1、成名 VS后勁?

陳行揚(yáng)：非常感謝省作協(xié)給我們這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們?nèi)齻€(gè)90后能夠聚在這里好好聊一下，我一直非常期待跟潤(rùn)庭、馬億交流。90后這個(gè)群體還是屬于比較年輕的，而且在同齡人中也顯得比較孤單。我們需要更多的交流才能夠有更好的發(fā)展。今天我們?nèi)齻€(gè)聚到一起，就從我們說(shuō)起吧。我們?nèi)齻€(gè)人進(jìn)入文學(xué)圈的方式都是不太一樣，像我自己是參加比賽出來(lái)的，潤(rùn)庭是發(fā)表了作品。 ? ? ??

陳潤(rùn)庭：說(shuō)到參加比賽，這是80后作家進(jìn)入文壇的一種重要方式。參加比賽這種方式，一方面它培養(yǎng)了很多作家，比如說(shuō)當(dāng)年的新概念，但是另外一方面也讓寫作行為的成名意識(shí)被強(qiáng)化了。一個(gè)比賽可以讓初出茅廬的寫作者獲得一定的肯定。但是另外一方面我們也可以看到，現(xiàn)在比賽變得非常多，可是再也沒(méi)有一個(gè)比賽具有決定性的影響力，挖掘出來(lái)的新人可以直接受到文學(xué)圈的肯定。 ? ?

陳行揚(yáng)：是的。比賽確實(shí)能夠很直接地給我們提供成名的平臺(tái)，獲得文學(xué)界的關(guān)注。但是比賽獲獎(jiǎng)之后，要避免成為流星，我們自身的后勁就很重要了。沒(méi)有這個(gè)后勁，就無(wú)法通過(guò)比賽取得關(guān)注以后，繼續(xù)把自身推向文壇，推向社會(huì)。

馬億：我之前參加過(guò)比賽，但是沒(méi)有得獎(jiǎng)的那一類。記得我們縣一中里有一個(gè)男生，人長(zhǎng)得很帥、又高，而且是大長(zhǎng)腿那種，他在新概念比賽獲得了一等獎(jiǎng)。當(dāng)時(shí)我們正在高三的題海里掙扎，有一天老師跟我們說(shuō)，隔壁有一個(gè)人，北大的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)車過(guò)來(lái)接他，提前錄取。當(dāng)時(shí)作為一個(gè)也算對(duì)文學(xué)有一絲憧憬的文藝青年來(lái)說(shuō)，就像別人拿著一塊糖在你面前吃得津津有味舔著嘴唇，你卻還沒(méi)有嘗過(guò)糖的滋味，羨慕啊。到了大學(xué)之后，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間明顯多了，有更多的時(shí)間去學(xué)自己想學(xué)的一些知識(shí)，我經(jīng)常泡在圖書(shū)館里，在圖書(shū)館里接觸到了一些文學(xué)雜志，像《人民文學(xué)》《收獲》《花城》，糊里糊涂地看了大半年之后，記得是大一下學(xué)期，有一天看到《萌芽》雜志里面夾的一張報(bào)名表，于是試著投過(guò)去一篇小說(shuō)。等來(lái)等去，獲得了一個(gè)類似于優(yōu)秀獎(jiǎng)的入圍獎(jiǎng)。

陳行揚(yáng)：就等于說(shuō)這個(gè)比賽并沒(méi)有真正讓你進(jìn)入文學(xué)，進(jìn)入我們的視野里面？

馬億：對(duì)。

陳行揚(yáng)：那又是什么因緣，讓你進(jìn)入到文學(xué)圈？

馬億：我其實(shí)跟潤(rùn)庭差不多，算是在雜志上發(fā)表小說(shuō)起步的。

2、城市生活VS鄉(xiāng)土文學(xué)

陳潤(rùn)庭：我還記得第一次看馬億的作品，是發(fā)在我們廣東作協(xié)主辦的《作品》雜志上的《父親的河流》。我看過(guò)很多的鄉(xiāng)土文學(xué)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的源流也有了解。但是在馬億的作品里，我仍可以感受到一種異質(zhì)性，雖然它處在萌芽階段，不是非常成熟。但是足夠讓我覺(jué)得驚喜。我也是從那時(shí)記住馬億的。

