傳統文學圈常強調文學作品的本土特色，談莫言常與高密相關，說賈平凹每與商州干聯，對潮汕作者常鼓勵其描寫潮汕風物，對客家詩人常期待其述說客家情懷，這于傳統文學是常態，而在數字閱讀時代則不然。

互聯網是一個擁有著無限開放性和流動性的虛擬空間，網絡文學的創作、發表、閱讀和接受，都是在這樣一個虛擬的空間里進行。在這個虛擬空間里，真實的社會關系幾乎完全被隱藏，這里只有作者和讀者、讀者和讀者之間的關系，而連接這種關系的紐帶就是網絡文學作品本身。

網文所描寫的地理對象，不拘南北，不拘中外，甚至突破“位面在異”世界演繹其故事與傳奇，歷史類都市類作品若有地方特色描寫，所寫地方也未必是作者所生活的地方，對作品中的地域選擇，不再因為作者對那個地區更加熟悉或者更有感情，一切只看劇情需要。從這個角度來說，網絡小說無省界，甚至無國界。

但若細究到作者層面，立足于文化地理，從各地作者的分布狀態、遷移狀態、心理狀態以及所擅長領域，則似乎東西南北各方作者仍有不同，縱然在數據上難以對某個地區的作者下絕對定義，但就大致印象來說，各方作者仍不可避免地有其地域色彩。

西部印象：“大神產地”數川湘

近代以來，西部經濟遠落后于東部，但人才產出則不太遵循此規律，尤其是在文藝界，而網絡文學亦如此。

在泛西部地區，巴蜀和湘西網絡作者遍地皆是，大神級作者更是輩出不窮。

此處不以湖南歸南方，因湖南出網絡大神者多在湘西，地域上偏于巴黔，血紅出自湘西，夢入神機也出自湘西，此外的二線大神一時難以盡數。阿越雖生于婁底，而后也西向入川游學。

而四川的大神產出率，又更加突出，寫《藏地密碼》的何馬是川人，寫《瑯琊榜》的海宴是川人，寫《鐵骨》的天子是川人，寫《異人傲世錄》的明寐是川人，寫《弄潮》的瑞根是川人，以《斗破蒼穹》橫掃網絡的天蠶土豆也是川人，若將成名于榕樹下的自貢籍郭敬明也算進來，則川籍網絡大神之多實在令人不得不贊嘆。

但川湘產人，卻不大能留人，尤其超一線大神留不住。血紅去了上海，土豆去了杭州，郭敬明沒留住，夢入神機也沒留住。人才雖然產自西部，卻都往東部走。而與巴蜀相比，湖南的大神流失又更為嚴重。或許是因為生活的舒適，我們今天如果去成都，仍然能在那里找到兩位數的大神，可以說，那是西部大神最密集的網文“西京”。

東部印象：英才盡歸滬杭寧

上海、南京、杭州，在行政劃分上分屬三省（市），但實際上三地交通極其方便，很多人把杭州當作上海的后花園，而上海到南京也是朝發夕至。在文化地理上，這一片地區都屬“江南”。

如果說川湘等地是許多網絡大神作家的出處，那么江南就是大神級作家的聚處。這里頭有經濟的原因，有歷史的原因，也有行政作為上的原因。

上海既是全國的經濟中心，又是一個國際化的大都市，占據網絡文學半壁江山的閱文集團也坐落于此，大神向此云集乃是自然之事。

江蘇本身就出人才，顧漫也罷，天使奧斯卡也罷，跳舞也罷，那都是拎出來響當當的人物，而在世紀初網絡文學剛剛發軔的時候，由于有一個出版人常駐南京，在此設宴擺酒呼朋喚友，或也為南京留下了吸引老派網絡大神的歷史慣性。

浙江本土的大神“產量”之高、“質量”之好，與四川可稱東西雙璧，寫《甄嬛傳》的流瀲紫，寫《羋月傳》的蔣勝男，都是浙人。而浙江不但自己產人，而且又聚人。

網絡小說在從PC時代轉向3G時代有一個重要的歷史事件，那就是移動閱讀（如今的咪咕）的建立，它是網文作者稿費第二次實現跨越式飛躍的里程碑，而移動閱讀當時的大本營就在杭州，這也導致了一大幫網絡作者被它吸引。

現在咪咕的市場占有率雖然下降，但杭州一系列的文化政策卻讓這個地方成為吸引人才的樂土，像來自湖南的神機，來自四川的土豆，來自江蘇的管平潮，都不約而同地選擇落戶杭州，加上蔣勝男、流瀲紫、烽火戲諸侯這些“本土派”，已經足以構成網絡文學的“浙江現象”，使杭州成為名副其實的網絡文學重鎮。

