七八九新軍突起 | 塞壬

更新時(shí)間：2018-06-11 來(lái)源：廣東文壇

塞壬：寫(xiě)作，與正在發(fā)生的同步

作家介紹

塞壬：原名黃紅艷，湖北人，現(xiàn)居?xùn)|莞長(zhǎng)安。出版散文集《下落不明的生活》《匿名者》《奔跑者》三部。認(rèn)為散文是最自由的文本，隨時(shí)、隨地開(kāi)始，但永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。年少時(shí)，我在白色的石灰墻壁上用鉛筆涂鴉的那些文字算是最初的手稿，那么大的墻面，我站著、蹲著，最后趴著。那是最初的寫(xiě)作姿態(tài)，散文的姿態(tài)。

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創(chuàng)作談

散文漫談

散文的容量

在很多人看來(lái)，散文這個(gè)文本是很雅的，借景抒情，人生感悟，小哲理，人生小趣味。行文講究修辭，結(jié)構(gòu)也簡(jiǎn)單，即使是回憶性的文字，也是娓娓道來(lái)，以情感動(dòng)人，質(zhì)樸真誠(chéng)。這樣的散文文本已經(jīng)固化在我們的意識(shí)中，散文，書(shū)寫(xiě)著人類(lèi)情感的那些美好的事物。

然而，散文是一種表達(dá)“我”的文本。既然是表達(dá)“我”，表達(dá)人，那么“我”除了真善美之外，也一定存在著惡與黑暗。甚至是，惡與黑暗更為真實(shí)。我們?yōu)槭裁匆獙?xiě)作，是什么促使一個(gè)人一定要選擇用文字表達(dá)自我？這個(gè)“我”到底想告訴這個(gè)世界什么呢？我們清楚，快樂(lè)可以是一個(gè)人表達(dá)的理由，那么，痛苦、憤怒它一樣也是。生之為人，我們都不是來(lái)自于外星球，一個(gè)人的生活、情感都與整個(gè)社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，除了少數(shù)人擁有極為罕見(jiàn)、獨(dú)特的人生經(jīng)歷之外，我們大部分人都過(guò)著同質(zhì)化的生活，生活軌跡基本沒(méi)有太多的出入。也就是說(shuō)，表達(dá)我，就是表達(dá)這個(gè)世界，表達(dá)我的發(fā)現(xiàn)，我的不同，就是表達(dá)這個(gè)世界的豐富性與復(fù)雜性。

有了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)，我們就會(huì)清楚散文它一樣承載著表達(dá)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)社會(huì)的豐富性與復(fù)雜性，表達(dá)中國(guó)人在當(dāng)下歷史進(jìn)程中的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，由此，我們就可以看到散文的容量是巨大的，這一點(diǎn)跟小說(shuō)是相同的，它可以有宏大的敘事，它可以有驚濤駭浪，它可以有關(guān)乎過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的書(shū)寫(xiě)，它有時(shí)間、空間的架構(gòu)以及以情感得以推動(dòng)的強(qiáng)大藝術(shù)感染力。它幾乎是一個(gè)巨大的容器，承載人的方方面面，立體，富有層次，它不再是一種單一的，平面的，臉譜化的書(shū)寫(xiě)。在過(guò)去，也許很多人認(rèn)為，當(dāng)我在大街上見(jiàn)到一個(gè)性感美女而引起的生理反應(yīng)，繼而表現(xiàn)出失禮舉動(dòng)，這種細(xì)節(jié)是不可以出現(xiàn)在散文中的，在漫長(zhǎng)的散文寫(xiě)作史中，我們看到太多的作品在選擇性地表達(dá)作者自己的崇高，過(guò)濾那些真實(shí)的難以啟齒的人性卑劣的部分，我們看到他們?cè)谏⑽闹腥鲋e，遮蔽，矯飾。