我出生在城鎮(zhèn)。我曾經(jīng)也試過(guò)想寫鄉(xiāng)土文學(xué)，但是我發(fā)現(xiàn)我寫的鄉(xiāng)土文學(xué)非常別扭。隔了一兩年再來(lái)看自己的作品時(shí)，我感覺(jué)到一種虛偽。因?yàn)槲覍?duì)鄉(xiāng)土的感知，都是出于對(duì)書(shū)本的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有扎根于鄉(xiāng)土，沒(méi)有泥土氣息。

陳行揚(yáng)：我正好是跟你相反，你一開(kāi)始是嘗試寫鄉(xiāng)土，我是寫一些城市的小說(shuō)，或者直接架空。但我發(fā)現(xiàn)這種寫作下，我的語(yǔ)言很失真。直到后來(lái)寫了鄉(xiāng)土，把我的潮汕老家歷史流傳的東西寫成小說(shuō)，我的語(yǔ)言才真的落地了，有了一種由內(nèi)而外散發(fā)出來(lái)，從血液里面流露出來(lái)的東西。從那之后，我再去寫其他類型的小說(shuō)，我的語(yǔ)言一直都還不能像寫鄉(xiāng)土?xí)r一樣的有靈性。所以我寫鄉(xiāng)土文學(xué)是比較有感覺(jué)的。這應(yīng)該是跟我們的生活經(jīng)歷不一樣有關(guān)。我從小生活在城鄉(xiāng)接合部，偏農(nóng)村的地方，小時(shí)候也是干了很多活，各種各樣的活都干過(guò)。我去寫我們父輩的，還有我們正在經(jīng)歷的生活，我會(huì)比較有感覺(jué)。

潤(rùn)庭剛才講到怎樣去反映現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。從我的寫作體驗(yàn)來(lái)看，如果我們寫鄉(xiāng)土的話，就要抓住鄉(xiāng)土文化的內(nèi)核。比如寫潮汕，就要抓住潮汕文化里面的內(nèi)核，抓住我們的父輩，包括我們這一代的潮汕人是怎樣理解生活的，而不是單純地寫各種各樣的風(fēng)俗。這樣子就是潤(rùn)庭說(shuō)的為了表現(xiàn)去表現(xiàn)，那是書(shū)本上學(xué)來(lái)的東西。對(duì)于我而言，我需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在這一代人還是屬于從鄉(xiāng)村到城市之間的過(guò)渡者，所以要在鄉(xiāng)村和城市之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。只有找到這個(gè)平衡點(diǎn)，我們才能從自己的生活體驗(yàn)，落實(shí)到寫作。要真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，描寫鄉(xiāng)土，必須要找到這個(gè)平衡點(diǎn)。

3、現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)VS實(shí)驗(yàn)性寫作

馬億：說(shuō)到鄉(xiāng)土這個(gè)東西，我看了最近陳潤(rùn)庭的幾篇小說(shuō)，都是實(shí)驗(yàn)性比較強(qiáng)的。但實(shí)驗(yàn)性的作品90后寫得少。大部分90后作者其實(shí)還是寫青春文學(xué)的，像在《萌芽》《花火》上發(fā)表的那樣。我想問(wèn)一下潤(rùn)庭，你為什么會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)性的東西比較有興趣？

陳潤(rùn)庭：我覺(jué)得我現(xiàn)在所寫的作品，還不能算是嚴(yán)格意義上的實(shí)驗(yàn)小說(shuō)。實(shí)驗(yàn)性寫作必須是實(shí)驗(yàn)。所謂實(shí)驗(yàn)就是說(shuō)你走到前人技巧最頂峰的時(shí)候，還能更進(jìn)一步。實(shí)驗(yàn)是有危險(xiǎn)的，也就是說(shuō)有實(shí)驗(yàn)失敗的可能性。我現(xiàn)在所寫的小說(shuō)，是汲取了很多外國(guó)文學(xué)，比如說(shuō)現(xiàn)代派或者后現(xiàn)代派文學(xué)的養(yǎng)分后形成的習(xí)作。

