作者簡介：

徐春平，1955年出生，廣州市天河區(qū)政協(xié)原副主席，廣東省作家協(xié)會會員。以藏入文，以文論藏，亦藏亦文。先后在省內(nèi)外刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文、報告文學(xué)、隨筆、散文約30萬字。出版《唐葉有道碑》（花城出版社，2011年）、《從高雄到廣州》（花城出版社，2014年），兩書于2017年5月被國家圖書館收藏。

蓮子，本名徐春蓮，品牌期刊《家庭》創(chuàng)辦人之一，歷任家庭雜志社社長兼總編輯，廣東省婦聯(lián)副主席兼家庭期刊集團(tuán)董事長、黨委書記，省婦聯(lián)巡視員等。中國韜奮出版獎獲得者，首批全國文化名家暨“四個一批”人才。廣東省政府文史研究館館員，編審、一級作家。廣州大學(xué)客座研究員。出版《用心觸摸世界》、《蓮子作品選》（三卷）、《中國最后的自梳女》、《傳奇》等著作23部。

作品節(jié)選：

蓮子：撿拾時光的流痕

?

懷揣一顆聽雨的心，讓清幽的禪意填滿胸腔，總有一天，靈隱禪蹤，北峰茶韻，還有這渾樸簡約、通曠清逸的大雅之家，都會和我的夢不期而遇。

壹

動身前往中國作家協(xié)會杭州創(chuàng)作之家休創(chuàng)作假之前，一個電話打過去，負(fù)責(zé)接待的葉老師問：“你是帶媽媽來嗎？”

我不由詫異：“你怎么知道我?guī)寢專俊?/span>

“女作家都喜歡帶媽媽來。好的，我給你和媽媽備好房間。”電話那端，熱情而爽朗。

“家”的感覺，油然而生。

對方細(xì)心周到，接著又補(bǔ)充：如果有記者證，不管過沒過期，都請帶上，有用得著的地方。

之前，按中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部通知要求，需要攜帶中國作協(xié)會員證。為找那本自1992年入會后便一直被我束之高閣的會員證，我站著梯子，在書柜頂層翻找了半天才找著。這陣子，心想，歲月綿長，那本有著陳年風(fēng)霜的記者證，又該去哪兒尋找呢。

一邊尋思著，一邊有意無意地拉開書桌抽屜，眼前一亮，那本在歲月里年華虛度的記者證，居然就靜靜地躺在那里。翻開一看，最后一次全國統(tǒng)一更換新證是2006年。細(xì)忖半天，該是搬家后剛巧碰上換證，這十余年間，就一直擱在這個隨手可及的地方。這讓我想起一句歌詞：從來不曾想起，卻從來沒有忘記。

貳?

年輕的時候，很喜歡拿著這本小玩意兒全國各地亂跑，到處享受“無冕之王”的禮遇。所有的故事，都在自己走過的路上和經(jīng)歷的人身上。20世紀(jì)80年代中后期，我已是家庭雜志社班子成員，但因為年輕，還是喜歡拿著這小本子浪跡江湖。記得有一次，在濟(jì)南，熱情好客的報社總編輯聽說《家庭》老總來了，素昧平生卻慕名盛情款待。肴鮮酒美，大盤大碟一層層地往上壘。敬酒時，一個個依次輪著來。觥籌交錯，推杯換盞之后，來到洛陽，趕巧正是洛陽牡丹節(jié)。

靈機(jī)一動，拿著記者證徑直就去酒店大堂報到。

“是來采訪牡丹節(jié)的嗎？”

“是的。”年輕就是好，腦子靈光，說話不用左右掂量。

來的都是客。一連幾天，好吃好喝，把恃寵而驕的洛陽牡丹美美地賞了個遍。我心陶然。

不再拿著那帶有生命印記的物件天馬行空，是自20世紀(jì)90年代后期開始真正步入官場之后。倒不是因為身上多少有了一點“官氣”，而是真的覺得不需要靠它來行各種方便了。同時，我開始轉(zhuǎn)換視角，從關(guān)注現(xiàn)實，心懷蒼生，在紛繁的世相里發(fā)出自己的聲音，轉(zhuǎn)向更多地對人生底蘊、生命質(zhì)量、人生終極價值以及對女性命題的哲學(xué)思考，也不忘在歲月與生活中掇菁擷華。這一轉(zhuǎn)變，讓我時常能從心底翻尋出不知悄然形成于何時的種種感悟，訴諸筆端，借此安頓自己的心緒和魂靈。?