生活更多的時(shí)候是充滿悲傷。我們?cè)庥龅默F(xiàn)實(shí)，我們自己面對(duì)靈魂的異化，面對(duì)當(dāng)下中國(guó)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，如果選擇書(shū)寫(xiě)，我們?nèi)绾文軌蛉ダ@開(kāi)那些硌著我們的肉身和靈魂的巨大痛楚？我們?nèi)绾文軌蜃龅皆谖淖种袕?qiáng)顏歡笑，抒情？我們?nèi)绾文芷帘蝸?lái)自現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)對(duì)我們精神的擠壓與損害？我們?nèi)绾未┰絺€(gè)人的精神地獄繼而抵達(dá)澄明，如何在絕望中依舊相信愛(ài)，所有這些，都將是散文書(shū)寫(xiě)的大的母題，它映照宏闊的外部現(xiàn)實(shí)世界，指引人的內(nèi)心抵達(dá)精神的高度。也許這樣的寫(xiě)作進(jìn)入的方式可能不雅，文字表達(dá)充滿冒犯和入侵感，這樣的書(shū)寫(xiě)可能披頭散發(fā)，衣冠不整，面相猙獰，但是，正是因?yàn)檫@樣的表達(dá)，它直抵人的靈魂深處，反映真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。這樣的散文在告訴我們，一個(gè)人如何成為了人，這個(gè)人是全世界都能讀懂的人。

有人說(shuō)，散文的寫(xiě)作是個(gè)人的自傳。不對(duì)，散文中的“我”應(yīng)該是一個(gè)泛“我”，它書(shū)寫(xiě)的“我”可以是他者的經(jīng)驗(yàn)，以我的視角來(lái)推進(jìn)。在我看來(lái)，散文有浩瀚的容量，它可以波瀾壯闊，也可以細(xì)水深流。對(duì)散文容量的拓展，是一個(gè)散文作家探索散文寫(xiě)作難度的一個(gè)重要指標(biāo)。

散文的真實(shí)與虛構(gòu)

散文的真跟現(xiàn)實(shí)的真是一回事嗎？散文書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容必須是發(fā)生過(guò)的真實(shí)事件嗎？在很多的散文論壇中，大家都圍繞這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了討論，實(shí)際上最終也沒(méi)有什么定論。但我始終認(rèn)為，對(duì)散文的真實(shí)性最有發(fā)言權(quán)的不是散文作家，而是讀者。

對(duì)于散文寫(xiě)作而言，我向來(lái)不認(rèn)為真與不真會(huì)是一個(gè)問(wèn)題。一句話，我寫(xiě)散文從未考慮一個(gè)真的問(wèn)題。可是，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人把真，當(dāng)成散文一個(gè)難度，一個(gè)高度，當(dāng)成好散文最重要的品質(zhì)，甚至是散文好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。我就疑惑了，難道抄襲現(xiàn)實(shí)，復(fù)述發(fā)生的一個(gè)事件有那么難嗎？難道大家不知道太多的粉飾太平、諂媚權(quán)貴的文章皆出于寫(xiě)作者的真心嗎？真可以是好的，但是真，一樣也可以是壞的。

我覺(jué)得真是散文最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，而且，假，也不一定就是壞的。這個(gè)真，有兩方面的意思，一個(gè)是書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的真實(shí)，另一個(gè)是創(chuàng)作態(tài)度的真誠(chéng)。什么是真呢？當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)真本身是復(fù)雜的，是渾濁的，它并非清澈如水，分分明明。因?yàn)樗P(guān)乎著人的認(rèn)知問(wèn)題，面對(duì)白骨精變成的少女，孫悟空?qǐng)?jiān)持說(shuō)它是妖怪，而唐僧則堅(jiān)信眼前的只是一位少女。最后觀音菩薩給出了她的觀點(diǎn)，她說(shuō)，悟空看到的是真相，而唐僧看到的是人的心相。那么，這里面就很精準(zhǔn)地闡述了不同的人，對(duì)真的認(rèn)知也不同。那么，我們?nèi)绾卧谏⑽膶?xiě)作中表現(xiàn)這個(gè)真呢？我覺(jué)得這取決于你想要的是真相還是心相。至于真誠(chéng)，我認(rèn)為寫(xiě)作的技巧可以左右寫(xiě)作的真誠(chéng)，寫(xiě)作很大程度上類(lèi)似于演員的表演，如果你只能本色出演，那么你的寫(xiě)作注定窄化。在我看來(lái)，高技法的表演也是真誠(chéng)創(chuàng)作態(tài)度的一部分。

