歷史是一條時間的河流，時時發出悲愴的聲音，而首先感知這種時間轟鳴的便是來自文化階層的知識精英們，來自他們的社會良知和靈魂焦慮。詩人唐德亮以“驚蟄雷”為題，用長詩的形式，把自己20年來的精神追索付諸筆端，將自己靈魂深處的焦慮和盤托出。

這是一部嚴肅的、呈現社會主義現代文明進程的心靈史。正如唐德亮在該書后記中所言，他在近一年的創作過程中“努力忠于歷史，忠于現實生活，忠于自己的心靈” ，“即使是歌頌，目的也是為了反思歷史與現實，為了鞭笞腐朽與反動，為了光明與希望” 。中國歷代詩歌的主題，不外乎詩人與他的故土、國家、時代以及人民的精神境遇，丹納更是指出，任何藝術作品的產生必然與時代和環境吻合，詩人唐德亮的《驚蟄雷》亦不例外。他在詩歌開篇寫道，“這年頭，我常常感到幸福……可是，我又常常痛苦” ，詩人因為人民物質生活的日漸富足而快樂，因為經濟發展帶來的一些負面問題而痛苦，市場經濟在中國全面推行后，人們開始“一切向錢看”所產生的空前的信仰危機，消費時代滋生的享樂主義、拜金主義傾向，道德滑坡導致的社會風氣的敗壞，貧富差距的拉大，自由主義思潮的風行等，均是作者內心痛苦的指向。作者痛定思痛，任“思緒的流云”飛過時空的彼岸，任思想的火花與馬克思、恩格斯、列寧，與毛澤東、周恩來、雷鋒、聞一多，與屈原、莊子、荀子、賈誼，與曹操、李白、杜甫、白居易、杜牧、蘇東坡等一起激燃。

詩人是擁護改革開放的。他對社會改革和發展進程中遇到的一系列問題的思考，也表達了對中華民族命運的深深關切與憂思。經濟的發展是一把雙刃劍，市場經濟所帶來的一系列現實問題在詩中也有大量的呈現。作者對底層人民生活的熱切關注，一個作家的良知和社會責任感巍然屹立于文本上空。在那場巨大的經濟活動變革中，唐德亮敏銳地感知到整個社會的脈動，感知到人類在改造世界過程中因利益而起的沖突，這種感知困擾著他，也進一步啟迪他去探索相應的文化措施。

這是一首詰問“生命中難以承受之輕”的靈魂史詩，體現了作者先天下之憂而憂的人格真誠。 《驚蟄雷》整首詩近5000行，氣勢恢宏，磅礴大氣，作者秉承了屈原“嘆民生之多艱”的赤子情懷，從古至今，由國內到國外，從現實世界到異度空間，從古今中外的風云人物到波瀾壯闊的歷史事件，信手拈來，開合自如，分別從政治、歷史和文化的向度加以評說和審度，時空跨度之大，意象交互之豐富，是其他同題材的敘事詩所不能企及的。評論家楊四平曾用“體大情深”四個字來概括這首內部結構復雜、具有“百科全書式”含量的長詩。筆者以為，該詩尤其貴在“情深” 。可以說，這首詩是唐德亮掙脫抒情層面而超拔到智性高度、對靈魂叩問與對現世詰問之后的一種詩性回答。

唐德亮是一位忠實于自己心靈的作家， 20多年的思考和審度，半生的學識積淀，產生了這首心靈敘事長詩。好的詩歌是詩人靈魂的折射。唐德亮以一位共產黨員的身份，對中國社會主義歷史進程和無產階級革命進程作出了全方位的檢視，不主觀，不避嫌，情感深沉熱烈但理性，將詩歌由抒情上升到批判乃至審智的維度，上升到曠達的對人類精神倫理關懷的時空，“用丹心熱血與生命/書寫對人類解放事業的真誠” 。他選擇宏大敘事，撫摸“文明碎片”日漸凋零“給整個民族造成的內傷” ，淋漓盡致地表達自己的疑惑和追問，憤懣和痛苦，與那些傾向于描摹咖啡館里蚊子叮咬般疼痛的男女情愛的作品相比，儼然不同的風景。不是說后者不好，而是我們可以在前者的作品里聽到宛如庖丁解牛時金屬與骨骼碰撞的聲音，感受到一個具有文化敏感自覺的詩人處于精神蟬蛻期的痛苦。

當然，這種痛苦是一種高層次文化的痛苦，是一次嚴酷的精神洗禮，是唐德亮撕去靈魂的遮蔽物完成自我人格塑造的過程；這更是唐德亮的精神獨舞，伴著歷史長河發出的悲愴的回響，伴著對民族未來的堅定信念。

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