叁

揣著兩本久違的證件，來到杭州創(chuàng)作之家。

這里地處西湖風(fēng)景名勝區(qū)核心地塊靈隱景區(qū)，坐落在千年古剎靈隱禪寺東側(cè)北高峰下百畝茶園內(nèi)。據(jù)說，這座徽派建筑的白色小院，原是中國作協(xié)1955年向杭州一位商人購買的舊式莊園，于1988年推倒重建，并設(shè)立“杭州創(chuàng)作之家”，供中國作協(xié)會員來此度假休養(yǎng)和創(chuàng)作。巴金80歲高齡后曾4次來此小住，其“這真是我的家”的贊語題詞，給古樸雅致的“家”增添了溫馨的色彩。在這里，還可以看到夏衍、張光年、賀敬之、馮牧、劉白羽、王元化、草明、王蒙、李凖、鄧友梅、徐遲、白樺、柯巖、張賢亮等文學(xué)前輩的筆跡，墻上掛著一幀幀他們在創(chuàng)作之家時神采奕奕的生活照。縱然并非歲月遙不可及，但那一抹抹光亮集中在一起，顯得有些貴罕。在創(chuàng)作之家的藏書里，還能與飛逝的歲月里久未聯(lián)系的老朋友們相逢，知道彼此都還安好，都還在繼續(xù)著自己的故事，并且閃爍在彼此的案頭和記憶。尤其難得的是，這里是近佛清靜地，夢里亦洗塵。這一感覺不斷暗示著自己，我努力撣去胸中的塊壘，試圖給自己來一場精神的洗禮。每天清晨和暮色朦朧時分，我都會嗅著草木的味道，帶著我的禪定與祥和，獨步靈隱。

巴金：講真話，把心交給讀者

古佛藹藹，空門無埃，四周靜穆，偶爾會遇見身著法衣的僧人靜默無聲地從身旁飄然而過。清風(fēng)明月，明目清心，我鐘情于這沒有魔障和濁世紛擾的清凈之所。?

肆?

一日，應(yīng)浙江理工大學(xué)李加林教授盛情相邀，欣然做客李加林織錦藝術(shù)中心。去年9月，我們一起在北京中宣部的文化名家暨“四個一批”人才班上，共度學(xué)習(xí)時光。這次，時值杭州酷暑高溫，火辣辣的太陽，讓人汗流浹背。李教授執(zhí)意親自開車來接我。其實那天他自己的車子限行，他讓夫人打出租車上班，自己開著夫人的座駕，穿過大半個杭州市區(qū)來接我這個靈隱山居客。

涓滴小事，讓人心生溫暖。

清癯而灑脫的李加林身為教授、博士生導(dǎo)師，同時更是一位才華過人卻依然孜孜不倦的中華織錦人。他所織造的多件藝術(shù)瑰寶被選為“國禮”饋贈外國元首。那天，流連織錦藝術(shù)中心那氣派幽雅的陳列廳，我看到了美輪美奐的各種織錦藝術(shù)品，內(nèi)容包括織錦肖像、卷軸、鏡框、冊頁、書籍、藝術(shù)織錦旗袍，還有《梅蘭芳戲裝藝術(shù)集錦》《蒙娜麗莎》等等，那是高新技術(shù)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的交織，也是藝術(shù)創(chuàng)造與科技創(chuàng)新的交織，可謂琳瑯滿目、美不勝收。