我們對(duì)虛構(gòu)的理解，大多認(rèn)為是編造，是無(wú)中生有。實(shí)際上，如果作品的內(nèi)在邏輯、審美、情感都符合我們基于對(duì)常識(shí)的判斷，那么，即使它是虛構(gòu)的，也不會(huì)有人質(zhì)疑它的真。這樣說(shuō)來(lái)，真并不僅存于現(xiàn)實(shí)的真，對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，真有可能存在于某種合情合理的虛構(gòu)之中。沒(méi)有虛構(gòu)，一切寫(xiě)作都將失去想像的魅力，沒(méi)有虛構(gòu)，文字只是現(xiàn)實(shí)的尸體，沒(méi)有虛構(gòu)，任何寫(xiě)作將難以為繼。當(dāng)我們說(shuō)，我認(rèn)為，我想，這樣的句式時(shí)，這里面已經(jīng)在包含著篡改。

散文的真，不在寫(xiě)作者那里，相反，它在讀者那里。只有讀者才能認(rèn)定作品的真與不真。也許，我很真誠(chéng)地寫(xiě)出了讓你覺(jué)得矯情做作的文章，也許我虛構(gòu)了你認(rèn)為很真的文章。畫(huà)鬼，我們畫(huà)出的也會(huì)是一個(gè)人的樣子，變形的人的樣子。再怎么胡編亂造，它還是會(huì)來(lái)源現(xiàn)實(shí)，有一種真，叫做，你覺(jué)得它真。

散文的難度

散文是一種內(nèi)耗性極強(qiáng)的文本，它需要作家的情感投入，經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，以及文化修養(yǎng)的底蘊(yùn)都要有一種持久的續(xù)航能力。它要求作家嘔心瀝血，肝腦涂地，在中國(guó)，只寫(xiě)散文的人非常少，如果不在文本的邊界上面尋找突破，如果不更新語(yǔ)言庫(kù)，如果對(duì)文本的結(jié)構(gòu)理解停留在舊式的模版中，不去在小說(shuō)，戲劇，電影以及紀(jì)錄片這類(lèi)文本中尋求表達(dá)的新式語(yǔ)言，那么散文的寫(xiě)作是難以為繼的。在我看來(lái)，散文的最大難度是在重新自我界定散文的邊界。如果獲得了全新的文本闡釋?zhuān)艺J(rèn)為，散文就會(huì)洞開(kāi)一扇門(mén)。

表達(dá)我，除了表達(dá)視覺(jué)上、體驗(yàn)上的外部世界，除了表達(dá)我看，更重要的是要表達(dá)我是什么。讓人看你眼中的世界是容易的，但是把自己剖開(kāi)給人看是困難的。在散文寫(xiě)作中，表現(xiàn)異質(zhì)的自我，在日常中有精微的發(fā)現(xiàn)是難的。

我認(rèn)為周曉楓對(duì)中國(guó)散文最大的貢獻(xiàn)之一就是提高了散文寫(xiě)作的難度。她的難度主要是表現(xiàn)在漢語(yǔ)的修辭上。她的語(yǔ)言有命名般的預(yù)言性，像是某種巫術(shù)和魔法，或者是煉金術(shù)，它喚起了是事物本身的靈性，在她那繁復(fù)、葳蕤而又充滿神秘感的書(shū)寫(xiě)中，我們領(lǐng)略到漢語(yǔ)的精妙與深不可測(cè)的內(nèi)在共謀特性。當(dāng)她的散文成為一種標(biāo)高，從某種意義上來(lái)說(shuō)，她制造了散文寫(xiě)作中語(yǔ)言的難度。我認(rèn)為，語(yǔ)言的難度它實(shí)際上也是對(duì)發(fā)現(xiàn)的準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，歸根結(jié)底，只有準(zhǔn)確的語(yǔ)言才是最有難度的。文本、散文的邊界，語(yǔ)言，容量，這些因素都是散文寫(xiě)作難度的重要節(jié)點(diǎn)，當(dāng)然，散文寫(xiě)作會(huì)需要到寫(xiě)作者的勇氣與真誠(chéng)。這也是很難的品質(zhì)。我認(rèn)為，防止靈魂的干枯，才是一個(gè)散文作家最難逾越的地獄。