我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，為什么我的小說(shuō)放在當(dāng)下的90后文學(xué)里面，會(huì)被歸于實(shí)驗(yàn)性寫作呢？因?yàn)榇蟛糠秩烁又匾暼绾稳ツ７卢F(xiàn)實(shí)，去反映現(xiàn)實(shí)。但是我偏向于把敘事技巧，小說(shuō)結(jié)構(gòu)看得更重要。我把小說(shuō)當(dāng)成一個(gè)藝術(shù)品來(lái)看。我們看中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史也可以發(fā)現(xiàn)，在80年代后，實(shí)驗(yàn)性寫作已經(jīng)變得非常式微，再也沒(méi)有形成一個(gè)文學(xué)風(fēng)潮。我們一直在說(shuō)80后文學(xué)是多么叛逆，對(duì)于文學(xué)觀念造成沖擊。我們也說(shuō)90后跟80后有許多不同。但是在叛逆的背后，為什么實(shí)驗(yàn)性寫作缺席了？為什么我們的叛逆只是存在于某些姿態(tài)，而不是在純文學(xué)的范疇內(nèi)，向?qū)嶒?yàn)性寫作發(fā)起進(jìn)攻？

馬億：現(xiàn)實(shí)是很影響寫作的，寫作其實(shí)是心理層面的活動(dòng)，你把心理層面的活動(dòng)記錄下來(lái)，用一種什么方式或者什么技巧處理，目前大部分人的寫作都是如此。但是像潤(rùn)庭說(shuō)的，如果把小說(shuō)當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)品，它就相當(dāng)于完全是從腦袋里生發(fā)出來(lái)的東西，不用看現(xiàn)實(shí)。卡夫卡就說(shuō)，我寫小說(shuō)最好的狀態(tài)是坐在一間屋子里，有一張書(shū)桌在前面，每天早上仆人按時(shí)把早餐放到門口，然后他退出去，我吃完之后把飯碗放在這兒，回去寫作。到了中午吃飯，仆人又過(guò)來(lái)，他不用干擾我，我又過(guò)去吃完它，又接著寫，到晚上也是這樣，飯后散一下步，這就是最好的寫作的一種狀態(tài)。他的意思就是，我把現(xiàn)實(shí)拒之門外，你不要來(lái)干擾我。

陳潤(rùn)庭：其實(shí)你說(shuō)的是個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)之間的關(guān)系。我想舉一個(gè)反例，實(shí)際上你說(shuō)的是卡夫卡的例子，但是我們從卡夫卡的作品可以看出卡夫卡對(duì)于小公務(wù)員的生活是非常熟悉的。而這恰恰就是他的人生。過(guò)著每天仆人伺候著的，讓他寫作的作家也有一位，就是普魯斯特。但是普魯斯特為什么可以寫得出《追憶似水年華》？是因?yàn)樗谶^(guò)上苦行僧生活之前，他是一個(gè)貴族。所以《追憶似水年華》他描寫的對(duì)象也是貴族。所以無(wú)論是什么樣的寫作，無(wú)論是所謂的實(shí)驗(yàn)性寫作，或者是非常傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義。個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與作品之間臍帶一樣的聯(lián)系是割裂不開(kāi)的。

4、寫作自由VS迎合讀者

陳行揚(yáng)：這就涉及一個(gè)問(wèn)題，是生活體驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)對(duì)我們創(chuàng)作的影響。我的老師、廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院的院長(zhǎng)江冰教授，他就是研究80后跟90后文學(xué)的。他給80后打了三個(gè)印記，第一是青春資源的轉(zhuǎn)換；第二是都市生活的體驗(yàn)；第三是網(wǎng)絡(luò)空間的精神超越。這三個(gè)特點(diǎn)都表現(xiàn)在他們的作品里。一直在說(shuō)90后非常個(gè)性化，比80后還要更進(jìn)一步，但其實(shí)我們的閱讀體驗(yàn)還是比較落后的，比較傳統(tǒng)的。

