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海到盡頭何為岸 山至高處誰為峰

更新時間:2016-11-16

中山市舉辦“紀念孫中山先生誕辰150周年——黃剛散文詩研討會”

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11月6日,由廣東省作家協會廣東文學院、廣東散文詩學會、中山市文聯與中山市作協主辦的“紀念孫中山先生誕辰150周年————黃剛散文詩研討會暨朗誦會”在中山舉行。葉延濱等30 多位詩歌評論家、作家對黃剛散文詩《山高誰為峰》、《陽光不銹》、《青海九歌》等進行了研討。黃剛以孫中山為題材的長篇散文詩《山高誰為峰》的部分詩稿 2011 年在《人民日報》發表后,得到讀者的廣泛好評。

黃剛在《山高誰為峰》的后記中說,在一個重要的歷史節點、一個社會大轉型的時候,創作孫中山重大題材作品是中山本土作家應有的良知與責任。在寂寞獨行中寫作,將自己的靈魂浸泡在歷史的凄風苦雨和血火硝煙中,將歷史 、現實與未來凝結在孫中山、辛亥百年的歷史軸線,以群山、奇峰與人文背景的八個部分織成這幅“史詩性”長卷。

包括中國作協全委會委員、詩歌創作委員會主任、中國詩歌學會副會長葉延濱,《人民日報》高級編輯、著名作家劉虔,廣東省作協副主席、中山市政協主席丘樹宏,廣東省作協副主席、廣東文學院院長熊育群,中山市委宣傳部副部長方炳焯,一級作家、廣東省作協創研部副主任周西籬,中山市文聯專職副主席、秘書長馮福祿,一級作家、《作品》編輯鄭小瓊,廣州市作家協會副主席劉迪生、廣東散文詩學會主席陳惠瓊、廣東文學院簽約作家唐成茂,中山市文聯副秘書長黎泳芳,以及李松璋、何霖、宋慶發、鐘建平、馬拉、劉建芳、楊官漢、于芝春等30多位來自全國各地和中山市本土的作家、詩人與詩歌評論家參加了研討會,600多名觀眾出席了黃剛散文詩朗誦會?! ?? ??

以象寫神,見微抒情,多面剪輯

葉延濱(中國作協全委會委員、詩歌創作委員會主任、中國詩歌學會副會長)

在紀念孫中山先生誕辰150周年這個重要節點,詩人沒有缺席,黃剛以他的散文詩為中國詩歌界爭取了席位,我認為這是一次重要的研討會。我代表中國作協詩歌創作委員會,為廣東省作協廣東文學院、中山市文聯和中山市作協在舉辦黃剛散文詩研討會表示祝賀。

散文詩的創作有廣泛的群眾基礎和悠久雄厚的傳統。通過閱讀黃剛的散文詩,至少可以讓寫詩的人從中感受到散文詩與詩的不同,以及散文詩這一藝術范式獨特的魅力。

黃剛的長篇散文詩《山高誰為峰》無論是藝術價值還是政治價值與社會價值都得到了應有的體現,中央領導的批示肯定與它所獲得的各種獎勵、榮譽可以充分說明。長篇散文詩《山高誰為峰》在藝術上有很大的突破,這主要在于黃剛選擇了孫中山這一重要的歷史人物和重大主題,并且能夠以散文詩這一文學體裁將其成功駕馭。一般的歷史傳記是從頭到尾的敘述,黃剛這一散文詩則不斷地深入歷史并予剖析。他立足于孫中山這樣一個眾人熟知的歷史人物,用散點透視的方式將重點、精華重新發掘,給予放大并細致地展示,使一些曾被我們忽略的東西得以重新喚醒、張揚和凸顯。讓熟悉而又些陌生的歷史人物變得清晰起來,重新回到讀者之中,這是很成功的。當然,作品最后寫中山現代建設的部分略顯散淡。

系統閱讀了黃剛的散文詩著作《山高誰為峰》與《陽光不銹》,整體來看,他的散文詩創作有三個特點:其一是以象寫神,其二是見微抒情,其三是呈現出多畫面的剪輯特點。

以象寫神的大寫意。黃剛散文詩精選集《陽光不銹》中的《父親河》,將黃河以象寫神,寫出了豪放不拘、恣肆汪洋的氣勢與感覺。在這類大題材中,散文詩的體裁更能凸顯大氣。而詩歌本身固有的創作規范,則使這類題材受到拘束。黃剛以心中的激情沖破了詩歌的拘束,使散文詩突破了詩歌賦體的不足,其作用得以更加自由的發揮。黃剛常在散文詩中寫宏大的題材和印象,內心有很多貫穿古今的激情,散文詩特有的形式支撐起了汪洋般的寫作激情,很好地表達了這種大寫意。

