作家簡介

曾海津，廣東陽春人，1976年出生。先后做過教師、媒體記者、報社總編、雜志社主編等。在《文藝報》《文學報》《南方文壇》《港臺文學》等海內(nèi)外報刊發(fā)表文學作品百余萬字。已出版文學評論集《審美的焦慮》《內(nèi)部的風景》，報告文學集《南方紀事》等6部。

這本評論集討論了詩歌、小說、散文三大類，題材包括鄉(xiāng)土、都市、軍旅等，類型有打工文學、女性文學、地域文化小說等。就評論對象而言，不只包括成就卓著的陳忠實、莫言、賈平凹、阿來、于堅，還包括嶄露頭角的文學新銳，這些作家、詩人地域分布廣，從沿海到內(nèi)地，從偏遠鄉(xiāng)村到通都大邑，年齡差距大，作品的創(chuàng)作時間更是橫跨新時期以來三十多年。最后一篇是書評，所評《四分之三的沉默》一書不只匯集了傅小平和張賢亮、張煒、楊煉、歐陽江河等著名小說家、詩人的對話，還匯集了和高爾泰、齊邦媛、葉廷芳、金雁、毛尖等著名學者的對話。二十四篇文章幾乎每一篇都精心結撰，真誠書寫，共同構成一道亮麗的當代文學風景，顯示出作者開闊的學術視野、嚴謹?shù)闹螌W精神、敏銳的藝術感知、深厚的理論功底。

精華選讀

新時期以來，關于“都市文學”的提法，最早見于1985年《廣州文藝》開設的“都市文學”專欄。1994年《特區(qū)文學》也推出“新都市文學”的概念。綜觀當代都市文學，富于濃郁的市井氣息作品在中年一代的作家作品中比較多，遺憾的是，在一些年輕作家的世俗化書寫中，尤其是在“70后”和“80后”作家筆下，幾乎鮮有市井味兒，這是值得我們反思的。

焦慮性敘事是現(xiàn)代都市文化視域中都市文學的根本性特質之一，我們甚至可以說，都市小說中的焦慮性敘事、都市的文明與進步源于都市社會的現(xiàn)代性特質。作家們在作品中往往表達了對都市矛盾性的兩面態(tài)度。一方面他們懷著欣喜與激動來描寫，歌頌都市的物質文明與現(xiàn)代化進步，但另一方面，他們又對都市的欲望橫流、道德淪落和人們的異化現(xiàn)象表現(xiàn)出深切的焦慮。正是后者在都市小說的創(chuàng)作中，構成了一條焦慮性敘事線索。

焦慮性敘事源于各種因素內(nèi)置于其中的現(xiàn)代都市。在現(xiàn)代意義上，都市已然形成了善惡難辯的兩面，焦慮構成了他們面對都市時的基本態(tài)度和心理體驗。例如，在上個世紀三十年代京派、海派和社會剖析派的作家們幾乎都對身邊崛起的都市表現(xiàn)出了焦慮不安的情緒，形成了對都市批判、反思的三種模式。當代都市重新成為社會的主軸。作家覺察到了都市繁榮、華麗的外衣下隱藏著的矛盾與裂隙。他們在各自的都市文學作品中流露出了深切的焦慮與隱憂。從近年的都市文學創(chuàng)作看，其中一些作品正在努力擺脫現(xiàn)實生活意識和狀態(tài)的控制，脫離與都市現(xiàn)實相連的直接對應，而是透過都市生活考察當代中國生活的問題、尋找人類生活的某些共同品質。實際上，都市小說中的焦慮性敘事與反思性敘事與都市的大規(guī)模、全面發(fā)展的趨向相悖離，某種程度上構成了對都市現(xiàn)代化進程的反思。特別是對人異化現(xiàn)實的揭示，對于重新思考人文精神和人的價值具有重要意義。更為重要的是，在都市現(xiàn)代化充分發(fā)展，越過其上升期后，文學的現(xiàn)代性追求更多的表現(xiàn)為一種“審美現(xiàn)代性”的價值訴求。當然，都市文學作品不容置疑的寄寓著作者的理想，這可以看做是歷史文本與個人文本的一次完美結合，指出都市人的另一種精神焦慮到什么地步及其自我救贖。對此，大多都市小說作家通過城鄉(xiāng)二元敘事結構關注審美與感性之間既直接又內(nèi)在的關聯(lián)，關注對待感性與審美的態(tài)度和理解，完成對現(xiàn)代性的批判。在自然與文明的比照中肯定前者否定后者，體現(xiàn)了自身對現(xiàn)代性的鮮明立場。這種城鄉(xiāng)的比照中，都市作家對現(xiàn)代性的批判具體體現(xiàn)在三個方面:批判現(xiàn)代文明、質疑現(xiàn)代性價值觀念、反思現(xiàn)代性話語系統(tǒng)。不同于對理想的鄉(xiāng)土世界那種牧歌似的敘寫，諸多作家對現(xiàn)代性的批判采取的是反諷策略。