參觀完陳列室踱步到辦公室，大國工匠李加林手腳麻利地開空調(diào)同時開窗通風(fēng)，然后端出精致的茶具，煮茗待客。坐定之后，這位一舉創(chuàng)下多項吉尼斯紀(jì)錄的世界上第一幅絲織長卷《清明上河圖》、世界上第一幅仿真彩色織錦畫《富春山居圖》、世界上第一部真絲織錦圖書《孫子兵法》、世界上最大的獨幅織錦唐卡《壇城》等諸多傳世之作，以創(chuàng)新成就國禮的織錦大師，以淡淡的口吻，跟我講述了30年來在逆境中艱難跋涉，以及成為世界織錦界領(lǐng)軍人物的一些幕后故事；講述自己如何用尖端全新的前沿技術(shù)表達(dá)精致完美的藝術(shù)觀點，又如何用獨特創(chuàng)新的藝術(shù)手法詮釋科技的最新理念。當(dāng)他告訴我，1998年12月，《清明上河圖》得到江澤民主席的贊賞，1999年7月5日，在人民大會堂舉辦首發(fā)暨捐贈儀式；2006年，《孫子兵法》隨胡錦濤主席出訪美國，作為國禮相贈美國總統(tǒng)小布什。那一刻，我看到李加林的眼里，閃爍著感慨萬千又無比激動的神采。?

2017年4月，其精美絕倫的最新力作，隨著國家主席習(xí)近平走進(jìn)美國海湖莊園，那就是世界首幅定制仿真彩色織錦《特朗普全家福》。“錦”是中國古代絲綢的一項重要發(fā)明，這具有5000多年歷史的中華瑰寶，在國人眼中是最美好的東西，人們常用“錦繡前程”“錦上添花”等美好的詞匯來表示祝福，寄予未來。此次國禮作品摒棄了以往中國風(fēng)和中國特色的慣例，而是采用與海湖莊園呼應(yīng)的歐式風(fēng)格，與莊園中富麗華貴的王室風(fēng)格相協(xié)調(diào)。李加林與團(tuán)隊的五位織錦技師夜以繼日，五易其稿，耗費200多個小時，終于以傳統(tǒng)絲綢技藝與現(xiàn)代織錦技術(shù)的完美融合，完成了這幅寬105厘米、高77厘米的《特朗普全家福》織錦肖像畫，成為中美兩國元首會晤的國禮，再次向世界展示悠久而輝煌的中華文明。

說真的，李加林榮耀背后的種種辛酸，讓人聽著不勝唏噓。創(chuàng)業(yè)初期，他在最困難拮據(jù)，每月只靠310元待崗工資過活的時候，每頓只舍得吃3.5元的盒飯。而他那些在世界舞臺大放異彩的織錦藝術(shù)，是那樣璀璨奪目，令人贊嘆不已。那天中午，他客氣地提出要請我吃飯，面帶微笑，細(xì)膩坦誠。我感其盛情厚意，但還是握手作別，“那織錦的饕餮盛宴，已讓人回味無窮，感佩殊深。我得趕回創(chuàng)作之家陪母親一起用餐”。

?

伍

?

人生有些事，真是神秘。

在父親乘鶴歸去將近一年的時間里，我一直走不出悲傷，一次次因為緬想而愴然泣下，可不知為什么，就是沒夢見過父親。這次，在靈隱寺邊上小住，天天花木隔墻聞僧語，日日在神靈感應(yīng)的道場感受禪意，居然幾次在夢中見到了父親。有一次，我夢見父親身體好了，講話聲音洪亮，走路腰板很直。我跟父親說，爸，您想吃點什么，我給您做。

說實話，這夢，做得讓人既傷感又有些微安慰。許多年前，我曾經(jīng)陪父母到杭州度假。如今，父親不在了，這是誰也無法改變的現(xiàn)實。可我又看到了父親，我的父親還好好的！

真希望這片刻能成為永恒！

我篤信天地間真是有人類智慧達(dá)不到的一個靈明之境。雖人天永隔，但那種至親至愛的親情，可以互通陰陽兩界，可以穿越時空和一切封閉而得以心息相通。

陪著母親，看見父親，聽聽梵音，談?wù)勎膶W(xué)，會會文朋藝友，偶爾，獨坐庭院里歲月彌久的香樟下，在幾乎無事的平靜里，想想遠(yuǎn)的和近的一些物事，打量打量人生的繁復(fù)與簡單，還有那些既平凡又深刻的醒悟。靈隱十日，素心如簡，夢通靈境，甚好。?