見微抒情的小特寫。在宏大的寫神寫意中,黃剛的作品也不乏小特寫。如《老船》里細致的描寫像蘇繡、湘繡一樣,引入了繪畫的寫實與工筆手法,牽引出作者一絲一縷的細膩情感,以特寫放大了事物的局部,形成了對詩歌的一種補充。黃剛以老船來寫世事的變遷,寫他對生活的感受。這些都在見微抒情中透射出精神。

多面剪輯的魅力。在黃剛的作品中,還能見到如電影剪輯一般的多組畫面組合。如他的《美人殤》組章,《無字碑》、《馬嵬坡》、《美人花》拼接成一幅幅美人畫,展示出不同的女性美。這是散文詩文體的長處,可以多種筆法充分展現其魅力。一般認為,散文詩樣式短小,大了就變成散文了。

但黃剛借鑒多面剪輯的電影手法,在一幅幅畫面的巧妙銜接中,串連起自己的情感、思考、哲思,增加了作品的思想容量。

黃剛散文詩啟示讀者,散文詩確有與詩不同的發揮作用的領地,他的創作多樣性與多種藝術手法的運用,展現出散文詩獨特的藝術魅力。

沉思中醒悟,追尋中吶喊

劉虔(《人民日報》高級編輯、作家)

“詩,光有語言的美是不夠的,還要有情感的美,更要有思想的美。最好的詩人應該有思想者的品位、哲人的素質。最好的詩篇應該有思想的厚度與力度?!薄度嗣袢請蟆犯呒壘庉媱Ⅱ迷娨獾恼Z言來評價黃剛,稱他的作品就像黃土高坡上常年刮著的大風歌。他的詩篇很有一種內在的擔當,一種以內在成分凝定靈魂淬火升華的力量,很有內斂之力,有一種或優美或崇高的澄明而純粹的風采。

每一縷光芒,都同人的生存,同人心的善惡,同人性超乎世俗物欲的精神有關,都在指向人的價值高貴之所系:真理,使命,信念,責任,奉獻,犧牲……這些人生日常的永恒主題。這對于當今社會因為過度追逐物質占有而精神迷失的狂熱病的治療來說,當是一種善良的警悟與引領。思想的罡風一掃平庸,摒棄了那些被物欲浸淫腐蝕的沉渣,而讓精神的光芒蓬勃四射,輝映在心靈的每一個角落。黃剛的作品以他的沉思為支點,寫出人的生命與生存的活力來,寫出非同一般的心靈深處的躍動與血流的喧響,從而實現對人,對人生和人性詩化的警醒、追問與吶喊。

沉思讓他的靈魂清醒,多情讓他的沉思聯想翩躚。他在《父親河》看到的是其“混濁”的本色、復雜的性格結合,是“華夏的整體,整體的華夏”。他在《時間的重量》,想起魯迅先生的硬骨頭,揭示“藝術的重量從何而來”的秘密。而在更富沖動的思想的《潛流》里,他看到生命得以揮發、升華的泉源與動力。詩人他所表現的不僅是自我,而是比自我更高的存在(陳超語),為他的詩篇注入了生機蓬勃、大氣雄邁的思想風格與美學品格。

黃剛的文筆多用近似賦體的方式,連綴排比的修辭手法,一任水銀瀉地,自由揮霍。他豐富的想象力,總能讓筆底常有奇峰并凸立,風起云動,呈現出一種紛繁駁雜、枝葉森森的文學景象。在內容和題材的取舍上,他極力搜尋、充分利用、靈活分解、巧妙組合自己現有的豐厚的知識儲存,涉及古今中外、天文地理、歷史故事、神話典故,并都加以獨具個性充滿現代氣息與現實意味的演繹,從而成為自己手中的文學魔方。

氣魄宏大,眼界開闊,貫穿古今

丘樹宏(廣東省作家協會副主席、中山市政協主席)

對于黃剛,目前可以這樣定位:他是中山散文詩寫得最好的作家之一,他是中山報告文學寫得最好的作家之一。的確,黃剛很有才,知識面廣,寫作的角度、表述方式與許多作家不同,有自己的特點。黃剛的長篇散文詩《山高誰為峰》屬于大主題、大題材、正能量的作品,他寫出了自己的特點,走出了自己的路子。

熊育群(廣東省作協副主席、廣東文學院院長)