馬億：說(shuō)到網(wǎng)絡(luò)跟文學(xué)的關(guān)系，我之前跟花城雜志的陳崇正老師聊過(guò)。他說(shuō)他上大學(xué)的時(shí)候，一個(gè)宿舍6個(gè)人，湊錢買了一臺(tái)臺(tái)式電腦，自己組裝，還是二手的。每天每個(gè)人分時(shí)間段玩。知道他們當(dāng)時(shí)玩的是什么嗎？論壇。他們當(dāng)時(shí)對(duì)論壇很癡迷，這個(gè)東西好像很神奇，什么人都可以到這個(gè)平臺(tái)上來(lái)，就像一座茶館一樣，所有人坐在一起聊天，什么都可以聊，但這個(gè)更加開(kāi)放，天南海北，都是不認(rèn)識(shí)的人，而且都聊一些很深層次的東西，文學(xué)、青春，熱血，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，很興奮，像打了雞血一樣。但是慢慢地，等他大學(xué)快畢業(yè)的時(shí)候，論壇好像沒(méi)落了。再到后來(lái)更新?lián)Q代更快了，什么貼吧、微博、微信、公眾號(hào)，現(xiàn)在有1200萬(wàn)公眾號(hào)，1200萬(wàn)公眾號(hào)就是1200萬(wàn)個(gè)電臺(tái)。每個(gè)人都可以開(kāi)一個(gè)公眾號(hào)，只要不涉及違法，你就是自由的。說(shuō)到公眾號(hào)，我們就不得不提到數(shù)字出版，它也很大程度上影響了文學(xué)的形式，你們對(duì)數(shù)字出版有沒(méi)有什么看法？

陳潤(rùn)庭：傳統(tǒng)的出版模式是一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者寫了作品，然后投稿，如果獲得編輯的認(rèn)同，這件作品就發(fā)在期刊上面了。客觀來(lái)講這本刊物是文學(xué)權(quán)力的一個(gè)關(guān)卡。但是在數(shù)字出版時(shí)代，每個(gè)人都是自媒體，作者直接面對(duì)讀者。只要讀者愿意閱讀，你就可以成名。或者說(shuō)你這個(gè)公眾號(hào)的價(jià)值就高，關(guān)注你的人就多，個(gè)人名氣也就上升了。這帶來(lái)兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題是說(shuō)少了編輯是不是就好？少了編輯，文學(xué)作為一種產(chǎn)品，少了編輯的把關(guān)，文學(xué)的質(zhì)量是上升了還是下降了？另外，在數(shù)字出版時(shí)代，作者可能為了吸引關(guān)注過(guò)分取悅讀者，對(duì)文學(xué)的發(fā)展造成不良影響。

陳行揚(yáng)：網(wǎng)絡(luò)帶給我們自由的同時(shí)，也對(duì)創(chuàng)作的方式產(chǎn)生影響。網(wǎng)絡(luò)帶給我們自由這是無(wú)可爭(zhēng)議的，但同時(shí)有了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)閱讀平臺(tái)，我們有了更多的讀者。特別是90后對(duì)自媒體的普遍使用，讓文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷也變得很重要。這導(dǎo)致我們就要去迎合讀者，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶給我們寫作方式的改變。我們?cè)谧欢际菍懠兾膶W(xué)，在這種大環(huán)境下，像我們這種寫純文學(xué)的處境就會(huì)比較尷尬。 ?