陸

?高溫酷暑中終于迎來立秋后的涼爽。秋雨滴滴答答，敲打著窗欞，又仿佛是落在心里，濺起一圈圈的漣漪，讓人淡然之中更覺著縷縷清涼。雨中，窗外葳蕤青翠的園子滋潤如畫，枝頭觸手可及的石榴垂垂欲滴，“家”門口北高峰下那片寂靜的茶園愈顯靜幽，它們對我有著冥冥之中的吸引。

寫作向來是靈魂的事，也是一種命定的相遇。秋雨若弦，似詩如幻。我就想起，有些人靈魂里是有“雨意”的，譬如陶淵明，遠(yuǎn)離俗世，用田園山野織就道場，讓靈魂里那場瀝瀝細(xì)雨，把心懷浸潤得閑適自在。雖說生命的過程，往往就是個忘卻的過程。但我相信，懷揣一顆聽雨的心，讓清幽的禪意填滿胸腔，在疊增的歲月里，總有一天，靈隱禪蹤，北峰茶韻，還有這渾樸簡約、通曠清逸的大雅之家，都會和我的夢不期而遇。

（2017年8月12日于杭州創(chuàng)作之家）

徐春平：尋找蘇東坡

從黃州到惠州到儋州，從湖北到廣東到海南，蘇東坡一路走來。或許，廣東留下了蘇東坡太多的印記，所以，今天我們才在不經(jīng)意間，時不時和東坡老人不期而遇。

朋友張君，在廣州工作生活了8年，前年始到武漢發(fā)展。今年8月，他要把存放在廣州兩年的車開去武漢，邀我同行。而我退休后一直想去一次湖北黃岡，到東坡赤壁的蘇東坡書法碑林看《荔子碑》，故欣然同行。

一

蘇東坡所書《荔子碑》，又稱《韓昌黎享神詩碑》，節(jié)錄自韓愈的《柳州羅池廟碑》的最后一節(jié)，因碑立在廣西柳州羅池廟，故人們習(xí)慣稱之為柳州碑，又因蘇東坡所節(jié)錄的這段首句“荔子丹兮蕉黃”，故又稱《荔子碑》。該碑是韓愈撰文，記述柳宗元事跡，由蘇東坡手書，集唐宋八大家中的三大家于一碑，故世人稱之為“三絕碑”。 碑文如下：

“荔子丹兮蕉黃，雜肴兮進(jìn)侯之堂。侯之船兮兩旗，渡中流兮風(fēng)汩之，待侯不來兮不知我悲。侯乘白駒兮入廟，慰我民兮，不顰以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團(tuán)團(tuán)兮，白石齒齒。侯朝出游兮莫來歸，春與猿吟兮，秋與鶴飛。北方之人兮，謂侯是非，千秋萬歲兮，侯無我違。愿侯福我兮壽我，驅(qū)厲鬼兮山之左。下無苦濕兮高無乾，秔稌充羨兮，蛇蛟結(jié)蟠。我民報事兮，無怠其始，自今兮欽于世世。”

有人認(rèn)為，蘇東坡的大字楷書最高成就當(dāng)屬《荔子碑》。在柳州，除了《荔子碑》原碑以外，還有一塊清代的翻刻碑，此外，在蘇東坡的老家四川眉山、在蘇東坡的第一個被貶之地湖北黃岡（古稱黃州）、在柳宗元的第一個被貶之地湖南永州，各有一塊翻刻碑。

清光緒十六年(1890年)，四川成都人楊壽昌任湖北黃岡知縣，楊壽昌景仰蘇東坡，且酷嗜蘇書，有在黃州摹刻蘇東坡書法墨跡之愿，而在黃岡縣任教諭的著名金石學(xué)家、書法鑒賞家楊守敬，一生敬仰蘇東坡，自號“鄰蘇老人”，兩人一拍即合，楊守敬在自己收藏的碑帖拓本中，選出二十多種蘇帖作為摹本。刻碑之前，楊壽昌在衙署西側(cè)修園一座，取名“景蘇園”，意為景仰蘇東坡。他打算待碑石刻成之后，嵌置于景蘇園內(nèi)。后因變故，碑石刻成后雖制作拓片若干，取名景蘇園帖，但所刻碑石卻未嵌置于景蘇園。幾經(jīng)周折，1925年才嵌置于黃岡東坡赤壁的碑閣中，總計有碑石126塊。在這126塊碑石中，其中就有《荔子碑》帖石，共19塊，每塊長80厘米、寬32厘米。

