《香夭梨園》 慕容紫薇 著?

廣東嶺南題材“八和會館”重點選題

書號 ISBN 978-7-5525-3399-6 ??

定價 28.00 ?

開本 880mm *1230mm ? 1/32 ??

黃河出版傳媒集團陽光出版社?2016年12月第一版

作者簡介：

慕容紫薇，以文字為生，碼字，主要看別人碼的字。生性散漫，智商情商都是硬傷。自言溫良恭儉讓，卻常被說成毒舌。愛吃卻廚藝不精，愛玩卻體力不支。喜歡有趣的人，卻過著無趣的日子。虛度無數光陰，蹉跎至今，終于成功地成為失敗的范例，成全了朋友們的幸福指數。

作品散見于各種報刊雜志，出版散文隨筆集《龍井版男女》、《時尚晚禮服》、《越寂寞越美麗》，長篇小說《只和陌生人說話》等。

內容簡介：

《香夭梨園》是一部以廣東八和會館為背景的描寫粵劇伶人生活的小說。小說在真實歷史背景下，虛構了碧荷花（何碧玉），雪艷芳、江秋月（康玉琴）、康玉堂等伶人的梨園生涯。以民國時期的粵劇歷史流變為重心，描摹嶺南文化的冰山一角，時空橫跨70多年，對八和會館成立以來的省港粵劇做了簡約的梳理。

時間醞釀的沉醉——《香夭梨園》序

梁鳳蓮

文化之所以世代與我們相伴，是因為它的生命力是時間賦予的，就像粵劇。

遺產是散落在時光里的錦繡，被星移斗轉、滄海桑田覆上一層又一層的塵埃，總要有人走回年華的過往，抖落灰土，清水滌塵，帶回今天我們身處的大時代。

文化的宿命之一是：我們由往昔定義。

這樣的定義取決于祖先，不過，他們在積極創造財富、遺留財富的同時，也留下義務和責任，這些義務和責任化為穿越時空的追問：當代人的價值何在？

今天，人們站在潮流的前端，往往用憐憫的態度看待遺產，仿佛本該遺棄的，依然得到珍視，祖先應該感謝我們，這是文化體驗在時間上的錯位。

粵劇要回到我們的生活，首先，我們要回到粵劇鼎盛的時代。回到過去有很多的方式，對傳統進行文學呈現與表達，也是其中的一種，文字所擔負的還原功能，彰顯的是代表嶺南的粵劇所傳遞的文化自信。

對本土文化價值的認知，是文學的使命之一，慕容紫薇對特定時期的粵劇進行了全方位的記述，用小說情節組合而成的時間流，將八和會館、省港班等錦繡片段串起，編織成一幅情景交融的畫卷。

把粵劇這樣一個地方劇種作為小說背景，搭建成情節、故事與人物活動的框架，是一次非常難能可貴的嘗試，慕容紫薇之所以可以完成營造，首先是她自己在粵劇之中被打動，粵劇在時間里留下的感動，是小說實現時空轉換的紐帶，文化傳統與藝術載體之間只有存在著必然的關系，人類的情感才能在既有的文化傳統上去嫁接現代文明。

如果歲月如歌，那么，是誰在年華里淺吟低唱，韻律經久不息？

都說戲如人生，一種戲的成長亦如一個人的成長，相較昆劇、京劇，粵劇的歷史不算太長，從外江班中萌芽，結出南國紅豆的果實，長成木棉一樣的參天大樹，這中間，名角名伶相伴粵劇，走過不平凡的道路。

以粵劇為題材進行長篇小說的創作，自然離不開人的書寫。慕容紫薇在人物的處理上，虛實相間，既有真實的一群大老倌作為史實的骨干，支撐起可信度；也有虛擬的小說主角作為情感寄托，支撐起抒情性。小說人物穿行在真實歷史的場景中，張揚陳年醉人況味，在喚醒時代記憶的同時，也把故事與情節編織為粵劇發展的脈絡，體現一種可親可貴的文化感。

傳承之所以必要，是因為傳統仍有價值，它醞釀的感動，經年累月，芬芳仍在。

文化，在時光中釀造，到了今天，能醉倒的又有幾人？

慕容紫薇充滿歷史感和文化使命的書寫，尤其是在文學創作中自覺地以文化傳承為責任，顯然是一種不可多得的嘗試，這已經區別了單薄的個人經驗還原，或者情感沖擊的過程實錄，而是在情感共鳴中有了文化體驗的自覺意識，而這恰恰是我們這個強調所謂個人意識，或者以自我為中心的書寫潮流中，一種難能可貴的堅守與獨立。

文化，是彰顯地域藝術特性與呈現文學魅力的支點，相較于現世生活的種種記錄或者生存感悟，以文化為底色皴染而成的文學表達，在文化引領生活，在現代化把傳統帶到未來的漫漫征途里，變得必須而且必要。因而，慕容紫薇的小說有一種自覺的擔當，是本土寫作中不可多得的實踐。

文化的生命不僅存在于衣食住行的承傳里，更要在藝術里占據引領的位置，尤其是在文學表達里，文化有著不可或缺的存在意義，否則，地域魅力與本土特色，就會在日漸一體化的全球消費中，失去更多的關注，亦會失去更多的堅守。

文學的時空，尤其是小說的時空，不能僅局限于眼前或者是當下的經歷，還需要拉開一個更廣大的視野，去洞觀前世今生的因果，那么生存的要義，活著與掙扎的喜怒哀樂，才會有可依托的、堅實的背景，一如慕容紫薇小說所描述的粵劇人生，悲歡離合，離不開廣州近代史的變遷，亦離不開粵劇這地方戲種的命運，所以才會有小說中的人生，才會有戲中的唱頌與戲外的感嘆。

慕容紫薇的小說，在本土化寫作的探尋中，在文學書寫的時空拓展中，所進行的嘗試，已不僅僅是識別性與地域性等簡單的判斷與歸納所能指陳的，這是對一種文學觀念的有效實踐，設若我們的文學表達沒有更多的文化作為基礎，作為背景，作為識別；設若文學尤其是小說，不過是現場感受的直播，或者是快餐消費的一個品種，那么又如何去承載傳承文化、記錄歷史的責任呢？

時間是無情的，會把被世人忽略的、有價值的東西越藏越深，非有意識、有定力者不能得其真義，而時間又是有情有義的，總會讓美好的東西，以一種柔韌的方式傳遞下去，比如粵劇。

時下粵劇，適逢這二三十年來的又一個發展高峰，此時《稥夭梨園》的問世，是否一種因緣契合？在前瞻粵劇未來的同時，又多了一個緬懷過往的文本，尤其是，它是完全的文學表達，而非史料的整理與梳理。

以小說的藝術創作去指認前塵往事，足以讓閱讀在了解粵劇的同時，還獲得文化自信與文化認同，這無疑是文學創作更有深度、更有廣度的一種探索。它開啟了本土文化在文學表達方面更多的可能性與可為性，文化的獨特性與文學創作的獨特性是相輔相成的，文化與文學的結合與融匯，才是創作更有生命力的必由之路。

（作者為廣州市文藝評論家協會主席、廣州市社科院嶺南文化研究中心主任，博士、一級作家、研究員）