馬億：之前潤(rùn)庭說(shuō)，在數(shù)字出版的時(shí)代會(huì)很容易討好讀者，很容易受到讀者的影響，讀者的喜好會(huì)很大程度上決定了你在寫什么，你以什么方式寫作，我想提出一點(diǎn)反對(duì)的意見(jiàn)。

花城出版社正在做一個(gè)數(shù)字出版的項(xiàng)目，我找過(guò)很多類似的資料，對(duì)其中一篇文章印象非常深刻。亞馬遜有一個(gè)自出版的平臺(tái)，你從提交稿件到最后定價(jià)發(fā)布，只有你一個(gè)人，這個(gè)平臺(tái)一旦設(shè)定好了，整個(gè)出版流程在你和電腦之間就直接完成了。有個(gè)作者寫了一本書(shū)，以講故事的方式寫了自然之間的一些聯(lián)系，比如小孩子，動(dòng)物、植物之間的聯(lián)系，是屬于很有童趣的那類書(shū)。他到處投稿，投了兩年多，20多家出版社，沒(méi)有一家出版社愿意出版他的東西，可能出版社是從發(fā)行量和收益等方面考慮的。后來(lái)有了亞馬遜這個(gè)自出版的平臺(tái)，他把作品提交上去，這本書(shū)上架半年賣了5萬(wàn)多冊(cè)，而且他定的價(jià)是10美元，這相當(dāng)于救了他一條命，他當(dāng)時(shí)已經(jīng)處于領(lǐng)救濟(jì)金的狀態(tài)。

他其實(shí)沒(méi)有迎合讀者，讀者還是在那兒，他也沒(méi)有改動(dòng)書(shū)稿，就是因?yàn)橛羞@個(gè)平臺(tái)的出現(xiàn)，他寫的東西能讓更多人看得到。 ? ?

陳行揚(yáng)：這讓我想起了前幾年特別火的一本書(shū)，叫《明朝那些事兒》，它也是通過(guò)這種方式來(lái)講歷史。但是這種作品它的文學(xué)性是怎么樣的？我覺(jué)得是需要考量的。雖然說(shuō)賣了5萬(wàn)多冊(cè)，但是讀者審美趣味是怎么樣，這個(gè)5萬(wàn)冊(cè)的數(shù)字能不能說(shuō)明這部作品的質(zhì)量呢？ ? ?

馬億：說(shuō)到玄幻或者穿越這種題材，你說(shuō)屬不屬于文學(xué)？

陳潤(rùn)庭：在這里我比較想談一下王天翼，因?yàn)橥跆煲硎俏覀€(gè)人非常欣賞的一個(gè)90后小說(shuō)家。在他的小說(shuō)里面有兩個(gè)顯著特點(diǎn)被融合在了一起。一個(gè)就是你說(shuō)的玄幻文學(xué)，另外一個(gè)是博爾赫斯。我跟王天翼當(dāng)面交流過(guò)，他自己也說(shuō)這兩種書(shū)他都讀。他既讀通俗文學(xué)的，也讀純文學(xué)。他是兩條腿并行不輟的作者。這種閱讀的經(jīng)驗(yàn)給他的創(chuàng)作帶來(lái)一種新的東西，讓他的作品有一種新的面貌。所以我不覺(jué)得自媒體的出現(xiàn)對(duì)于純文學(xué)就是災(zāi)難，或者說(shuō)迎合讀者就一定不好。

馬億所說(shuō)的更多是一個(gè)經(jīng)典如何形成，就是一部書(shū)是如何被人家接受的，它又是如何成為經(jīng)典的。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之前，基本是靠讀者的喜愛(ài)（這一點(diǎn)是從來(lái)沒(méi)有改變的）。但是它要成為經(jīng)典，還要靠學(xué)院機(jī)制將它捧上文學(xué)原典。之后就算后代讀者并不喜歡它了，但是它仍然像一塊基石一樣立在那里。但是現(xiàn)在就少了這種可能性，就是說(shuō)這種學(xué)院派它們的權(quán)利依然存在那里，但是新興的權(quán)利，就是你說(shuō)的讀者的權(quán)利，讀者他通過(guò)自己點(diǎn)贊或者說(shuō)購(gòu)買，實(shí)現(xiàn)他對(duì)于文學(xué)的民主投票。

