大多數古村落都遠離城市，分布在山野鄉村之間，但在廣州花都區卻有一個古村落坐落在城市中心，這個村叫三華村。這里四面環水，綠榕成蔭，古祠遍布，與城市和諧相處，因為村內榕樹多、魚塘多、祠堂多，被當地人稱“三多”村，是個景色優美，又充滿鄉野趣味的城中寶地。

走進古村，村頭巷尾全是榕樹，整個村落幾乎被密集榕葉覆蓋，很多樹齡已過百年，高大的樹冠蒼翠繁茂，樹根如龍蛇交錯，有的跨過小河形成天然的樹根橋，有的則盤成寬大的樹凳，成為村民納涼聊天的好地方。入村口的那棵老榕樹據說有三百多歲了，依然枝繁葉茂，樹根猶如盤龍。村民將其視作村落的福根，讓孩子拜其為“契爺契媽”（干爹干媽），每年焚香奉供，祈禱孩子生命能與大樹同生同歲，歷經風雪堅強不倒。老榕樹旁原有一條河經過，外出求學的孩子放學回家，一個個脫光了身子爭先恐后地爬上大榕樹，“撲通、撲通”往河里跳，玩夠了才回家。每年端午，村民劃著龍舟從這里出發去天馬河比賽，全村的人都到村口這棵榕樹下送行，熱鬧非凡。如今河水因為修路已被引流繞道，只有部分橋廊還留守在老榕樹旁。村口的這棵老榕樹在村民的心目中，早已不僅僅是一棵樹的意義，它像一位耄耋老者，守望著一個村莊數百年的時光悄然經過，也是村民對生活記憶的見證。

天馬河繞村而流，村內水系發達，村民們挖塘引水建魚塘，家家戶戶發展水產養殖。村內塘水如鏡，處處是綠榕倒影的景色。養殖業的發達使村民生活富足，但據說這里的小伙子娶媳婦卻不容易。原來，每年在春節前這里家家戶戶都要干塘抓魚，那是全年最冷的季節，刺骨的塘水把手腳凍得又紅又腫，刀割一樣疼。魚賣出后，一家大小不論男女老幼都要到塘里挑塘底泥，一筐筐一車車地運到地里給莊稼施肥，一挑就是一個月，個個累得要脫一層皮。就這個原因，外面的姑娘不愿嫁進來，村里的姑娘一心想嫁出去，小伙們只能花比其他地方高很多倍的彩禮錢才能討到媳婦。因此在三華村，誰家生女孩會更加開心，到了婚嫁年齡，媒婆就踏破門檻，準岳父岳母們則翹著二郎腿選女婿，求親禮也收到手軟。

豐富的水資源，讓村里的孩子個個都識水性，夏天的時候，經常可以看到家長抱著孩子站在魚塘邊，猛地丟進魚塘，任孩子撲騰夠了也就學會了游泳。學會游泳的孩子樂趣無窮，整個夏天都泡在水里，累了就爬上大榕樹睡一覺，神仙一般的日子。

最讓這個古村落彰顯文化古韻特色的，自然是村內星羅密布的古祠堂了。福源徐公祠、默庵徐公祠、徐氏大宗祠、郁山徐公祠等古祠堂，形態各異，錯落分布。廣東省著名的古建筑祠堂群資政大夫祠也在村中，集之徐公祠還是辛亥革命期間番（禺）花（縣）同盟分會所在地，辛亥革命花縣十八烈士有十六位出自該村。步入這樣一個有著厚重歷史沉淀的古村落不禁令人肅然起敬。

三華村建村有900多年歷史，村民多姓徐。在三華村徐氏一脈中，不得不提及徐維揚這個人物，他是辛亥革命期間番（禺）花（縣）同盟分會的創辦人之一。他在村內的祖屋，現居住著徐維揚孫女的大兒子。徐維揚育有三個兒子，二兒子徐富家非常厲害，當年曾擔任過某海軍軍艦艦長和香港鐵路局局長，現在多數親戚都在香港地區和國外生活，有時也回祖屋聚會和拜祭先祖。望著這些帶著厚重歷史的古建筑，令人內心感慨。也許，生命是一個個輪回和守望，我們需要停下腳步，用心去體會這里一磚一瓦帶給我們精彩的家族記憶，才能感受到他們曾經那樣鮮活地生活在歷史的長河里。

因為村落與城區中心相鄰，環境優美，三華村也成為外鄉人喜歡租住的地方，他們操著各式方言在這個美麗的村落安居樂業，與本地村民和諧相處。古村落里的石頭小巷蜿蜒安靜，一些具嶺南特色的小騎樓還分布在村內的小巷里，小巷兩邊的小商鋪用旗幟做店名招牌，售賣著最具本地特色的糕點、食品，還有剃頭鋪悠閑地開著，隨時可見小狗小貓悠閑地在巷子里曬著太陽，與人和諧相處。時光經過繁華喧鬧的城市，拐了個彎轉到這里放緩了腳步，讓人不禁想起魯迅先生筆下《故鄉》里描述的家鄉情景，安靜、祥和，散發著傳統自然的生活氣息，每一個角落都趣意盎然，不被打擾。