都市文學作家把拆解的觸角延伸至最原始的人性，他們建構的富含審美救贖意義的“都市”，人生的詩意化是體現(xiàn)為人的詩意化，體現(xiàn)為人與人之間關系的詩意化，還體現(xiàn)為一種超越功利的愛情。傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美主義的區(qū)別在于前者內(nèi)在于心靈之中、擁有和諧的形式因素、整飭的形式結構，后者反其道而行之。感性主義作為審美主義核心內(nèi)涵是在一種特定的現(xiàn)代哲學模式中確立起來的，那就是理性與感性的二元對立。這種觀點發(fā)展的結果是審美現(xiàn)代性作為與理性現(xiàn)代性對峙的意識形態(tài)確立起來。當藝術被理解成與理性活動對立的感性活動之后，審美主義的思想邏輯便將人類一切活動的核心設定為感性了。為此，作家往往用拒絕隱喻的態(tài)度劃清與傳統(tǒng)想象論的界線立場。他們眼中的是文字背后承載的文化想象，也就是一個詩意的想象空間。

總之，都市文學詩學思想資源建構起它所蘊含的審美直觀經(jīng)驗構成它的理論主體。這些思想的追求本身也反應了側重于對現(xiàn)代文明乃至啟蒙理性的反思和批判。這種對審美現(xiàn)代性的自覺追求，展示了都市文學審美主義的理論，助推了中國當代小說的多元化發(fā)展。

?——《隱秘的對話》

名家推薦

匯集在《隱秘的對話》中的文學批評清晰流暢，層層有序，嚴整一體，開闊大氣，內(nèi)容廣闊厚實，其思考和表述遍及詩歌、小說、散文和諸多作家，見出批評者的視野、功底和文學見解，突出了曾海津敏銳、執(zhí)著、真誠的批評家特質。? ? ?——徐肖楠

曾海津長期不懈地跟蹤作家作品和關注文學現(xiàn)象，并超出了地域局限，具有開闊的藝術性。? ——詹谷豐

我很佩服曾海津在小說評論中努力勤奮、堅忍不拔的毅力以及在治學精神上的誠實用功和知見獨到，他總是能在浩如煙海的中國小說中選取出類拔萃的同屬，并篩離出若干個區(qū)域，組成了一個局部的大觀園，讓我們在短時間內(nèi)領略到了一種格局的構建，一種派系的展示，一種時間性流淌的標志性符碼。 ——蔡少尤

曾海津的文學評論有某種超凡的特色，即不是簡單的理論演繹，他是站在歷史與人生的思索平臺之上，去考察作家、作品，他的文本具有作為知識分子的思想史、心靈史的宏闊視野和特征，給人以一種撲騰而來的強烈的人文氣息，以及滄桑感、睿智感和厚重感。

——劉建中