馬億：其實(shí)我覺(jué)得這就是自由，之前大部分的自由都是掌握在編輯或者出版人的手里。現(xiàn)在不同了，現(xiàn)在有人在微博上寫書(shū)，微博上寫的書(shū)如果獲得的關(guān)注足夠多，出版社可能來(lái)找你，把書(shū)出成實(shí)體的，這顛覆了以前的那種出版模式。因?yàn)槟闵砗蠛孟裾玖艘蝗喝耍愕姆劢z在支撐你，我覺(jué)得這是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。就像我剛剛說(shuō)的1200萬(wàn)公眾號(hào)，你怎么樣才能在1200萬(wàn)公眾號(hào)中脫穎而出，這跟內(nèi)容也有很大的關(guān)系，但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得更重要的是運(yùn)營(yíng)，你怎么樣讓人家知道。 ? ?

5、面目模糊VS發(fā)出聲音

陳潤(rùn)庭：現(xiàn)在談到80后文學(xué)，商業(yè)文學(xué)的代表是郭敬明，純文學(xué)的代表是笛安。我認(rèn)為這兩位作家，他們都是進(jìn)入大眾視野之內(nèi)的。我們?cè)诼飞想S便問(wèn)一個(gè)人，他們大概都會(huì)聽(tīng)過(guò)其中一個(gè)。而且他們當(dāng)年也確實(shí)形成了某種文學(xué)現(xiàn)象，而且也引起了數(shù)場(chǎng)大爭(zhēng)論。但是當(dāng)我們自己也到了他們當(dāng)年的年齡，90后文學(xué)作家這個(gè)群體，有哪一位作家是90后文學(xué)的代表？要么眾說(shuō)紛紜，要么一時(shí)想不起來(lái)。哪一位作家可以代表90后文學(xué)？我覺(jué)得這也是沒(méi)有的。

陳行揚(yáng)：用一個(gè)作家或者一部作品來(lái)代表一代人，我不太贊同這種觀點(diǎn)。不管是80后也好，90后也好，都是一個(gè)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代有那么多的人在熱愛(ài)著文學(xué)，從事文學(xué)活動(dòng)。有那么多的人，有那么多的作品。那么多人在努力，就算這部作品再優(yōu)秀，這個(gè)作家再出色，如果用一個(gè)人名，一部作品來(lái)代表整個(gè)時(shí)代，我覺(jué)得這是對(duì)其他人的不尊重。 ? ?

馬億：如果找一個(gè)人或者兩個(gè)人來(lái)代表一個(gè)時(shí)代，比如你現(xiàn)在說(shuō)出兩個(gè)90后的名字，那肯定就會(huì)遮蔽另外的一些人。

陳行揚(yáng)：90后的個(gè)性和我們接觸的事物一樣，越來(lái)越多元化，創(chuàng)作也會(huì)多元化。潤(rùn)庭剛才提到王天翼。他的作品里面有玄幻和傳統(tǒng)相結(jié)合的情況。我跟他交流過(guò)，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)他還玩網(wǎng)絡(luò)游戲。他把游戲里面英雄角色的設(shè)定，武器的制造方法融入到小說(shuō)里。我覺(jué)得王天翼就是我們一個(gè)縮影。如果我們能把多元的元素融入到小說(shuō)里面，是非常有創(chuàng)造力的。問(wèn)題是，90后還沒(méi)有浮現(xiàn)非常有力量的作家。 ? ?

馬億：現(xiàn)在提90后好像還是一個(gè)很新的東西。就像潤(rùn)庭說(shuō)的，人家提80后，韓寒、郭敬明，有人提90后，默默無(wú)聞，沒(méi)有一個(gè)人的臉是看得清晰的，這個(gè)人是誰(shuí)？根本沒(méi)有。像韓寒、郭敬明這種，畢竟他們是個(gè)例，不是說(shuō)每個(gè)時(shí)代都需要有這樣的人、可能出現(xiàn)這樣的人。

陳行揚(yáng)：我不太同意呼喚一個(gè)英雄的說(shuō)法。我是希望隨意提到一個(gè)90后作家，他就可以為這個(gè)時(shí)代，為我們的群體發(fā)聲，而不是說(shuō)單純一個(gè)兩個(gè)。 ? ?