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訪談

文學(xué)，情感上臻至一種自我陶醉

塞壬＆中國(guó)作家網(wǎng) 周茉

在“面具”背后與世界對(duì)話

周茉：您于2013年出版的散文集命名為“匿名者”，您是如何理解“匿名者”的？為何將自己定位為“匿名者”？

塞壬：匿名者對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種生存境況的選擇。在廣東，在生存的場(chǎng)里，我們很多時(shí)候是被時(shí)代，被某種特定的生存環(huán)境代號(hào)化了，比如進(jìn)到一些公司，在內(nèi)部你必須使用英文名字，有的是工作牌上面的那個(gè)編號(hào)，每個(gè)人對(duì)應(yīng)的那就只有編碼。此外，為了獲得生存的空間，你有時(shí)不得不篡改自己的真實(shí)姓名與個(gè)人信息。匿名是為了獲得更好的生存機(jī)會(huì)。但是，人活著除了生存的需求，更重要的是精神的需求。當(dāng)你匿名之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你忽然更開(kāi)闊，更自由，你處在暗處，戴著面具，你會(huì)有某種竊喜與卑劣的快感，因?yàn)槟愕恼鎸?shí)身份是無(wú)法進(jìn)入那種環(huán)境的，類(lèi)似于臥底。當(dāng)你的匿名只是用來(lái)維持生存，那么那個(gè)真實(shí)的我，就會(huì)獲得第二重視角去看待這個(gè)世界、自己、他人。這不是對(duì)自我的質(zhì)疑與逃避，相反，在這種角色的轉(zhuǎn)換中，你可以看清自己與世界的關(guān)系，呈現(xiàn)出更豐富的自己。

當(dāng)記憶染上情感的氣息

周茉：在一些關(guān)于湖北的散文中，諸如《悲迓》、《消失》、《1985年的洛麗塔》，您寫(xiě)城市化進(jìn)程、寫(xiě)故土親友、寫(xiě)自我成長(zhǎng)，均脫離不了兩個(gè)關(guān)鍵詞：時(shí)間，變化。您的文字看似是在回憶中抒情，可否理解為亦是一種呼喚與對(duì)抗？

塞壬：我從來(lái)沒(méi)有單純地對(duì)抗過(guò)這些。對(duì)抗是一個(gè)相對(duì)沒(méi)有退路與迂回的詞，它斬釘截鐵，它太簡(jiǎn)單了。我是一個(gè)情感無(wú)法一語(yǔ)中的的人。我的故鄉(xiāng)，我的記憶，我的成長(zhǎng)，包括城市化進(jìn)程中的某種東西的消失，我面對(duì)它們的時(shí)候，情感是復(fù)雜的，荒謬的。我迷戀頹敗，同時(shí)我為此悲涼，記憶之于消失，它既是痛苦也是歡欣，我的記憶隨著我的不可救藥的審美可以篡改，篡改成我迷戀的那個(gè)樣子。我要說(shuō)的是，文學(xué)，可以在情感上臻至一種自我陶醉，如果硬要說(shuō)對(duì)抗，那一定是文學(xué)表達(dá)讓它在那里對(duì)抗，達(dá)到表達(dá)的效果。

一座城，面朝未來(lái)，遙望故鄉(xiāng)

周茉：故鄉(xiāng)湖北給您留下的是深入骨血的“楚地悲迓”，它成就了您散文的一種屬于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特基調(diào)。若說(shuō)它是原初的精神歸宿，那么您是如何看待第二故鄉(xiāng)廣東的呢？在您的文學(xué)之路上廣東作為了一個(gè)怎樣的存在？

塞壬：在《匿名者》散文集之前，我寫(xiě)了一本《下落不明的生活》，《匿名者》是這個(gè)集子的延續(xù)。我最初的寫(xiě)作就是廣東的流浪經(jīng)歷，下落不明的生活。沒(méi)有廣東的經(jīng)歷，我不可能寫(xiě)作，它不是影響我的寫(xiě)作，而是我的寫(xiě)作之源。只有在異鄉(xiāng)才能眺望故鄉(xiāng)，只有舉目無(wú)親，孤身一人，身心千瘡百孔才能體會(huì)這人世之辛酸。我在廣東觸發(fā)了寫(xiě)作，在此之前，我從未想過(guò)要做一個(gè)作家。

