，但是11個城市的人文歷史總是維持著千絲萬縷的關(guān)系。

其次是人口的同一性。11個城市，雖然也有一定數(shù)量的客家人和閩南語系的族群，改革開放后在一些城市特別是深圳等幾個城市外來人口超過了本土人口，但絕大多數(shù)城市都是以廣府人為主體。

第三是語言的同一性。與人口的同一性一致，廣州話是11個城市共同的話語體系，即使外來人口占多數(shù)的城市，廣州話的地位也依然處于核心地位。

第四是文化的同一性。11個城市，除了香港和澳門滲入了殖民文化外，嶺南文化和珠江文化一直占主導(dǎo)地位。

在所有這些人文的淵源之中，還蘊含著一個奇跡性的現(xiàn)象，那就是一代偉人孫中山先生。11個城市，無不與孫中山有著密不可分的關(guān)系，無不深深烙上了孫中山的印記。

中山，是孫中山的出生地，是他的故鄉(xiāng)；澳門，是孫中山從學(xué)校走進社會從醫(yī)的地方；香港，是孫中山赴夏威夷、早年求學(xué)和革命的根據(jù)地；廣州，是孫中山革命的圣地；東莞曾經(jīng)是孫中山家族的祖居地；珠海在孫中山時代同屬香山縣，與孫中山的關(guān)系極深；孫中山曾三次蒞臨肇慶謀劃革命；深圳、佛山、江門，都有許多華僑華人追隨孫中山革命。11個城市都有著眾多的孫中山文化遺存。

因為以上因素，粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃出臺之前，11個城市的交流合作，尤其是人文的交融，其實就一直伴隨著時間和歷史的進程，而以各種方式在各個空間緊密進行著。今后，這種人文元素將是大灣區(qū)交流合作最重要的無形力量，是最高的競爭力，我們必須十分重視發(fā)掘總結(jié)，需要十分智慧地開發(fā)利用。

而這種特殊而豐富的人文價值鏈，則給大灣區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作以及大灣區(qū)城市之間的文學(xué)融合與發(fā)展提供了無限的可能性。

首先是在文學(xué)題材方面的融合發(fā)展。嶺南的歷史變遷、珠江的歷史變遷，自新石器時代開始，一直到改革開放，大灣區(qū)11個城市一衣帶水、唇齒相依。千百年來的歷史是一個浩大的富礦，取之不盡。大灣區(qū)可以做出一個規(guī)模空前的規(guī)劃，有分工有合作的部署創(chuàng)作。

其次是文學(xué)機構(gòu)方面的融合發(fā)展。人口結(jié)構(gòu)的同一性，語言的同一性等，給文學(xué)機構(gòu)的合作交流提供了良好的載體和基礎(chǔ)。成立文學(xué)聯(lián)盟，可以以輪流坐莊的方式，定期不定期舉行會議，研討交流合作事宜。

再次是文學(xué)活動方面的融合發(fā)展。11個城市交通十分便利，各自的文學(xué)活動也豐富多彩。可以設(shè)置粵港澳大灣區(qū)形式多樣的文學(xué)采風(fēng)、交流和創(chuàng)作活動，組織大灣區(qū)文學(xué)獎、文學(xué)展會、文學(xué)沙龍、文學(xué)培訓(xùn)等等。

2007年，本人提出了“孫中山文化”的概念，2008年成為中山市第一城市品牌，2011年成為廣東省命題，今年2月18日公布的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出“支持中山深度挖掘和弘揚孫中山文化資源”，孫中山文化上升為大灣區(qū)命題。孫中山文化包括三個方面，第一方面是孫中山的思想、精神與品格；第二個方面是指這些思想、精神與品格背后的文化元素；第三，“孫中山文化”更少不了孫中山本人作為文化人、演講家，乃至詩人、書法家的文化背景。孫中山文化的特質(zhì)，除了有著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，又吸收了世界先進文明，是大陸文化與海洋文化相融合的“咸淡水文化”，與粵港澳大灣區(qū)的文化特質(zhì)高度吻合、高度一致。

因此，建議設(shè)立粵港澳大灣區(qū)孫中山文學(xué)獎，并設(shè)立專項基金。同時，結(jié)合11個城市當(dāng)?shù)厝宋摹?dāng)?shù)孛伺c孫中山文學(xué)創(chuàng)作相呼應(yīng)、相連接，進而擴展到配合一帶一路倡議，開展與國內(nèi)外的文化交流與合作。由于孫中山的特殊性、孫中山文化廣泛而豐厚的世界性和人類性，用孫中山文化融合粵港澳大灣區(qū)文學(xué)，有利于促進民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、情感認(rèn)同和文化認(rèn)同，有利于促進“一帶一路”的實施，有利于構(gòu)建人類命運共同體。

總之，在粵港澳大灣區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略和各項工作安排中，我們要將“人文灣區(qū)”建設(shè)列入重要的規(guī)劃之中，融合和發(fā)展“孫中山文化”等大灣區(qū)共同的人文價值鏈，打造最具競爭力的文化軟實力，從而推進和保障大灣區(qū)戰(zhàn)略的全面實施，提升大灣區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略地位和意義，為建設(shè)文化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，作出粵港澳大灣區(qū)城市群應(yīng)有的貢獻。 ??

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（作者為中山市政協(xié)主席）