黃剛是一位有擔當、有責任的作家。這個研討會早應該舉辦,我也期待了很久。以他目前的創作,影響力還可以更廣泛一些。他的散文詩主要有三個特點,一是氣魄宏大,眼界開闊,縱橫天下,貫穿古今;二是透出一股俠氣、劍氣;三是縱橫捭闔,恣肆汪洋,激情澎湃。這在當下是比較缺少的,也是難能可貴。像他的散文詩精選集《陽光不銹》,這種寫作是少有的、富有個性且特立獨行的。其中的《日之旅》

讓人想起夸父、想起神的孤獨、想起生與死。還有《時間是劍》、《夜之眼》等寫作對象都是大而空的抽象,很難寫,用詩、散文都不容易寫好。但散文詩這種形式成全了黃剛,關鍵是他將自我投射其中“以象寫神”,表現了自我的情感、思想,在激情彭拜、大氣磅礴中將“大我”與“小我”融為一體。

改革開放幾十年來,詩歌寫作的其中一脈是一路向小而行,甚至小到自我、下半身,小到針尖。黃剛卻堅持自己的大,特立獨行,不為世俗所動。他的視角既非國家、也非集體視角。難能可貴的是,其創作的主體性視角與抒情是站在人類生存的角度,對宇宙時空、歷史人文、自然山川、生命社會進行感覺、感受、感悟和兼容。這一深層的角度追問,正是他的散文詩的價值所在。詩是很自我的、很主觀的,這是一道命題。我希望黃剛在將自我擺進作品方面繼續深入,只有這樣,才會有更加鮮活的感覺、感受與感悟。

長篇散文詩《山高誰為峰》體現了黃剛的責任、擔當與才情,這一點非常難得。孫中山能得到全球華人的擁護,是因為他重要的意義。時至今天,孫中山也不完全是一個歷史題材,而是一個現實命題。希望廣東作家繼續挖掘,將世紀偉人孫中山的靈魂與思想價值手寫得更加充分。

周西籬(國家一級作家、廣東省作協創研室副主任)

黃剛的詩歌語言非常好,他具有深厚的歷史文化學養?!蛾柟獠讳P》蘊含著哲學的底蘊,充滿著對歷史、自然、人類詩性的思考,文字靈動、凝練、富有張力。

作為一位成熟的詩人,黃剛的散文詩風格穩健深沉。他的突出特點是追求思想的深邃,詩歌氣質具有很強的力量感。不僅《山高誰為峰》,包括其它作品,在取材、立意、意象、語言等方面,思考的深廣與情緒的飽滿渾然一體,彰顯出突出的詩歌美學特征——力量感。詩歌創作不僅是精神深層思考的過程,也是感覺、感情積累的過程,當達到熔點的時候,就會自然進入化學反應的狀態,如《日之旅》、《夜之眼》、《海之魂》、《父親河》就是化學反應后產生的一曲曲自然忘我、生命孤獨、地老天荒、宇宙宏闊的禮贊之歌。另外,《山高誰為峰》以孫中山為題材,這個題材被無數人寫過,但能真正還原其精神、靈魂的不多。黃剛依托東方哲學“天人合一”的思維,從翠亨村的少年孫中山起筆,把歷史環境與偉人精神融合一體,避免了空洞無物的歌頌。《山高誰為峰》寫的是孫中山的歷史,其實也是孫中山精神思想的傳記。

劉迪生(廣州市作家協會副主席)

孫中山精神是寶貴的精神遺產,黃剛把散落的文化元素用雄壯的散文詩串起來,凝聚了孫中山的精神,讓讀者看到的是對和平的禮贊。

李松璋(著名散文詩作家)

寫宏大的歷史題材需要藝高人膽大,沒有積累和胸懷很難做到。我們國家如今經濟繁榮,各種文化活動也很多,但依然還是讓人感到內心之處有一塊荒蕪之地。作為詩人,我們不能加入手持塑料鮮花裝點江山的行列。黃剛的作品讓人看到了作者的理想和抱負,他仿佛正在一片心靈的荒蕪曠野上種下一棵一棵樹。我們要用自己的熱血種出崇高之樹,呵護其成為生機勃勃的百年大樹。

《作品》雜志編輯鄭曉瓊、廣東散文詩學會主席陳惠瓊、廣東文學院簽約作家唐成茂,國家二級作家何霖以及中山市的馬拉、劉建芳、楊官漢、于芝春等多位作家,也對黃剛作品給予了高度的評價。(中山市作協)


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