始終相信并保有愛(ài)的能力

周茉：您的幾篇散文諸如《哭孩子》《羊》《托養(yǎng)所手記》，目睹并親身經(jīng)歷了生活中的混亂與瘋狂，既是個(gè)體現(xiàn)象，又是社會(huì)中存在的真實(shí)問(wèn)題，相信您輾轉(zhuǎn)各個(gè)城市也有很多類(lèi)似的經(jīng)歷。在進(jìn)行這樣的文字創(chuàng)作時(shí)您是否會(huì)有深深的無(wú)力感，甚至是對(duì)生活、對(duì)寫(xiě)作的終極目的產(chǎn)生懷疑？進(jìn)而使這些題材的散文基調(diào)表現(xiàn)出些許沉郁與哀傷？

塞壬：我在創(chuàng)作這幾篇文章時(shí)，有一個(gè)非常深刻的體會(huì)，即我是他們中的一員，我身在其中。我認(rèn)為，即使自處內(nèi)心的地獄，即使身處人生的低谷，也要滿懷希望地相信明天，也要保持內(nèi)心的鮮活與愛(ài)這個(gè)世界的能力，相信愛(ài)。如果沒(méi)有這個(gè)前提，我不會(huì)選擇文字來(lái)表達(dá)。我?guī)缀鹾苌倏紤]終極目的，不論是生活還是寫(xiě)作，我是一個(gè)深陷于內(nèi)心與寫(xiě)作內(nèi)部的人，極少跳出來(lái)思考遙遠(yuǎn)的，高深的，跟此刻生活無(wú)關(guān)的東西。沉郁和哀傷，我想是一個(gè)作家必備的特質(zhì)。某種程度上說(shuō)，因?yàn)槌劣襞c悲傷，才會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊一切細(xì)微而值得記錄的美，才具備捕捉與體驗(yàn)這些情感的能力，才更能激發(fā)出愛(ài)的能力。

訴諸自我：情感的累積到釋放

周茉：您在《文學(xué)無(wú)意識(shí)》中談到寫(xiě)作僅是因?yàn)椤皩?xiě)我所想”，并非有多么崇高的文學(xué)理想。那么對(duì)您來(lái)說(shuō)散文寫(xiě)作到底意味著什么？

塞壬：散文寫(xiě)作對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)現(xiàn)了自我的表達(dá)，對(duì)著這個(gè)世界表達(dá)了“我”。表達(dá)了我的發(fā)現(xiàn)，我的情感，我所身處的這個(gè)世界。我時(shí)常在不同時(shí)期去審視自己，我是否還是當(dāng)初的那個(gè)我。或者說(shuō)，我是不是呈現(xiàn)出了全新的品質(zhì)與潛質(zhì)。散文寫(xiě)作，我力圖保證去寫(xiě)我必須寫(xiě)，我愿意去寫(xiě)的東西，這一點(diǎn)很難。每一次的寫(xiě)作，我?guī)缀踉獨(dú)獯髠翊蟛〕跤⑽膶?xiě)作過(guò)程是一個(gè)把骨血往外掏的過(guò)程，是一個(gè)精神內(nèi)耗極重的一個(gè)過(guò)程。但，即使這樣，我也不會(huì)后悔。

不改初衷的“純粹”

周茉：您從2004年下半年開(kāi)始寫(xiě)作，第一本散文集名為《下落不明的生活》，記述了您所經(jīng)歷的狀態(tài)，擔(dān)任的工作，遇到的事，碰到的人。到第二本散文集《匿名者》出版，將近十年的時(shí)間，您對(duì)于散文寫(xiě)作的態(tài)度與認(rèn)知發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？

塞壬：這十年中，我收獲了小小的聲譽(yù)，生存狀態(tài)得到了改善。但是，散文寫(xiě)作的態(tài)度與認(rèn)知最好不要發(fā)生改變，最難的是，堅(jiān)持初衷。尤其是在獲得了一點(diǎn)點(diǎn)贊美與肯定之后更是如此。我當(dāng)初寫(xiě)散文，根本沒(méi)有想到文學(xué)、榮譽(yù)、功利以及寫(xiě)作以外的任何東西，堅(jiān)持這份純粹非常難，畢竟我也是一個(gè)俗物。我之所以還寫(xiě)散文，是因?yàn)槲覍?duì)表達(dá)自我，表達(dá)我看到的這個(gè)世界有著熱情，我依然相信，在寫(xiě)作中，我可以擺脫一切困境，我可以成為一個(gè)更好的人。如果要說(shuō)實(shí)話，還有一點(diǎn)，那就是為了維系表面的文學(xué)業(yè)績(jī)的虛榮，我一直在寫(xiě)作散文。雖然有些情況下的寫(xiě)作初衷并非僅僅源于情感那么純粹，但我依然以最認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)每一個(gè)文字，每一次創(chuàng)作。

