蔡宗周是詩人也是散文作家。他出版多部詩集，同時(shí)也出版多部散文集。他的作品很明顯地彰顯了主體人格特質(zhì)：善良、質(zhì)樸、摯誠。總體上弘揚(yáng)了真善美。

蔡宗周的《心海一瓢》中寫童年、朋友，真誠摯愛。寫汶川地震，表達(dá)了深厚的家國(guó)情懷，以摯誠之心關(guān)愛受災(zāi)難襲擊的災(zāi)區(qū)人民。即使是寫生活點(diǎn)滴、旅途偶拾，他也總是力求真、樸、精、細(xì)。真：寫真實(shí)生活，不作夸飾，棄舍矯柔造作，力避空泛浮夸；這是真實(shí)之美。樸：不求多彩華麗，不故作高雅，不涂脂抹粉，只求純樸和自然。如寫父親的書房，心中隱藏的愛是那樣真純自然，回味無窮。精：力求行文精準(zhǔn)美，不拖泥帶水，不求下筆千言，不節(jié)外生枝，只求精思妙意。如在《人間溫情》中，他寫往事難以忘懷的情意。用他的話說，是“平平淡淡的心事，明明白白的話語”，這是精準(zhǔn)中的善意和好心。細(xì)：細(xì)致美，捕捉的題材細(xì)致入微。連序跋及書前書后的話都很用心寫作，讓人以小見大，以近見遠(yuǎn)，以低見高。細(xì)致是一種平和心態(tài)，一種唯美心態(tài)。

蔡宗周的散文有科學(xué)文明的生活情趣。臺(tái)灣之旅時(shí)間雖不長(zhǎng)，但他寫了一本散文集，還有相當(dāng)數(shù)量的詩。他捕捉題材，勤奮寫作，堅(jiān)持不懈。一些散文作家喜歡寫大題材，有好作品。而蔡宗周卻善于在小環(huán)境、小事物中發(fā)現(xiàn)大宇宙，抒寫大情懷，發(fā)現(xiàn)人性光輝；發(fā)現(xiàn)有科學(xué)文明的生活情趣，溢出滿滿的正能量。如在醫(yī)院，在手術(shù)刀和藥物中他發(fā)現(xiàn)生命的寶貴，人情的冷暖。我們可以讀到夫妻的殷愛，友情的貼心。《人間溫情》中《往亊憶記》《病中札記》《訪臺(tái)散記》,是很有生活情趣、冷暖心靈和海內(nèi)海外情思的“三記”，讀來讓人感到人情味濃，情趣味厚，情懷味香。他把寫信當(dāng)作“守住這溫情的一角”，的確很有見地。甚至“傾訴”他也說得有理：

“人是需要傾訴的。 有樂事，喜歡與人共享；有愁事，渴求一吐衷腸；有煩事、難事，希望得到幫助……”

“這是一種心的渴望，一種情的宣泄，一種煩惱的排解，一種疑竇的拂釋……”

說得真好！

《我是病人》，有點(diǎn)哀婉無奈，這是常情；《男人也需要關(guān)懷》是渴望和呼喚；《游臺(tái)北故宮博物院》是對(duì)文化的追憶和懷念。

這些散文，其思想文化內(nèi)涵深深，其情感表達(dá)切切，其生活情趣厚厚。

蔡宗周知道，在創(chuàng)作此類散文的時(shí)候，要力避雞毛蒜皮、婆婆媽媽，力避營(yíng)養(yǎng)不良，喪失散文的生命。或者要防避散文的侏儒化、鍋碗瓢盆化。在散文天地里，要保持散文的活力和堅(jiān)挺骨架。細(xì)心地讀蔡宗周的關(guān)于生活底層的散文寫得特別有情趣，讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)其主體人格素質(zhì)的堅(jiān)挺，柔中有剛。散文之花是鮮麗且具活力的。

散文當(dāng)然要百花齊放。這方面，蔡宗周是一位探索者。我們不可能要求每個(gè)作家都去寫“大江東去”，寫“大文化散文”，或者熱心于宗教的神秘散文。蔡宗周的散文屬詩性散文一類。詩與散文是姐妺，同具抒情特色。蔡宗周有寫不完的題材，他的詩、散文詩和散文三板斧輪流使用，自由而富有創(chuàng)造性。

明麗清純的語境，精準(zhǔn)靈動(dòng)而富有情趣的散文語言，構(gòu)成了蔡宗周的詩性散文特色。他常把散文當(dāng)詩來寫，特別是他在他的散文園地里耕耘幾十年，散文與詩一起生長(zhǎng)。它們像是孿生兄弟，兩種活潑靈動(dòng)的生命。《包公祠情思》就像散文詩。

“包公祠如一所學(xué)堂，讓人們來這兒讀一讀，什么是正義和正直，什么是廉潔和廉政，什么是憂國(guó)憂民。包公河如一面明鏡，讓人們來這兒照一照，什么是美德與美政，什么是水清與心清，什么是光明與分明。”全文四節(jié)，毎節(jié)的思想都深刻，語言鏗鏘有力，飽含哲思。

《感悟山水》這本集子，語言如山水，有自然本色美，歷史原色美，文化底蘊(yùn)美，語言靈動(dòng)美。

蔡宗周謙遜做人，低調(diào)生活，詩意地寫作，不急不躁，專心致志，這是他給我的印象，大概這是他有豐富文學(xué)成就的原因吧！