我們經(jīng)常會(huì)追問(wèn)，什么樣的兒童文學(xué)作品才是好的作品，什么才是大體量、大格局的作品？我覺(jué)得，這首先是立意的精神等級(jí)問(wèn)題。正是立意的精神等級(jí)，決定了這個(gè)作品有沒(méi)有可能成為人的生活狀態(tài)的直覺(jué)形式，然后獲得在人間存在、被讀者關(guān)注的價(jià)值。

我們可以發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的、格局大的兒童文學(xué)作品，都有自己獨(dú)到的藝術(shù)眼光。安徒生童話悲憫的神性眼光、《小王子》作者圣–埃克蘇佩里的詩(shī)性眼光、林格倫的頑童眼光（或者叫解放兒童的眼光）、米切爾?恩德的反思現(xiàn)代性眼光、羅爾德?達(dá)爾的荒誕狂歡眼光，安房直子的靈性眼光等等，都從不從角度和層面提升了兒童文學(xué)的品格，為孩子也為人類構(gòu)建了無(wú)可替代的藝術(shù)世界。

我們?cè)谏钲趦和膶W(xué)作家那邊，也看到了新的藝術(shù)眼光的端倪。陳詩(shī)哥獲全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)的作品是《風(fēng)居住的街道》，但是我更喜歡他的國(guó)王系列，比方說(shuō)《國(guó)王的寶藏》、《大海在哪里》，等等，這些都是國(guó)王系列。如果他把國(guó)王系列能夠豐滿起來(lái)的話，我覺(jué)得又是另外一個(gè)創(chuàng)作方向。

通常，對(duì)于文學(xué)作品中的國(guó)王，不外乎是猜忌、自大、專橫、昏聵的形象，比如《皇帝的新衣》里那個(gè)遭人嘲笑的皇帝、莎士比亞筆下的那個(gè)剛愎自用的李爾王，《小王子》一書中坐在自己的星球上無(wú)所事事的平庸國(guó)王等等。但是在陳詩(shī)哥童話中，我覺(jué)得，國(guó)王不再是一個(gè)具體的形象，而是一種意象，一種象征，陳詩(shī)哥的童話將“國(guó)王”這個(gè)意象賦予了嶄新的意義，在他那里，國(guó)王不再是權(quán)力的化身，不再是昏庸丑陋的形象，不再是乖張暴戾的代名詞，他代表著一個(gè)人對(duì)自我的把握和主宰，是一個(gè)自信、聰慧、細(xì)膩、仰視星空，俯察大地，將自我與自然，將個(gè)體與萬(wàn)物融合的主體。是自我意識(shí)的完全覺(jué)醒，是灑脫不羈、自由自在的生命體驗(yàn)，是對(duì)天人合一境界的追求，是書寫個(gè)人生命精神史的一種角度，也是與這個(gè)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界的相處方式。因此，在陳詩(shī)哥的童話里，國(guó)王是一個(gè)孩子，王國(guó)是所有0至99歲還擁有童心，還向往純粹生活的所有的人。在《國(guó)王的奔跑》這篇童話里他這樣寫道：

那個(gè)時(shí)候，每個(gè)孩子都有自己的領(lǐng)地。我爺爺每天都拖著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木薯棍，帶著狗兒小黑，穿過(guò)細(xì)碎的野菊花香氣，在日過(guò)下奔跑，巡視他的國(guó)家，就是幾棵樹、一口水井、一個(gè)小山坡、一間鬼屋、一棟炮樓、遠(yuǎn)一點(diǎn)的玉米地、螞蟻窩、田鼠洞，還有偌大的天空……

那是在孩子的精神世界里真實(shí)存在的一個(gè)國(guó)度，是充滿自由意志的一種自我表達(dá)。另外他的《大海在哪里》《國(guó)王的寶藏》等短篇童話，都彰顯了這種無(wú)拘無(wú)束、自在從容的精神，陳詩(shī)哥有篇童話的題目叫《幾乎什么都有國(guó)王》，幾乎什么都有國(guó)王，是對(duì)萬(wàn)物靈性的遵從，可以說(shuō)國(guó)王這個(gè)意象是解讀陳詩(shī)哥創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵詞，或者說(shuō)是進(jìn)入他文本世界的一個(gè)密碼。

不僅僅是他的短篇作品，在他的長(zhǎng)篇童話代表作《童話之書》中也彰顯了這種對(duì)無(wú)拘無(wú)束、自在從容的精神的追尋。《童話之書》是陳詩(shī)哥對(duì)童話究竟是什么，童話能在現(xiàn)實(shí)世界里起到什么作用，我們的世界可不可以建立在童話之上等問(wèn)題的探究。從文本的層面看，陳詩(shī)哥確實(shí)在自覺(jué)的用童話作品的形式，用童話人物的形象，在尋找童話的答案，給自己創(chuàng)作童話一個(gè)充分的理由，也表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法。其中，在《童話之書》中，他探討了一個(gè)非常有意思的話題，就是什么是兒童，什么是孩子。在陳詩(shī)哥看來(lái)，兒童是一個(gè)生理概念，人不能重新成為一個(gè)兒童，因?yàn)槿瞬荒芊道线€童。人卻可以重新成為一個(gè)孩子。孩子指的是：最初的人，也就是有一顆溫柔、謙卑、寬恕、忍耐的心，他對(duì)事物有著直接的喜愛，而非僅僅擁有一個(gè)概念。只要具有這些品質(zhì)，一個(gè)人哪怕是90歲，他也是一個(gè)孩子。相信童話，即意味著有一個(gè)新的開始：新的世界，新的人，如同孩子看見清晨。而童話的意義在陳詩(shī)哥看來(lái)：童話不僅僅是給兒童看的，在這世代大人似乎更需要看童話。相信童話，即意味著大人們有可能經(jīng)歷第二次童年。童話，即意味著人們有可能重新成為一個(gè)孩子。童話作為生命和文學(xué)的方式，而非寓言，而非魔幻，這本應(yīng)是世界的本來(lái)面目。

正因?yàn)椋愒?shī)哥有國(guó)王的眼光，有自由精神的眼光，所以他才會(huì)對(duì)童話做這樣一種如同信仰般的闡釋。