我研究《荔子碑》已有十年之久，珍藏《荔子碑》拓片兩張，故書房取名雙荔園。柳州的原碑和翻刻碑、永州的翻刻碑我都已實地察看過，但還有黃岡和眉山的兩塊翻刻碑未看，今次到黃岡，總算了了一個心愿。

?二

8月13日，到黃岡的當(dāng)天下午，張君的大學(xué)同學(xué)陪同我們參觀蘇東坡紀(jì)念館。黃岡，古稱黃州。北宋元豐三年（1080年），蘇軾因烏臺詩案被貶黃州，任黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)現(xiàn)在的民間自衛(wèi)隊副隊長），停發(fā)官俸，不得簽書公文。

蘇軾在職時是個清官，家中并無多少積蓄，被貶停發(fā)官俸，一大家人如何度日，便成難題。好在夫人王閏之離京之前變賣家產(chǎn)換成銅錢，到黃州之初，正是靠此解燃眉之急。每月初，蘇軾取出四千五百元錢分成三十串，每份一串分掛在住所屋梁的三十顆鐵釘上。每天早上，取下一串做當(dāng)天的生活費。

但這不是長久的辦法，于是蘇軾帶領(lǐng)家人在城東的一塊坡地開墾田地，種田幫補(bǔ)生計。由此，蘇軾取號“東坡”，后又自稱“東坡居士”，隨著時間的推移，蘇東坡的號比名字蘇軾更為人知曉。蘇軾的《東坡八首》序云：“余至黃州二年，日以困匱。故人馬正卿哀余乏食，為于郡中請故營地數(shù)十畝，使得躬耕其中，地既久荒，為茨棘瓦礫之場，而歲又大旱，墾辟之勞，筋力殆盡。”

從黃岡回到廣州不到一個月，9月9日，我去汕頭。到汕頭的當(dāng)天下午4點多，老同學(xué)來訪，說請我吃晚飯，我說晚飯免了，你就現(xiàn)在帶我到古玩市場走走。沒想到，在那里，我竟與蘇東坡不期而遇。

在一家古玩店，見一尊小木雕人物像，大不盈掌，問店主是何人物，店主說他也不知。再仔細(xì)端詳，只見這尊木雕人物像雖小，但雕工極其簡潔精練，圓雕、鏤雕、陽刻、陰刻，多種技法集于一體。問價多少，店主只開300元，雖不貴，但依然還是幾番討價還價，最終以230元買下。

當(dāng)晚，夜深人靜，我獨自取出這尊木雕像欣賞。木雕的造型是一位古代的文人，坐在高高的巨石上面，左手握著一根繩索，繩索中間串著一枚銅錢。這位老者，瘦削的臉龐，面帶微笑，神情中露出堅毅和對生活的熱愛，更有著一種淡定和泰然處之。突然，我腦海一個閃念，這不就是東坡老人嗎？

在黃州，雖然面對險惡的政治處境和艱苦的生活條件，但蘇東坡泰然處之，依然保持對生活的熱愛，保持對生活的樂觀。蘇東坡在黃州所做的一首《東坡》，最能詮釋他的這種情懷：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曵杖聲。”蘇東坡不就是這樣的嗎？

沒想到，在離開黃岡不到一個月，便在千里之外的汕頭市，意外得到這尊蘇東坡串錢木雕像。我想，這或許就是收藏的緣分。?

三

又沒想到，從汕頭回廣州不到半月，再一次與蘇東坡不期而遇。

有一天，在微信朋友圈見一藏友曬出一個《赤壁賦》青花方瓶殘件，瓶身完好，只是瓶頸至瓶口一截不見。此方瓶一面小楷手書《赤壁賦》，一面小楷手書《后赤壁賦》，另兩面各繪兩幅山水畫。

蘇東坡在黃州期間，北宋元豐五年（1082年）秋、冬先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《赤壁賦》《后赤壁賦》。這兩篇《赤壁賦》都是中國文學(xué)史上的千古名篇，也代表著蘇東坡詩詞的最高成就。

據(jù)這個藏友介紹，此方瓶是清康熙官窯，底款是“大明嘉靖年制”，屬官仿官，即清康熙朝官窯仿明嘉靖朝官窯。并附另外一張圖，說故宮博物院有一只與此類似的青花方瓶。

