阿櫻，本名余淑英，廣東省作家協會會員，惠州市詩歌學會首任會長。北京魯迅文學院作家班進修生。作品散見于《詩刊》《作品》《詩歌月刊》《詩選刊》等，有詩作入選《中國新詩選》《廣東詩歌精選》《新世紀詩典》《2014中國詩歌年選》等40余種當代詩歌選本，出版個人著作《南方有薄薄的霜》《風吹向陌路》《離別又在清晨》。

江湖海：阿櫻好！我們認識多年，彼此比較了解。我來廣東25個年頭，前15年，在惠州乃至整個廣東，知道我是詩人的人，除了我自己，就只有您一個人。所以，我也一直引您為知己。平心而論，對2007年以前的惠州現代詩歌，我所知不多。您作為惠州詩歌學會的首任會長，談談所了解的惠州現代詩歌如何?

阿櫻：上世紀九十年代初，我還在老家龍門一個偏僻的小山城教書。當時，惠州寫詩的人確實不多，寫得好的更少。最早知道的詩人是李勤老師(當時她已經出版了詩集《無緣的愛》)，惠州大學的楊凱毅和從河源入惠的繆佩軒，還有就是寫散文詩的鄧東方和鄧貴清。一次偶然的機會認識了你，才知道多年前在《星星》詩刊上讀到的《山月》組詩(署名銀波)就是你寫的，非常驚訝。當時，惠州詩人之間的交流僅限于書信往來和三五好友的聚會。后來，慢慢接觸了一批省內和省外的優秀詩人，大家經常聚在一起暢談詩歌，自此惠州詩人與詩壇正式接軌。第一次集體亮相，是我組稿的“惠州詩歌小輯”，6位詩人的組詩和相關評論刊登于《詩歌月刊》(2006年9月號)。2007年，惠州詩歌學會成立，惠州第一本詩歌民刊《尖詩歌》應運而生。而這十幾年間，隨著不少外地詩人入惠和文學論壇的開設，惠州詩壇打破了從前的沉寂，呈現出熱鬧的景象。

江湖海：您是一位入道早，多年前就寫出了成熟文本的老資歷優秀詩人。我閉著眼睛都能記起您不少作品，比如《紀念日》《在一朵花上練習死亡》《三步華爾茲》《迷失的藥香》《轉身》等等。您的詩作，品質高，整體感強，有迷人的美。寫親情和愛情的作品，別具一格，入木三分。放眼漢語詩壇，如此執著地把詩寫得密實、獨特而幽美的詩人已經不多了。您是什么時候什么原因開始寫詩的?作為詩人又有什么樣的成長史?

阿櫻：江兄過獎了，一直以來我只是憑著自己的心性寫詩。 ?真正寫詩應該是1987年的春天吧。那年春天，我的身體一直被百合花的香甜味兒浸泡著濕潤著。有時，我帶著這種香味奔跑在曠野中，身后是無數微笑的小草，而羽毛濕潤的鳥在樹枝間撲上撲下，婉轉啼鳴，我聽到了一種詩性的呼喚！應該說，是大自然美好的一切和人類美好的情感讓我拿起了寫詩的筆。另外，我的祖母生前是民間醫生，她免費醫治了很多婦女兒童的疾病。童年時，祖母除了讓我幫她抄寫藥方，總是在她閑暇時給我講故事。她的故事五花八門，我不知道是祖母聽來的還是自己編的，盡是神秘與幽深。我寫詩肯定與她有關。 詩是什么，記得我多年前和祖母說過，情感抵達指尖就是詩了！詩歌在我的眼里，她是一個奇妙的世界。只有通過她，才能溝通于我們作為性靈的一切創造。沒有什么比詩歌更能表達我們對美與愛的熱望。沒有她，我的靈魂將會被抽空。

江湖海：我留意到，水是您傾情最多的意象，《水塔》《水》《請求水》《分斷雨水的夜晚》《用水紋身的女人》《雨水穿過五月》等都有相當完好而厚重的詩核，盎然而靈動的詩意。您為什么對水情有獨鐘?

阿櫻：我自小對河流就有一種神秘的愛戀。我熱愛那些飄忽不定的蘆葦、水草和長柳，熱愛河面上不可捕捉的雀鳥和水中自由自在的游魚，從而熱愛水，那一滴滴過濾了人類最純凈的情感的水。我的家鄉有一條大河叫西林河，我就是在這水湄邊長大的人，所以我相信流動的水是大自然的一種恩澤，它貫穿在我們之間，從生到死，從死到生，永難忘懷。

江湖海：您已出版的3部詩集中，有一部叫《風吹向陌路》，您創辦的詩友群，群名叫詩陌路，組織的詩會也叫詩陌路詩會。看得出來，您非常看重詩文本的陌生化。事實上，您的詩寫一直尋求著變化，您在守護本真詩意的同時，著力探求特質化異質化的詩寫。當然，這也是有追求的詩人必須具備的詩寫自覺。談談您在詩歌創作上有什么打算?