陳潤(rùn)庭：我覺(jué)得很多人在講90后文學(xué)的時(shí)候，一定要把它貼成是一個(gè)標(biāo)新立異這樣的詞。

馬億：特立獨(dú)行。

陳潤(rùn)庭：其實(shí)在一定程度上它是失真的。我們現(xiàn)在作為二十幾歲的文學(xué)創(chuàng)作者，是不是遇到的問(wèn)題和想法、文學(xué)資源跟其他年代出生的作家們就完全不一樣？

馬億：說(shuō)到這里，不知道你們兩位有沒(méi)有看過(guò)楊慶祥老師寫的《80后該怎么辦》，非常有借鑒意義，因?yàn)楝F(xiàn)在我們就是十年前的他們，我們也可以想象一下90后該怎么辦？我記得里面寫80后租了一個(gè)小出租屋，每天就聽(tīng)到隔壁遮遮掩掩不敢叫出來(lái)的那種聲音，80后什么時(shí)候才能正大光明地叫出來(lái)？?

陳行揚(yáng)：90后其實(shí)也有一種身份焦慮，但身份焦慮完全足以成為我們的命名方式。所以把我們類型化分為80后，90后，甚至50后、60后，這本身就是有偏頗的，這種代際劃分不能作為一個(gè)概括性命名，最多就是區(qū)分一下我們作家的年齡情況。 ? ?

吳純是臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)咧弧Ｋ?989年，嚴(yán)格意義上講她是80后，但她的創(chuàng)作風(fēng)格，包括性格，就是一個(gè)90后。另外還有一個(gè)陜西的作家，王悶悶，他是1993年的，但是他的小說(shuō)是具有非常典型的風(fēng)格，他要把整個(gè)時(shí)代給表現(xiàn)出來(lái)。他說(shuō)，他要接過(guò)路遙跟陳忠實(shí)的筆，繼續(xù)寫黃土地。像這種王悶悶這種作家在90后又是比較特殊的。 ? ?

馬億：90后跟80后有什么區(qū)別？就是標(biāo)簽化嘛，我覺(jué)得我們跟80后一樣，讀完書(shū)后出來(lái)工作，到城市來(lái)，但是為什么感覺(jué)社會(huì)把90后弄成了一個(gè)很叛逆的樣子，狂拽酷炫，動(dòng)輒就是殺馬特，好像這就是我們90后的標(biāo)簽，個(gè)性，這似乎給社會(huì)帶來(lái)了一種不協(xié)調(diào)感。

陳行揚(yáng)：從創(chuàng)作來(lái)講，純文學(xué)越來(lái)越邊緣，讀者的流失，純文學(xué)市場(chǎng)的萎縮，導(dǎo)致90后寫純文學(xué)的人越來(lái)越少，又有那么多比賽，那么多功利的東西吸引我們。

馬億：很容易導(dǎo)致急功近利。

陳行揚(yáng)：所以我們還是需要沉淀，要靜下心來(lái)，好好地琢磨，好好創(chuàng)作。 ? ?

馬億：現(xiàn)在真正想要沉下心來(lái)搞文學(xué)創(chuàng)作，恐怕是比較難了。

陳行揚(yáng)：這是我們90后面臨的創(chuàng)作困境。我們面臨這種困境，還要給外界交上一份答卷，這還是需要我們繼續(xù)努力，不只是我們?nèi)齻€(gè)在這里說(shuō)，是需要整個(gè)90后的努力。

馬億：今天說(shuō)到90后，還提到了80后，代際劃分之類的，但是關(guān)于90后這個(gè)爭(zhēng)論，不是說(shuō)我們?nèi)齻€(gè)人在這兒能說(shuō)得清楚的，只是從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，將一些很私人化的東西拿出來(lái)討論一下。

陳潤(rùn)庭：在90后文學(xué)開(kāi)始進(jìn)入文學(xué)的爭(zhēng)論或者引起話題的時(shí)候，90后作家也應(yīng)該發(fā)出自己的聲音。雖然并不是權(quán)威，但我認(rèn)為這是最重要的。