南部印象：大神“鍍金”在廣東

在2016年以前，廣東的網絡文學一直顯得很尷尬。

說這里沒大神，它也有大神，為網絡科幻小說奠基的玄雨就在廣東，然而本土大神級作者并未如川、浙般密集出現。

說這里不吸引人，也屬污蔑。寫《明朝那些事》的當年明月在廣東待過，寫《獸血沸騰》的靜官在廣東待過的，寫《阿里布達年代祭》的羅森也是在廣東待過的，據說天下霸唱和慕容雪村也在廣東待過，甚至直到2016年初，寫《黃金瞳》的打眼還在東莞窩著。可是，這些人后來都走了，不是北上，就是東行。

說這里沒有歷史淵源，更是昧良心。網絡文學的封神地——起點中文網的誕生，就與廣東一座偏遠城市有莫大的關系。但不可否認的是，為起點中文網提供第一次關鍵飛躍的是上海的盛大集團，而后起點中文網也因此打上上海的標簽——哪怕后來被深圳的騰訊收購而成立閱文集團，也再沒有半點搬到廣東的跡象。

人才就這樣來了又走，實在是因為過去這些年廣東的網文作者生存土壤頗為糟糕，這不完全是官方的原因，而是由經濟、文化等錯綜復雜的因素綜合造成的。這二十幾年來，廣東的影視行業極度沒落，電視失去了先鋒者的地位，電影更是處于一個斷截的狀態，大神們沒法在這里繼續放大他們作品的影響力，缺乏繼續上升的渠道，自然就人往高處走，紛紛前往北京、上海、杭州那邊去了，因為那邊有更好的條件吸引他們。

正因此，國內頂級網絡文學大神來來去去，但都把廣東視為一個暫時的落腳地。由于整個文化產業政策的保守化態勢，而使曾經開全國風氣之先的廣東網絡文學，其所達到的高度與其經濟總量始終處于一種不匹配的狀態。

不過在2016年下半年以后，廣東網絡文學出現了重新抬頭之勢，而這種勢頭并未出現在省會廣州，而出現在更加開放的深圳，以及莫名其妙生出一堆本土網絡大神的河源。

這種重新抬頭的驅動力，或許根源于廣東天下第一的網絡作者基數，也或許與廣東作協在背后的默默發力有關。如果廣東能再綜合其在動漫與游戲兩大衍生行業的優勢，打通文創產業上下游之間的關聯，或許未來便有再造廣東網文輝煌的可能。

北部印象：現實主義的淵藪遺留

我常常以為，在網絡小說里頭，如果不遭遇凈網行動的話，歷史板塊與都市板塊，是最有機會出現傳世名作的領域。歷史建基于曾經的現實，而都市小說建基于當下的現實，前者有故紙堆賦予其深遠，后者有生活賦予其深刻。相比于玄幻與言情，歷史小說與都市小說通常更貼近傳統文學的審美，尤其是貼近傳統文學中現實主義傾向的審美。

在大北方地區，東北、西北和內蒙為我們貢獻的三位的歷史類大神，作品都難得的大氣，孑與2（西北人）的《唐磚》小處刁鉆，大處蒼涼，酒徒（內蒙人）的《家園》沉郁得令人不忍卒讀，月關（東北人）的《回明》示人以輕佻，收盡早期小白，但讀到深處，仍然有其對歷史的深刻認知。孑與2頗能洞察人情，酒徒頗能洞察史情，月關頗能洞察人心。三人風格不同，但用力、用筆，都不出自虛無縹緲的幻想，而是在幻想架構中體現歷史的真實。

而另一個省份山西，在網文圈則更是一個獨特的存在，山西的網絡作家擅寫都市，而且不是鵝是老五那樣套著都市皮的玄幻，而是在各種幻想情節中雜糅現實生活細節的偏寫實類作品。這個北方省份，寫實向的都市題材大神簡直是量產，如寫《官仙》的陳風笑，寫《首席御醫》的銀河九天，寫《余罪》的常書欣，都是在荒誕、奇巧、獵奇的情節中，嵌入大量的現實生活白描，若將其中的寫實向片斷撮取出來，那就是一篇篇的短篇諷刺小說。

晉省網文的這種特點，或許與它作為一個有著濃厚的鄉土文學傳統的省份有著密切聯系，畢竟這里是誕生過趙樹理與西李馬胡孫的地方。

中央印象：聚天下豪杰而升華之

本文的“中部”不指湖廣河南，而指北京，因為那是中國的心臟，故而不稱中部而稱中央。

京城自古以來就總是一個特殊的存在。

這里是全國的政治中心，中國作協的總部在那里，各大影視公司、游戲公司就算總部不在北京，也一定會設立一個重要據點。根據2016年《北京文化創意產業發展白皮書》，2015年北京生產影片291部，占全國總數的42%；在票房前20名的國產影片中，北京出品13部，占65% [1]。近年在影視熒屏熱播的《瑯琊榜》《甄嬛傳》《羋月傳》《花千骨》《誅仙》等網絡文學改編的電視劇，在產業鏈上都繞不過北京的影視制作公司。可以說，在網絡文學的地域版圖中，北京是一個比較特殊的存在——因為有強大的下游產業鏈，網文作者在這里能夠更順利地實現作品的影響力放大與自我價值的升華。