我試探問這個青花方瓶殘件賣多少錢，誰知開價五位數(shù)，這讓我卻步。我又問，能否讓我看看，拍幾張照片？藏友說沒問題，我想，這就足夠了。我的收藏理念，一直以來就是見過欣賞過即可，而并不在乎擁有。世上好東西多得是，誰都不可能無窮無盡地占有，因此，對喜歡收藏的人來說，保持平常心很重要。

9月22日，我來到藏友在東莞的古玩店。親睹這只《赤壁賦》青花方瓶殘件，與蘇東坡再一次零距離接觸。

這只青花方瓶殘件高40厘米，折肩，長方形，直腹，方底內(nèi)凹，方底青花楷書：“大明嘉靖年制”，通體青花裝飾。藏友介紹，此器之所以瓶頸以上與瓶身分離，原因是過去有人在移動這只花瓶時，不是一手托瓶底，一手扶瓶頸，而是單手抓住瓶頸提起，導(dǎo)致瓶頸與瓶身分離。細(xì)看此瓶斷口的結(jié)合部，果然平整完好，依然可見瓶頸與瓶身整體分離的痕跡。但此方瓶殘件依然珍貴，收藏界有句話“一方頂十圓”，意思是一個方形的瓷器可以頂十個圓形的瓷器。這是因為在古代，方形瓷器的制作比圓形器的工藝難度要大許多，尤其是大型器。像這只方瓶，不但瓶身無法跟圓形器一樣一次拉坯成型，且入窯燒制的成品率極低，而且瓶身與瓶頸以上還要分開制作，然后再粘連入窯燒制。正由于這樣，如果移動時稍不小心，圖省事單手抓瓶頸，時間長了，必然導(dǎo)致瓶身與瓶頸分離。

欣賞完這件方瓶殘件后，我取出相機(jī)拍照。這才是我此行的目的。

回來后，我對這件方瓶殘件的紋飾仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)除兩面小楷手書《赤壁賦》和《后赤壁賦》，另兩面的山水畫都與《赤壁賦》有關(guān)，或者說是以詩入畫。無論是書法還是畫工，都是一流。

其中一面畫的是蘇東坡夜游赤壁。明月當(dāng)空，江中泛舟，主客三人相對而坐，一只白鶴在半空中自東飛來。畫面的構(gòu)圖明顯是取自《后赤壁賦》：“時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，船在江中，戛然長鳴，掠予舟而西也。”

如果說前面一幅運用了寫實的手法，那另外一幅則是運用了寫意的手法。巖石上，三人遙對江對岸的城墻，其中一人指指點點。江邊，停靠一艘小船，表面這三人是在此上岸的。其實，《赤壁賦》所記的是蘇東坡一人上岸，兩位客人在船上等候，但這幅畫作了發(fā)揮，改為主客三人同時上岸。這幅畫的畫意應(yīng)該是取自《赤壁賦》：“西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”

建安十三年（公元208年），曹操揮師南下，打敗劉備，占領(lǐng)了軍事重鎮(zhèn)荊州的大部分地區(qū)，迫使劉備退守夏口（今武漢）。曹操意圖一舉消滅劉備，同時吞并孫權(quán)占據(jù)的江東地區(qū)。在此危難關(guān)頭，劉備孫權(quán)決定聯(lián)合抗曹，孔明借東風(fēng)，火燒連營，以弱勝強(qiáng)。赤壁大戰(zhàn)由此奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。

其實，《三國演義》中的赤壁大戰(zhàn)并不是發(fā)生在黃州赤壁，而是在蒲圻縣（今赤壁市）赤壁，蘇東坡只不過借題發(fā)揮，借景抒情，以史論今，感嘆人生罷了：“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”

北宋元豐三年（1080年），蘇東坡被貶黃州，元豐七年（1084年）回京。紹圣元年（1094年）十月，蘇東坡再次被貶，到了廣東惠州，三年后又被貶至海南儋州。從黃州到惠州到儋州，從湖北到廣東到海南，蘇東坡一路走來。或許，廣東留下了蘇東坡太多的印記，所以，今天我們才在不經(jīng)意間，時不時和東坡老人不期而遇。