從2011年開始，以百度貼吧李毅吧為原點(diǎn)，以“屌絲”及其衍生詞為意指實(shí)踐的生發(fā)點(diǎn)，借助于社會(huì)性媒體提供的信息發(fā)布平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許許多多被稱作“屌絲文”的帖子，形成了一種風(fēng)格化、程式化的敘事類型。而這些類型化敘事文本的編碼程式，又為活躍于各種社會(huì)性媒體的網(wǎng)絡(luò)化用戶提供了一套進(jìn)行文藝評(píng)論、社會(huì)評(píng)論、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、時(shí)政新聞評(píng)論、娛樂(lè)八卦評(píng)論的概念圖式和符號(hào)體系，在很大程度上影響了他們理解和闡釋各種文藝現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象的視角與方式。在本文中，筆者就將解析“屌絲文”的編碼程式與意義結(jié)構(gòu)，進(jìn)而探討這種敘事類型的文化及社會(huì)意涵。

一

按照A.J.格雷馬斯的觀點(diǎn)，所有的敘事文本、乃至全部文化文本中，一定包含著一個(gè)意義的深層結(jié)構(gòu)；而這一深層結(jié)構(gòu)是由一組核心的二項(xiàng)對(duì)立式及由其推演出的另一組相關(guān)且相對(duì)的二項(xiàng)對(duì)立式建構(gòu)而成的，將這兩組二項(xiàng)對(duì)立作為一個(gè)矩形的四個(gè)端點(diǎn)予以排列，便可獲得一個(gè)有助于揭示文本意義結(jié)構(gòu)的“意義矩形”。作為一位結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)義學(xué)家，格雷馬斯嘗試創(chuàng)造出某種簡(jiǎn)明有效的理論范式，使其對(duì)于千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化的文化文本具有普泛性的解釋力。[ 參見【法】A.J.格雷馬斯：《結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)》，蔣梓驊譯，天津：百花文藝出版社，2001年版。【法】A.J.格雷馬斯：《論意義：符號(hào)學(xué)論文集》，吳泓緲、馮學(xué)俊譯，天津：百花文藝出版社，2005年版。]當(dāng)然，即使暫時(shí)擱置對(duì)宏大敘事和普泛性訴求的批判，僅就實(shí)踐層面而言，也并沒有哪一種研究范式具有放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理的價(jià)值。但誠(chéng)如戴錦華所提示的：“一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)主義詩(shī)學(xué)范疇內(nèi)的敘事學(xué)范式，對(duì)于今天的大眾文化文本具有更廣泛的適用性。……相對(duì)于批評(píng)實(shí)踐（包括其他的文化和表意實(shí)踐），理論，只是或可借重的利器。將某種理論應(yīng)用于批評(píng)實(shí)踐，無(wú)所謂成敗，而在于這一理論范式是否對(duì)于對(duì)象文本具有闡釋力，是否開啟了思想與批評(píng)的新的空間和可能。”[ 參見戴錦華：《電影理論與批評(píng)》，北京：北京大學(xué)出版社，2007年版，第101頁(yè)。]而在筆者看來(lái)，對(duì)于“屌絲文”這個(gè)具有明顯程式化傾向的敘事類型來(lái)說(shuō)，格雷馬斯的結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)是一柄可以借重的理論利器。

“屌絲文”的主人公是“屌絲”，其屬性標(biāo)簽“矮丑窮”是一個(gè)由經(jīng)濟(jì)階層屬性“窮”與身體外貌特征“矮”、“丑”組合而成的合成詞；而與之形成對(duì)抗性關(guān)系的角色“高帥富”，亦是由經(jīng)濟(jì)階層屬性“富”與身體外貌特征“高”、“帥”組合而成的合成詞。這種構(gòu)詞法提示我們，可以將“窮”與“美”作為“屌絲敘事”之意義的核心二項(xiàng)對(duì)立式，借重格雷馬斯的結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)建立起“屌絲敘事”的意義矩形（見圖1）：

圖1 “屌絲文”的意義矩形

我們由此可獲得六對(duì)三組關(guān)系。其中，“窮”與“美”、“非美”與“非窮”之間是對(duì)抗性關(guān)系，“窮”與“非美”、“美”與“非窮”是互補(bǔ)性關(guān)系，“窮”與“非窮”、“美”與“非美”是矛盾性關(guān)系。在這些不同的相對(duì)關(guān)系中，屌絲敘事的各個(gè)人物可以找到他們?cè)谝饬x結(jié)構(gòu)中所居的位置：“窮”與“非美”的復(fù)合項(xiàng)為“屌絲”（“矮丑窮”），“美”與“非窮”的復(fù)合項(xiàng)為“高帥富”、“白富美”，“窮”與“美”的復(fù)合項(xiàng)則為“黑木耳”。不過(guò)，雖然“非美”與“非窮”的復(fù)合項(xiàng)在邏輯上應(yīng)為“逆襲的屌絲”，但正如下文將要論述的，在“屌絲敘事”中，“逆襲的屌絲”將因其經(jīng)濟(jì)地位的提升而自動(dòng)升格為“高帥富”，在視覺性消費(fèi)文化占據(jù)霸權(quán)地位的文化語(yǔ)境下，“非美”與“非窮”的復(fù)合項(xiàng)成了某種不被“屌絲文”這個(gè)再現(xiàn)系統(tǒng)所顯影的存在。