如果說東部的浙江上海更多是靠經濟環境、人文環境以及優惠政策各個方面來吸引作者，那北京則因其是一個自然的文化創意產業中心而自帶凝聚力。超一線的網文作者要么直接在此落戶，要么在此建立公司，最低限度也必須每年往這里跑幾次——因為文創產業要做強做大，怎么都繞不開它——這里，是網絡文學最大的“聚處”。

綜合印象

網絡文學對大眾文化影響的日漸增大，已經使得網絡文學產業逐漸上升到了國家文化發展戰略的高度。隨著2015年9月11日中共中央政治局通過了《關于繁榮發展社會主義文藝的意見》，“大力發展網絡文藝”成為了某種普遍共識。網絡文學作為網絡文藝最為重要的組成部分，也正在逐步走向主流化的道路。政府、民間、資本三者形成合力，共同期待著網絡文學通過講述中國故事在文化輸出中達到與韓劇、日本動漫、好萊塢電影同等的高度。

如今，網絡文學除了線上繁榮之外，在線下的機構化程度正在加大。2013年10月30日，中國作協成立的“網絡文學大學”（邀請莫言擔任名譽校長）成為國內首家培養網絡文學原創作者的培訓機構； 2013年12月25日，上海視覺藝術學院和盛大文學又聯合創辦了國內首個網絡文學本科專業；如今，全國各大高校也紛紛在文化產業學科下設立了“創意寫作”專業。

但是，真正讓網絡文學呈現出地域色彩的則是各個省級網絡作家協會的建立。2014年1月7日，浙江省網絡作家協會搶在了中國網絡作家協會的前面，成立了全國第一個省級網絡作協，隨后，上海、廣東、安徽、四川也相繼成立網絡作協。而早在2013年10月31日，北京作協就成立了網絡文學創作委員會。

實際上，加入作協本身對于網絡寫作者而言有著多重意義：首先意味著某種“登堂入室”，曾經的碼字工群體如今被賦予了作家的身份；其次意味著某種身份認同，以往的分散個體如今成為某個組織的一部分，地域作家群的形成往往能夠擴大這個群體的影響力；再次則是意味著他們在面對激烈的市場競爭以及猖狂的盜版行為時，多了一層保障。

無須諱言，不管是北京、浙江、廣東還是四川，他們成立網絡作協時都宣稱要打造“全國網絡文學重鎮”，無論如何這對于網絡作家而言都是好事。這也意味著，網絡作家或作品所取得的成績，自然而然成為衡量各省的文化競爭力的一個有力證明。

在中國作協第九次全國代表大會產生的210位全國全委會委員中，有8位網絡作家當選，分別是唐家三少（京）、血紅（滬）、天蠶土豆（浙）、蔣勝男（浙）、天下塵埃（湘）、阿菩（粵）、耳根（黑）、跳舞（蘇）。人們在關注這是網絡文學又一次歷史性突破的同時，也更加關注這八位全委各自代表的省份，比如說北京、上海、江蘇、東北、廣東、湖南各有一位網絡作家入選，而浙江則入選了兩位網絡作家。這個名單不能完全反映各省網絡文學的實力對比，但也或多或少能夠折射出各省文化競爭力在全國范圍內的水平。

其中，本為網文最強省之一的四川竟無一人入選，恐與蜀省在此次大會中未能力推本省網絡大神有關，另外一個網文強省山東也無人進入全委，亦頗令人意外。而浙省能實現“一省雙神”，固然跟它引進了不少大神級別作家有關（天蠶土豆就是川人入浙），但浙江本土的網絡作家同樣獲得了全國性的關注，因此，浙江現象、浙江模式這些概念的提出確實顯得底氣十足。但對于其他省份而言，更多本土網絡文學作品不僅僅要通過市場資本，同時也是需要通過學術評價體系去推出來的。

文學評論和文學創作其實是相互相生的，網絡文學作品要獲得影響，學術評價是一個十分重要的環節。如果沒有評論家的發掘，網絡作家很容易被淹沒。比如曾經風靡海峽兩岸的玄雨屈于河源十年無人問津，就是一個很好的范例。因此，還是需要更多網絡文學研究者積極介入區域內本土的網文作者和網文作品的研究中來，以挖掘這些作品風格，判評這些作家的成就。

[1]中國經濟網http://www.ce.cn/culture/gd/

201611/22/t20161122_18008974.shtml

［作者簡介］

阿菩，在讀博士，廣東網絡作家協會副主席，中國作協網絡文學委員會委員。

李石，大眾文化研究者，暨南大學博士生。