寫(xiě)作，與正在發(fā)生的一切同步

周茉：您的散文多以現(xiàn)實(shí)中的廣東與記憶中的湖北為發(fā)生地，是相對(duì)遙遠(yuǎn)與動(dòng)蕩的歲月。現(xiàn)如今結(jié)束了那種不安的生活，相對(duì)歸于平靜。當(dāng)越過(guò)了回憶的頂峰，當(dāng)情感全部被釋放，散文寫(xiě)作是否意味著迎來(lái)了一段時(shí)期的瓶頸？

塞壬：這是一個(gè)我回答得最多，也最不想重復(fù)的話題。安定的生活是有助于寫(xiě)作的，國(guó)內(nèi)著名作家們皆是范例。散文的寫(xiě)作，回憶只是一種，還有一種就是在場(chǎng)，即刻的，當(dāng)下的，正在發(fā)生的，身在其中的寫(xiě)作，顯然，我屬于后者。我的寫(xiě)作，將與一切正在發(fā)生的同步。情感是一個(gè)每天都在更新的東西，它不存在全部釋放，只要不是靈魂干枯，情感是一個(gè)與生命同在的東西，生活在繼續(xù)，個(gè)體參與其中，必然會(huì)有新的體驗(yàn)，會(huì)有新的情感。瓶頸這個(gè)東西是一個(gè)作家的常態(tài)，它需要一個(gè)作家的自我更新能力，續(xù)航能力以及新的經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備，好的作家能夠很快作出調(diào)整。但我的瓶頸與我安定的生活無(wú)關(guān)。目前我已經(jīng)開(kāi)始了小說(shuō)寫(xiě)作，因?yàn)樗峁┝烁嗟目臻g與自由，對(duì)于我來(lái)說(shuō)充滿著深深的魔力。我一直在嘗試探索小說(shuō)與散文的邊界，試圖找到兩種文學(xué)形式過(guò)度的交點(diǎn)。

以文字書(shū)寫(xiě)傳奇

周茉：最后，有一個(gè)我個(gè)人非常感興趣的問(wèn)題，“塞壬”是希臘神話中的海妖，您為何要選取這個(gè)名字作為您的筆名，有什么特殊的含義嗎？

塞壬：大家應(yīng)該都知道塞壬的傳說(shuō)。但凡傳說(shuō)都讓人充滿了遐想。每一個(gè)女人都希望自己能夠成為一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)傳奇。一個(gè)美貌的海妖，這個(gè)傳說(shuō)里有英雄，美女，死亡，色情，誘惑，以及某種神秘的力量，你說(shuō)，還有什么比這個(gè)更吸引人的呢？我希望我的文字也具有這種魔力。我希望我這個(gè)人能夠有妖的魅力，然后用一生書(shū)寫(xiě)自己的傳奇。

創(chuàng)作年表

《一次次離開(kāi)》發(fā)表于2007年《人民文學(xué)》第一期

《轉(zhuǎn)身》發(fā)表于2008《人民文學(xué)》第一期；

《在鎮(zhèn)里飛》發(fā)表于2008《人民文學(xué)》第三期；

《消失》發(fā)表于2009《人民文學(xué)》第四期；

《哭孩子》發(fā)表于2009《人民文學(xué)》第七期；

《匿名者》發(fā)表于2010《人民文學(xué)》第七期；

《托養(yǎng)所手記》發(fā)表于2011《人民文學(xué)》第十期；?

《悲迓》發(fā)表于2013《人民文學(xué)》第二期；

《恥》發(fā)表于2014《十月》第四期；

《奔跑者》發(fā)表于2014《人民文學(xué)》第十二期；

《祖母即將死去》發(fā)表于2015《人民文學(xué)》第九期。