阿櫻：陌路其實是我的一種精神圖景。我的詩大多表現那種心靈漂泊、靈魂無所依的感覺。詩歌的陌生化可以產生美，可以化腐朽為神奇。多年來，我一直往這個方向發展。雖然收效甚微，但我決不放棄。因為只有新鮮，生命才葆有魅力。接下來，我想在視野和題材的拓展以及語言的創新上下功夫。

江湖海：作為新詩典詩人，您和我一起參加了2016年的新詩典北京－韓國系列詩會，這也是您首次參加新詩典詩會。您最深的感受是什么？

阿櫻：新詩典朗誦會上現場收訂詩歌，這種模式非常好，讓人耳目一新；在韓國地鐵的櫥窗里看到，取代廣告的是一首首大師的詩歌作品——我非常感慨，韓國是個愛詩的民族！

江湖海:您對詩的理解，值得稱道。與其他絕大多數抒情詩人排斥口語詩不同，您不僅不排斥，而且有自己非常精到的看法和評判，能給出發自內心的贊美。相比之下，一些時不時跳出來罵口語詩的抒情詩人，就顯得像狹隘的小丑了。聊聊您對漢語詩歌的看法吧？

阿櫻：我是一個抒情詩人，但我從來不拒絕口語詩，特別是那些意象漂亮、蘊含力量、發人深省的口語詩，我一直懷有敬意。有些人把口語詩等同于口水詩，我覺得這是對口語詩的最大曲解。詩歌，無論何種形式，只要它能抵達人的內心，給人以愉悅感和啟迪，我以為就是好詩。

江湖海：您是一位活得非常真實地道的詩人，不裝，不做作，詩品和人品高度一致。您編報紙副刊，辦詩會，舉辦詩賽，總是著力發現新秀，又毫無保留地培植他們。對與自己水平和影響相當的，也毫無私心地推崇。所以，有時我說，詩寫得好的人，人也是做得好的。您也談談這方面的看法如何?

阿櫻：幫助別人等于幫助自己。而“詩人合一”是我畢生的追求。

江湖海：目前的惠州詩歌，總體生態是令人樂觀的。雖然說，詩寫很個人化，詩歌創作需要詩人的沉靜與耐受寂寞，然而，生活在同一片土地的詩人，相互交流、碰撞、啟發、幫助，畢竟有利于彼此提高。您認為呢?您對惠州詩歌進步有何建議?

阿櫻：

惠州詩人從幾個人到幾十號人，惠州詩歌從沉寂逐漸走向興盛。我認為現今的惠州詩壇氛圍是非常不錯的。特別是微信詩歌群的誕生(粗算一下惠州至少有五個詩歌群)，讓詩人之間的交流、切磋更便捷。對惠州詩人和詩歌我只提一個建議：兼容并蓄。

江湖海：您喜歡讀什么書?

阿櫻：詩歌和小說看得多，哲學美學類的偶爾看一點。然后出于職業習慣看點新聞。

阿櫻詩作欣賞

水塔

秋天了，我的水塔為你

長高了一層

本來我想蓄滿水就告訴你

本來我想讓水流遍我全身

好讓指尖涌出一首詩來漫浸你

?

但你回去之后

每天都在不停地發燒說胡話

我想起你劃動火柴的模樣

你把自己一根一根點燃

十天十夜烽火連天啊

如此炙烤我的桃林

什么鳥獸都給你嚇跑了

?

現在 只有我和水塔

形影相吊

現在我只想

把升高的水塔疊起來變成道路

把溫情的水蓄在身上變成河流

?

當你有一天聽見大海的喘息

你千萬不要哭出聲來

紀念日?

只能說是夢。夢一樣的山勢

起伏著我們的身體

還有衣綢下面的薰香呢

山風在飄蕩

一種欲望。你的欲望是何等的

顯山露水

你在愛中對我說：愛

愛我地上枯敗的落葉

愛我為你消瘦一圈的腰肢

……愛我，不停地

而一束光線驚醒了我們

我終于看見你啦！親愛的

你的衣扣掉了

散開的衣角如剪

會剪斷我 剪斷我的頭發的

我偷偷地咬碎了一顆淚

?我如此相信……?

在遙遠的事物中我如此相信

那晚枕著的

是你瘋長到天邊的芨芨草

三月的蒲公英旋舞

一只蝸牛掉進了藍色天光

我如此相信

那暗處發光的是你噙化在我嘴里的

惟一詞語

我如此迷戀如此相信

那夜之后

鐘聲從峽谷里升起

那只放在我頭上的

就是你的手

就是上帝的手

你的手還會伸進黃昏里嗎？親愛的

許多空話嘩嘩地流走了

我只是一個被你虛構的人

一個被時間慢慢放下的人

?

灰藍色的一個下午

微涼。灰藍色的

一個下午音樂在喧囂

你突然丟棄它們轉向我

我手中的香水瓶

被你碎了一天一地

一天一地都是我瘋狂愛過的

果漿氣味

比空氣更輕比蝴蝶跑得更快

你卻閉著眼睛一遍遍嗅著

骨頭里的灰

我的香水瓶碎了。從此

我的身體里再也嗅不到

你要的那種蜜

迷失的藥香

太陽下沉，群山漸漸露出它的

駝背

誰從黑暗中走回來

麻布的衣衫 窸窣作響

燈一閃 人字草

立在門邊

像說謊者交叉著雙手

又似剪刀……光影倏忽

我打開第一重咒語

巴戟在前面引路

打開第二重咒語

蟬蛻不見了

打開第三重咒語

你的頭發糾結著那么多那么多

黃果仔

碰疼我。現在

從前載你而去的飄浮木

已清除出光禿禿的岸邊

童年的天井

桔梗開花 扁豆發芽

現在只有我眼含悲傷

聽見你喊著這些寶貝和我的名字

喊累了

你就伏在我的膝上睡吧 ?祖母